← সব অধ্যায়
1094 / 1113 · প্রকাশিত বাক্য 3 · শেষের পত্রাবলি ও প্রকাশিত বাক্য · আনু. খ্রিস্টাব্দ 95 (প্রচলিত; কেউ কেউ একে খ্রিস্টাব্দ 60-এর দশকের শেষ দিকে রাখেন)

সার্দিস, ফিলাদিল্ফিয়া আর কুসুম-গরম লায়দিকেয়া

বিতর্কিত

এক কাপ চা অর্ডার করে কুসুম-গরম পেলে আপনি সম্ভবত সেটা ফেরত পাঠাবেন। গরম চা মন চাঙ্গা করে; চেন্নাইয়ের দুপুরে একটা ঠান্ডা পানীয় সতেজ করে; কিন্তু ঈষদুষ্ণ চা কেবলই হতাশাজনক। প্রকাশিত বাক্য 3 ঠিক সেই ছবি দিয়ে শেষ হয়, যা পাঠানো হয়েছিল এমন এক নগরে, যা না-গরম না-ঠান্ডা অবস্থায় পৌঁছানো জলের কথা ভালোই জানত। তার আগে আরও দুটি নগর শোনে খ্রিস্ট তাদের মধ্যে কী দেখেন — একটির ঝলমলে সুনাম, অথচ তলায় কিছুই নেই; একটি ছোট ও দুর্বল, কিন্তু তার ওপর একটি খোলা দরজার ভার আস্থাভরে দেওয়া হয়েছে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এখনও পঞ্চম অঙ্ক, রোমান এশিয়ার সাতটি মণ্ডলী। পত্রগুলি এখানে শেষ হয়, আর নকশাটি সম্পূর্ণ হয়: খ্রিস্ট প্রতিটি মণ্ডলীর প্রকৃত অবস্থা জানেন, মন ফেরাতে বা সহ্য করতে আহ্বান করেন, আর আসন্ন নতুন সৃষ্টিতে একটি অংশের প্রস্তাব দেন — সাদা পোশাক, জীবন-পুস্তকে একটি নাম, নতুন যিরূশালেমে একটি স্থান, তাঁর সিংহাসনে একটি আসন। পরের অধ্যায় থেকে যোহনকে স্বর্গের সিংহাসন-কক্ষ দেখতে ওপরে নিয়ে যাওয়া হয়, কিন্তু শ্রোতা থাকে এই মণ্ডলীগুলিই।

এই অধ্যায় কী করছে: সাতটি বার্তা শেষ করা, বাস্তবতাহীন সুনাম আর আরামদায়ক আত্মনির্ভরতার বিপদ উন্মোচন করা, আর একটি দুর্বল কিন্তু বিশ্বস্ত মণ্ডলীকে উৎসাহ দেওয়া — যাতে গোটা বইটি সহ্য করার ও জয় করার আহ্বানের কাঠামোয় বাঁধা থাকে।

