← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
1112 / 1113 · വെളിപ്പാട് 21 · പിൽക്കാല ലേഖനങ്ങളും വെളിപ്പാടും · ഏകദേശം ക്രി.വ. 95 (പാരമ്പര്യം); ചിലർ ഇതിനെ 60-കളുടെ അവസാനത്തിലേക്കു കണക്കാക്കുന്നു

സകലവും പുതിയത്

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

നീണ്ട, കഠിനമായ ഒരു ദിവസത്തിന്റെ അവസാനം, കരയുന്ന കുഞ്ഞിന്റെ മുമ്പിൽ മുട്ടുകുത്തി, സാരിത്തുമ്പുകൊണ്ട് അവന്റെ മുഖത്തെ കണ്ണുനീർ തുടയ്ക്കുന്ന ഒരു അമ്മയെ ഓർക്കുക. അവൾ ഉപദേശപ്രസംഗം നടത്തുന്നില്ല. അവൾ അതു നിർത്തുക മാത്രം ചെയ്യുന്നു. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ ആംഗ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണത്; വെളിപ്പാട് 21 അതിനെ സകലത്തിന്റെയും അന്ത്യത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ വെക്കുന്നു. എല്ലാ മുദ്രകൾക്കും കാഹളങ്ങൾക്കും കലശങ്ങൾക്കും ശേഷം, ദൈവം തന്റെ ജനത്തോടുകൂടെ വസിക്കുമെന്നും അവരുടെ കണ്ണുകളിൽനിന്ന് ഓരോ കണ്ണുനീരും തുടച്ചുകളയുമെന്നും അധ്യായത്തിലെ ഏറ്റവും ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദം പറയുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇതാണ് ആറാം അങ്കത്തിന്റെ — പുതിയ സൃഷ്ടിയുടെ — ആഗമനം; അതു ബോധപൂർവം ഒന്നാം അങ്കത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഉൽപത്തി 'ആകാശവും ഭൂമിയും' കൊണ്ടു തുടങ്ങി; വെളിപ്പാട് 21 പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും കൊണ്ടു തുടങ്ങുന്നു. യെശയ്യാവ് 65 പ്രഖ്യാപിച്ച പ്രത്യാശ — പുതിയ ആകാശങ്ങൾ, പുതിയ ഭൂമി, ഇനി കരച്ചിലില്ലാത്ത ഒരു യെരൂശലേം — നിറവേറിയതായി കാണിക്കപ്പെടുന്നു. മുഴുവൻ ബൈബിളിലൂടെയും നെയ്തെടുത്ത വാഗ്ദാനം — 'ഞാൻ അവരുടെ ദൈവമായിരിക്കും, അവർ എന്റെ ജനമായിരിക്കും' — ഒടുവിൽ അതിന്റെ പൂർണ്ണരൂപത്തിൽ ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം മനുഷ്യരോടുകൂടെയാണ്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: മുഴുവൻ കഥയും എങ്ങോട്ടാണു പോകുന്നതെന്നു കാണിക്കാൻ: ലോകത്തിൽനിന്ന് ദൂരെയുള്ള ഒരു സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള രക്ഷപ്പെടലല്ല, പുതുക്കപ്പെട്ട ഒരു ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങിവരുന്ന സ്വർഗ്ഗം — ദൈവം തന്റെ ജനത്തിന്റെ ഇടയിൽ വസിക്കുന്നു, ദുഃഖത്തിന്റെ എല്ലാ കാരണങ്ങളും നീക്കപ്പെടുന്നു.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: വെളിപ്പാട് അവസാനമായി വായിക്കുന്നു; ആദ്യകാല സഭാപാരമ്പര്യത്തെ (ഐറേനിയസ്) പിന്തുടർന്ന് സാധാരണയായി അത് ഡൊമീഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കാലത്ത്, ഏകദേശം ക്രി.വ. 95-ൽ, എന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗണ്യമായ ഒരു ന്യൂനപക്ഷം അതിനെ യെരൂശലേം വീഴുന്നതിനു മുമ്പ്, 60-കളുടെ അവസാനത്തിൽ, വെക്കുന്നു.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 21:1–4 — യോഹന്നാൻ പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും കാണുന്നു; കടൽ — അരാജകത്വത്തിന്റെയും ഭീഷണിയുടെയും പഴയ പ്രതീകം — ഇല്ലാതായിരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധനഗരമായ പുതിയ യെരൂശലേം ഒരു മണവാട്ടിയെപ്പോലെ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട് ദൈവത്തിന്റെ അടുക്കൽനിന്ന് ഇറങ്ങിവരുന്നു; ദൈവം ഇപ്പോൾ തന്റെ ജനത്തോടുകൂടെ വസിക്കുന്നു എന്ന് ഉച്ചത്തിലുള്ള ഒരു ശബ്ദം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അവിടുന്ന് ഓരോ കണ്ണുനീരും തുടച്ചുകളയും; മരണവും വിലാപവും മുറവിളിയും വേദനയും തീർന്നുപോയി.
