← সব অধ্যায়
1112 / 1113 · প্রকাশিত বাক্য 21 · শেষের পত্রাবলি ও প্রকাশিত বাক্য · আনু. খ্রিস্টাব্দ 95 (প্রচলিত মত); কেউ কেউ একে 60-এর দশকের শেষ দিকে রাখেন

সবকিছু নতুন

বিতর্কিত

এক দীর্ঘ, কঠিন দিনের শেষে এক মায়ের কথা ভাবুন, যিনি কাঁদতে থাকা একটি শিশুর সামনে হাঁটু গেড়ে বসে শাড়ির আঁচল দিয়ে তার মুখের জল মুছে দিচ্ছেন। তিনি কোনো উপদেশ দেন না। তিনি শুধু কান্নাটা থামিয়ে দেন। এটি জগতের সবচেয়ে সাধারণ অঙ্গভঙ্গিগুলির একটি, আর প্রকাশিত বাক্য 21 একে সবকিছুর শেষের কেন্দ্রে রাখে। সব সিলমোহর, তূরী আর বাটির পর অধ্যায়ের সবচেয়ে জোরালো কণ্ঠস্বর বলে যে ঈশ্বর তাঁর লোকদের সঙ্গে বাস করবেন আর তাদের চোখ থেকে প্রতিটি অশ্রু মুছে দেবেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এটি ষষ্ঠ অঙ্ক, নতুন সৃষ্টির আগমন, আর এটি ইচ্ছাকৃতভাবে প্রথম অঙ্কের প্রতিফলন। আদিপুস্তক শুরু হয়েছিল 'আকাশমণ্ডল ও পৃথিবী' দিয়ে; প্রকাশিত বাক্য 21 শুরু হয় এক নতুন আকাশ আর এক নতুন পৃথিবী দিয়ে। যিশাইয় 65 যে আশা ঘোষণা করেছিল — নতুন আকাশমণ্ডল, নতুন পৃথিবী, এমন এক যিরূশালেম যেখানে আর কান্না নেই — তা পূর্ণ হয়েছে বলে দেখানো হয়। আর গোটা বাইবেল জুড়ে বোনা প্রতিশ্রুতি, 'আমি তাদের ঈশ্বর হব আর তারা আমার প্রজা হবে', অবশেষে তার পূর্ণতম রূপে উচ্চারিত হয়: ঈশ্বরের বাসস্থান মানবজাতির সঙ্গে।

এই অধ্যায় কী করছে: গোটা কাহিনি কোথায় যাচ্ছে তা দেখানো: জগৎ থেকে দূরের কোনো স্বর্গে পালানো নয়, বরং স্বর্গ নেমে আসছে এক নবীকৃত পৃথিবীতে, যেখানে ঈশ্বর তাঁর লোকদের মাঝে বাস করেন আর দুঃখের প্রতিটি কারণ দূর হয়।

কেন এখানে পড়া হয়: প্রকাশিত বাক্য সবশেষে পড়া হয় এবং আদি মণ্ডলীর ঐতিহ্য (ইরেনিয়াস) অনুসরণ করে সাধারণত একে আনু. খ্রিস্টাব্দ 95-এ, সম্রাট ডোমিশিয়ানের আমলে রাখা হয়। একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘু মত একে 60-এর দশকের শেষ দিকে, যিরূশালেমের পতনের আগে রাখে।
পদ ধরে ধরে
  • 21:1–4 — যোহন এক নতুন আকাশ আর এক নতুন পৃথিবী দেখেন, আর সমুদ্র — বিশৃঙ্খলা ও বিপদের সেই পুরনো প্রতীক — আর নেই। পবিত্র নগর, নতুন যিরূশালেম, কনের মতো সেজে ঈশ্বরের কাছ থেকে নেমে আসে, আর এক উচ্চ কণ্ঠস্বর ঘোষণা করে যে ঈশ্বর এখন তাঁর লোকদের সঙ্গে বাস করেন। তিনি প্রতিটি অশ্রু মুছে দেবেন; মৃত্যু, শোক, কান্না আর ব্যথা শেষ।
  • 21:5–8 — সিংহাসনে যিনি বসে আছেন তিনি বলেন: 'আমি সবকিছু নতুন করছি।' তিনি আলফা ও ওমেগা, আদি ও অন্ত, আর যে-কেউ তৃষ্ণার্ত তাকে তিনি জীবনের জল বিনামূল্যে দেন। অধ্যায়টি স্পষ্ট করে এও বলে যে যারা ভীরুতা, অবিশ্বাস আর মন্দে অটল থাকে, তাদের স্থান আগুনের হ্রদে।
  • 21:9–21 — এক দূত যোহনকে কনেকে দেখান — আর সে একটি নগর, ঈশ্বরের গৌরবে উজ্জ্বল। এর বারোটি দরজায় ইস্রায়েলের বারো বংশের নাম আর এর বারোটি ভিত্তিমূলে বারোজন প্রেরিতের নাম। একে মাপা হয় এক বিশাল ঘনক হিসেবে, প্রতিটি দিকে প্রায় 12,000 স্টেডিয়া (মোটামুটি 2,200 কিলোমিটার), রত্ন দিয়ে গড়া, মুক্তার দরজা আর স্বচ্ছ কাচের মতো সোনার রাস্তা।
  • 21:22–27 — সেখানে কোনো মন্দির নেই, কারণ ঈশ্বর ও মেষশাবকই তার মন্দির, আর সূর্য বা চাঁদের প্রয়োজন নেই, কারণ ঈশ্বরের গৌরব তাকে আলোকিত করে। এর দরজা কখনও বন্ধ হয় না; জাতিরা তার আলোয় চলে আর পৃথিবীর রাজারা তাদের জাঁকজমক তার মধ্যে নিয়ে আসে। অশুচি কিছুই প্রবেশ করে না — কেবল তারাই, যাদের নাম মেষশাবকের জীবনপুস্তকে লেখা।
এটি কী দেখায়অধ্যায়টি একসঙ্গে বোনে যিশাইয় 65:17–19 (নতুন আকাশমণ্ডল ও নতুন পৃথিবী, আর কান্না নেই), যিশাইয় 25:8 (অশ্রু মুছে দেওয়া), যিশাইয় 60 (খোলা দরজা, জাতিদের ধন নিয়ে আসা, ঈশ্বর নগরের আলো) আর যিহিস্কেল 40–48 (মাপা নগর ও তার বারোটি দরজা)।
প্রমাণ কোথায় থামেমাপ আর রত্নগুলি বারোর মতো সংখ্যার ওপর গড়া দর্শনের ভাষা; পাঠ্যটি কোনো ভৌত নকশা বর্ণনা করে না, আর নগরটিকে কতটা আক্ষরিকভাবে পড়া হবে — এবং নতুন সৃষ্টি বর্তমানটির সঙ্গে কীভাবে সম্পর্কিত — সেই প্রশ্নের উত্তর খ্রিস্টানেরা ভিন্ন ভিন্নভাবে দেন।

মূল পদ: প্রকাশিত বাক্য 21:3–4  ·  তাতে কী: প্রচলিত ধর্মভাবনার অনেকটাই শেষকে কল্পনা করে ধ্বংস হওয়া এক জগৎ থেকে আত্মাদের ভেসে চলে যাওয়া হিসেবে। প্রকাশিত বাক্য 21 আঁকে আরও মাটির কাছাকাছি, আরও উষ্ণ কিছু: এক নবীকৃত সৃষ্টি, জাতিতে ভরা এক নগর, আর ঈশ্বর এত কাছে যে মুখ মুছে দিতে পারেন। এটি ভান করে না যে দুঃখ ছোট ছিল — এটি বলে যে তার অবসান হবে। ক্ষতি বয়ে বেড়ানো যে-কারও জন্য অধ্যায়টির প্রতিশ্রুতি এই নয় যে অশ্রুর কখনও কোনো মূল্য ছিল না, বরং এই যে কেউ একজন সেগুলি মুছে দেবেন।

← হাজার বছর আর সিংহাসনআপনি এইমাত্র পড়লেন শেষ বিচার আর আগুনের হ্রদে মৃত্যুকে ছুঁড়ে ফেলা (প্রকাশিত বাক্য 20); মৃত্যু চলে যাওয়ায় নতুন সৃষ্টি শুরু হতে পারে। এরপর, নদী আর জীবনবৃক্ষ, আর বাইবেলের শেষ আমন্ত্রণ (প্রকাশিত বাক্য 22)।নদী, বৃক্ষ, আর 'এসো' →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়