কেন এখানে পড়া হয়: প্রকাশিত বাক্য সবশেষে পড়া হয় এবং আদি মণ্ডলীর ঐতিহ্য (ইরেনিয়াস) অনুসরণ করে সাধারণত একে আনু. খ্রিস্টাব্দ 95-এ, সম্রাট ডোমিশিয়ানের আমলে রাখা হয়। একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘু মত একে 60-এর দশকের শেষ দিকে, যিরূশালেমের পতনের আগে রাখে।
পদ ধরে ধরে
  • 3:1–6 — সার্দিস, খাড়া পাহাড়ের ওপর একটি পুরোনো রাজকীয় নগর: মণ্ডলীর জীবিত থাকার সুনাম আছে, কিন্তু সে মৃত। জেগে ওঠো আর যা অবশিষ্ট আছে তা শক্ত করো, নইলে খ্রিস্ট চোরের মতো আসবেন। কয়েকজন নিজেদের পোশাক কলুষিত করেনি; তারা সাদা পোশাকে তাঁর সঙ্গে হাঁটবে, আর তাদের নাম জীবন-পুস্তকে থেকে যাবে।
  • 3:7–13 — ফিলাদিল্ফিয়া, ভূমিকম্পপ্রবণ অঞ্চলের একটি ছোট নগর: মণ্ডলীর শক্তি সামান্য, কিন্তু সে তাঁর বাক্য পালন করেছে। দায়ূদের চাবি যাঁর হাতে, সেই খ্রিস্ট তার সামনে একটি খোলা দরজা রাখেন, যা কেউ বন্ধ করতে পারে না, আর পরীক্ষার সময়ে তাকে রক্ষা করার প্রতিজ্ঞা দেন। বিজয়ী ঈশ্বরের মন্দিরে একটি স্তম্ভ হয়, যার ওপর নতুন যিরূশালেমের নাম লেখা থাকে।
  • 3:14–18 — লায়দিকেয়া, ব্যাংক-ব্যবসা ও বস্ত্রশিল্পে সমৃদ্ধ একটি নগর: মণ্ডলী কুসুম-গরম, না গরম, না ঠান্ডা, আর খ্রিস্ট তাকে মুখ থেকে থু-থু করে ফেলে দেবেন। সে বলে সে ধনী, তার কিছুরই প্রয়োজন নেই, কিন্তু সে দরিদ্র, অন্ধ ও নগ্ন। আমার কাছ থেকে পরিশোধিত সোনা, সাদা পোশাক আর তোমার চোখের জন্য মলম কিনে নাও।
  • 3:19–22 — যাদের তিনি ভালোবাসেন, তাদের তিনি তিরস্কার করেন, তাই আন্তরিক হও ও মন ফেরাও। তিনি দরজায় দাঁড়িয়ে কড়া নাড়ছেন; যে খুলবে, সে তাঁর সঙ্গে একসঙ্গে খাবার খাবে। বিজয়ী খ্রিস্টের সঙ্গে তাঁর সিংহাসনে বসবে। যার কান আছে, সে শুনুক।
এটি কী দেখায়লায়দিকেয়ার জল আসত জলপ্রণালী দিয়ে, আর তার ধ্বংসাবশেষে প্রচুর খনিজ জমার চিহ্ন দেখা যায়, যেখানে কাছের হিয়েরাপলিসে ছিল উষ্ণ প্রস্রবণ আর কলসীতে ঠান্ডা জল; ট্যাসিটাস লিখে রেখেছেন যে লায়দিকেয়া খ্রিস্টাব্দ 60-এর কাছাকাছি একটি ভূমিকম্পের পরে রোমের সাহায্য ছাড়াই নিজেকে পুনর্নির্মাণ করেছিল, আর সার্দিস ও ফিলাদিল্ফিয়া খ্রিস্টাব্দ 17-র মহাভূমিকম্পে আক্রান্ত হয়েছিল।
প্রমাণ কোথায় থামেপ্রতিবেশী শহরগুলির উষ্ণ ও শীতল প্রস্রবণের পটভূমিতে 'কুসুম-গরম' কথাটি পড়া একটি বহুল স্বীকৃত আধুনিক প্রস্তাব, পাঠ্য নিজে যা খুলে বলে না; অন্যান্য খুঁটিনাটির (সার্দিসের আচমকা দখল হয়ে যাওয়া, লায়দিকেয়ার চোখের মলম ও কালো পশম) সঙ্গে পত্রগুলির সংযোগও তেমনি সম্ভাব্য স্থানীয় রং, প্রমাণিত অভিপ্রায় নয়।

মূল পদ: প্রকাশিত বাক্য 3:20  ·  তাতে কী: দরজায় কড়া নাড়ার কথা সাধারণত ব্যক্তিদের উদ্দেশে প্রচার করা হয়, কিন্তু প্রথমে তা বলা হয়েছিল একটি গোটা মণ্ডলীকে, যা আরামে থেকেও খ্রিস্টকে বাইরে বন্ধ করে রেখেছিল। যেকোনো সমৃদ্ধ মণ্ডলীর জন্য এটি একটি গম্ভীর ছবি। আর ফিলাদিল্ফিয়া ছোট মণ্ডলীগুলির জন্য একটি উপহার: সামান্য শক্তি ব্যর্থতা নয়, যদি দরজা অন্য কেউ খুলে দিয়ে থাকেন।

← চারটি পত্র: ইফিষ থেকে থুয়াতীরাআপনি এইমাত্র পড়লেন প্রথম চারটি পত্র, ইফিষ, স্মুর্ণা, পর্গাম ও থুয়াতীরার প্রতি (প্রকাশিত বাক্য 2)। এরপর, স্বর্গে একটি দরজা খোলে আর যোহনকে দেখানো হয় উপাসনায় ঘেরা ঈশ্বরের সিংহাসন (প্রকাশিত বাক্য 4)।স্বর্গে খোলা একটি দরজা →
← সব অধ্যায়