  • 21:5–8 — സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവൻ സംസാരിക്കുന്നു: 'ഞാൻ സകലവും പുതുതാക്കുന്നു.' അവിടുന്ന് അൽഫയും ഓമേഗയും, ആദിയും അന്തവുമാണ്; ദാഹിക്കുന്ന ഏവനും ജീവജലം സൗജന്യമായി നൽകുന്നു. ഭീരുത്വത്തിലും അവിശ്വാസത്തിലും തിന്മയിലും തുടരുന്നവരുടെ ഓഹരി തീപ്പൊയ്കയിലാണെന്നും അധ്യായം വ്യക്തമായി പറയുന്നു.
  • 21:9–21 — ഒരു ദൂതൻ യോഹന്നാനു മണവാട്ടിയെ കാണിക്കുന്നു — അവൾ ഒരു നഗരമാണ്, ദൈവതേജസ്സിനാൽ പ്രകാശിക്കുന്നത്. അതിന്റെ പന്ത്രണ്ടു വാതിലുകളിൽ ഇസ്രായേലിന്റെ പന്ത്രണ്ടു ഗോത്രങ്ങളുടെ പേരുകളും, പന്ത്രണ്ട് അടിസ്ഥാനങ്ങളിൽ പന്ത്രണ്ട് അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പേരുകളും ഉണ്ട്. ഓരോ വശത്തേക്കും ഏകദേശം 12,000 സ്താദിയോൻ (ഏകദേശം 2,200 കിലോമീറ്റർ) ഉള്ള ഒരു ബൃഹത്തായ ഘനചതുരമായി അത് അളക്കപ്പെടുന്നു; രത്നങ്ങൾകൊണ്ടു പണിതത്, മുത്തുകൊണ്ടുള്ള വാതിലുകളും തെളിഞ്ഞ സ്ഫടികം പോലെയുള്ള പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള തെരുവുകളും.
  • 21:22–27 — അവിടെ ദൈവാലയമില്ല, കാരണം ദൈവവും കുഞ്ഞാടുമാണ് അതിന്റെ ആലയം; സൂര്യന്റെയോ ചന്ദ്രന്റെയോ ആവശ്യവുമില്ല, കാരണം ദൈവതേജസ്സ് അതിനെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. അതിന്റെ വാതിലുകൾ ഒരിക്കലും അടയ്ക്കപ്പെടുന്നില്ല; ജനതകൾ അതിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ നടക്കുന്നു, ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർ തങ്ങളുടെ മഹത്വം അതിലേക്കു കൊണ്ടുവരുന്നു. അശുദ്ധമായ ഒന്നും അതിൽ കടക്കുന്നില്ല — കുഞ്ഞാടിന്റെ ജീവപുസ്തകത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ടവർ മാത്രം.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുഅധ്യായം യെശയ്യാവ് 65:17–19 (പുതിയ ആകാശങ്ങളും പുതിയ ഭൂമിയും, ഇനി കരച്ചിലില്ല), യെശയ്യാവ് 25:8 (തുടച്ചുകളയപ്പെടുന്ന കണ്ണുനീർ), യെശയ്യാവ് 60 (തുറന്ന വാതിലുകൾ, സമ്പത്തു കൊണ്ടുവരുന്ന ജനതകൾ, നഗരത്തിന്റെ വെളിച്ചമായ ദൈവം), യെഹെസ്കേൽ 40–48 (അളക്കപ്പെട്ട നഗരവും അതിന്റെ പന്ത്രണ്ടു വാതിലുകളും) എന്നിവയെ ഒരുമിച്ചു നെയ്യുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഅളവുകളും രത്നങ്ങളും പന്ത്രണ്ടു പോലുള്ള സംഖ്യകളിൽ പണിതെടുത്ത ദർശനഭാഷയാണ്; പാഠം ഒരു ഭൗതിക രൂപരേഖ വിവരിക്കുന്നില്ല; നഗരത്തെ എത്രമാത്രം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വായിക്കണം — പുതിയ സൃഷ്ടി ഇപ്പോഴത്തേതുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു — എന്നത് ക്രിസ്ത്യാനികൾ വ്യത്യസ്തമായി ഉത്തരം നൽകുന്ന ഒരു ചോദ്യമാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: വെളിപ്പാട് 21:3–4  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ജനപ്രിയ മതചിന്തയിൽ പലതും അന്ത്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത് തകർന്ന ഒരു ലോകത്തിൽനിന്ന് ആത്മാക്കൾ ഒഴുകിയകലുന്നതായാണ്. വെളിപ്പാട് 21 കൂടുതൽ മണ്ണിനോടു ചേർന്നതും ഊഷ്മളവുമായ ഒന്നു ചിത്രീകരിക്കുന്നു: പുതുക്കപ്പെട്ട ഒരു സൃഷ്ടി, ജനതകൾ നിറഞ്ഞ ഒരു നഗരം, ഒരു മുഖം തുടയ്ക്കാൻ മാത്രം അടുത്തുള്ള ദൈവം. ദുഃഖം നിസ്സാരമായിരുന്നു എന്ന് അതു നടിക്കുന്നില്ല — അത് അവസാനിപ്പിക്കപ്പെടും എന്നാണ് അതു പറയുന്നത്. നഷ്ടം ചുമക്കുന്ന ഏവർക്കും, കണ്ണുനീരിന് ഒരിക്കലും വിലയില്ലായിരുന്നു എന്നല്ല, ആരെങ്കിലും അവ തുടച്ചുകളയും എന്നതാണ് അധ്യായത്തിന്റെ വാഗ്ദാനം.

← ആയിരം വർഷവും സിംഹാസനവുംഅന്ത്യന്യായവിധിയെക്കുറിച്ചും മരണം തീപ്പൊയ്കയിലേക്ക് എറിയപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (വെളിപ്പാട് 20); മരണം ഇല്ലാതായതോടെ പുതിയ സൃഷ്ടിക്കു തുടങ്ങാം. അടുത്തതായി, ജീവനദിയും ജീവവൃക്ഷവും, ബൈബിളിന്റെ അന്തിമ ക്ഷണവും (വെളിപ്പാട് 22).നദിയും വൃക്ഷവും 'വരിക' എന്ന ക്ഷണവും →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും