← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
1105 / 1113 · വെളിപ്പാട് 14 · പിൽക്കാല ലേഖനങ്ങളും വെളിപ്പാടും · ഏകദേശം ക്രി.വ. 95 (പാരമ്പര്യം); ചിലർ ഇതിനെ 60-കളുടെ അവസാനത്തിലേക്കു കണക്കാക്കുന്നു

സീയോനിലെ കുഞ്ഞാടും രണ്ടു കൊയ്ത്തുകളും

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഒക്ടോബറിൽ ഗോദാവരി ഡെൽറ്റയിലെ നെൽവയലുകൾ സ്വർണ്ണനിറമാകുന്നു; ഏതാനും ആഴ്ചകൾ ഗ്രാമത്തിലെ എല്ലാം കൊയ്ത്തിലേക്കു ചായുന്നു: അരിവാളുകൾ മൂർച്ചകൂട്ടുന്നു, മെതിക്കളങ്ങൾ അടിച്ചുവാരുന്നു, അയൽജില്ലകളിൽനിന്നു പണിക്കാരെ കൂലിക്കെടുക്കുന്നു. കൊയ്ത്ത് സന്തോഷമാണ്, ഒപ്പം ഒരു കണക്കുതീർപ്പുമാണ് — ഒരു കാലത്തെ അധ്വാനം തൂക്കിനോക്കപ്പെടുന്ന സമയം; വളർന്നതാണ് നിങ്ങൾക്കു ലഭിക്കുന്നത്. വെളിപ്പാട് 14 ഈ രണ്ട് അർത്ഥങ്ങളും കടമെടുക്കുന്നു. 13-ാം അധ്യായത്തിലെ മൃഗത്തിന്റെ ഭീകരതയ്ക്കു ശേഷം, കുഞ്ഞാട് തന്റെ ജനത്തോടൊപ്പം നിൽക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു; പിന്നെ ഭൂമി തന്നെ വിളഞ്ഞിരിക്കുന്നു, രണ്ട് അരിവാളുകൾ ഇറങ്ങുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഒരു പരമ്പര മുന്നോട്ടുനോട്ടങ്ങളിലൂടെ ആറാം അങ്കം അടുക്കുന്നു. മൃഗം തന്റെ അനുയായികളെ മുദ്രയിടുന്നത് 13-ാം അധ്യായം കാണിച്ചു; 14-ാം അധ്യായം കുഞ്ഞാടിനെയും അവിടുത്തെ നാമം വഹിക്കുന്ന ജനത്തെയും കാണിച്ച് മറുപടി പറയുന്നു. പിന്നെ, കലശങ്ങളുടെ (15–16 അധ്യായങ്ങൾ) വിശദമായ ന്യായവിധികൾക്കും ബാബിലോണിന്റെ വീഴ്ചയ്ക്കും (17–18) മുമ്പ്, ഈ അധ്യായം അന്ത്യത്തെ ഏതാനും രംഗങ്ങളിലേക്കു ചുരുക്കുന്നു: എല്ലാ ജനതകൾക്കും നൽകപ്പെടുന്ന സുവിശേഷം, വീണുപോയതായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്ന ബാബിലോൺ, അന്തിമ കൊയ്ത്ത്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: രണ്ടു കൂറുകളെ അടുത്തടുത്തു വെക്കാൻ — മൃഗത്തിന്റെ മുദ്രയോ കുഞ്ഞാടിന്റെ നാമമോ — ഓരോ വഴിയും എവിടെ അവസാനിക്കുന്നു എന്നു കാണിച്ച് സഭകളുടെ സഹിഷ്ണുതയെ ബലപ്പെടുത്താനും: കർത്താവിൽ മരിക്കുന്നവർക്കു വിശ്രമവും അനുഗ്രഹവും, മൃഗത്തെ ആരാധിക്കുന്നവർക്കു ദൈവക്രോധവും.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: വെളിപ്പാട് അവസാനമായി വായിക്കുന്നു; ആദ്യകാല സഭാപാരമ്പര്യത്തെ (ഐറേനിയസ്) പിന്തുടർന്ന് സാധാരണയായി അത് ഡൊമീഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കാലത്ത്, ഏകദേശം ക്രി.വ. 95-ൽ, എന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗണ്യമായ ഒരു ന്യൂനപക്ഷം അതിനെ യെരൂശലേം വീഴുന്നതിനു മുമ്പ്, 60-കളുടെ അവസാനത്തിൽ, വെക്കുന്നു.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 14:1–5 — കുഞ്ഞാട് 144,000 പേരോടുകൂടെ സീയോൻ പർവതത്തിൽ നിൽക്കുന്നതു യോഹന്നാൻ കാണുന്നു; അവർ അവിടുത്തെ നാമവും അവിടുത്തെ പിതാവിന്റെ നാമവും നെറ്റിയിൽ വഹിക്കുന്നു. മറ്റാർക്കും പഠിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു പുതിയ പാട്ട് അവർ പാടുന്നു; അവർ ആദ്യഫലങ്ങളെന്നും നിഷ്കളങ്കരെന്നും, കുഞ്ഞാട് പോകുന്നിടത്തെല്ലാം അവിടുത്തെ അനുഗമിക്കുന്നവരെന്നും വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.
  • 14:6–8 — എല്ലാ ജനതയ്ക്കും ഗോത്രത്തിനും ഭാഷയ്ക്കും വംശത്തിനുമുള്ള ഒരു നിത്യസുവിശേഷവുമായി ഒരു ദൂതൻ ആകാശമധ്യേ പറക്കുന്നു: ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുവിൻ, അവിടുത്തേക്കു മഹത്വം കൊടുക്കുവിൻ, സ്രഷ്ടാവിനെ ആരാധിക്കുവിൻ. രണ്ടാമതൊരു ദൂതൻ പിന്നാലെ വരുന്നു: ജനതകളെ തന്റെ അധാർമികതയുടെ വീഞ്ഞു കുടിപ്പിച്ച മഹതിയാം ബാബിലോൺ വീണുപോയി.
  • 14:9–13 — മൃഗത്തെ ആരാധിക്കുകയും അതിന്റെ മുദ്ര സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ ദൈവക്രോധത്തിന്റെ വീഞ്ഞു കുടിക്കുമെന്നും, കുഞ്ഞാടിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തീയാലും ഗന്ധകത്താലും വിശ്രമമില്ലാതെ ദണ്ഡിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്നും മൂന്നാമതൊരു ദൂതൻ മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു. ഇവിടെ സഹിഷ്ണുതയ്ക്കുള്ള ഒരു ആഹ്വാനമുണ്ട് — ഇനിമുതൽ കർത്താവിൽ മരിക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, അവർ തങ്ങളുടെ അധ്വാനങ്ങളിൽനിന്നു വിശ്രമിക്കുന്നു എന്ന് ഒരു ശബ്ദം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
  • 14:14–16 — മനുഷ്യപുത്രനു സദൃശനായ ഒരുവൻ സ്വർണ്ണകിരീടവും മൂർച്ചയുള്ള അരിവാളുമായി ഒരു വെളുത്ത മേഘത്തിന്മേൽ ഇരിക്കുന്നു. കൊയ്ത്തു വിളഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്ന് ഒരു ദൂതൻ വിളിച്ചുപറയുന്നു; അവിടുന്ന് ഭൂമിയിന്മേൽ തന്റെ അരിവാൾ വീശുന്നു, ഭൂമി കൊയ്യപ്പെടുന്നു.
  • 14:17–20 — മറ്റൊരു ദൂതൻ ഒരു അരിവാൾകൊണ്ട് ഭൂമിയിലെ മുന്തിരിക്കുലകൾ ശേഖരിച്ച് ദൈവക്രോധത്തിന്റെ വലിയ ചക്കിലേക്ക് എറിയുന്നു. നഗരത്തിനു പുറത്ത് ചക്കു ചവിട്ടപ്പെടുന്നു; ഏകദേശം മുന്നൂറു കിലോമീറ്റർ ദൂരം കുതിരകളുടെ കടിഞ്ഞാൺ വരെ ഉയരത്തിൽ രക്തം ഒഴുകുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുകൊയ്ത്തുരംഗങ്ങൾ യോവേൽ 3:13 ('അരിവാൾ ഇടുവിൻ'), ചക്കു ചവിട്ടുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള യെശയ്യാവ് 63-ലെ ചിത്രം എന്നിവയെ പുനരാവിഷ്കരിക്കുന്നു; 1,600 സ്താദിയോൻ ഏകദേശം 300 കി.മീ. ആണ് — ഏറെക്കുറെ ഇസ്രായേൽ ദേശത്തിന്റെ നീളം; റോമിനുള്ള പേരായി 'ബാബിലോൺ' 1 പത്രൊസ് 5:13-ലും ക്രി.വ. 70-നു ശേഷമുള്ള യഹൂദ രചനകളിലും കാണുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുചിലർ ധാന്യക്കൊയ്ത്തിനെ വിശ്വാസികളുടെ ശേഖരണമായും മുന്തിരിക്കൊയ്ത്തിനെ ന്യായവിധിയായും വായിക്കുന്നു; മറ്റുചിലർ രണ്ടിനെയും ന്യായവിധിയായി കാണുന്നു. 144,000 അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള ഒരു കൂട്ടമാണോ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട ജനം മുഴുവനുമാണോ (7-ാം അധ്യായം പലരും വായിക്കുന്നതുപോലെ) എന്നതു തർക്കവിഷയമാണ്; ദണ്ഡനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികൾ പല വിധത്തിൽ വായിച്ചിട്ടുമുണ്ട്.

മുഖ്യ വാക്യം: വെളിപ്പാട് 14:13  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ന്യായവിധിയെയും സുവിശേഷത്തെയും വേർപെടുത്താൻ ഈ അധ്യായം അനുവദിക്കുന്നില്ല. എല്ലാ ഭാഷയിലേക്കും നിത്യസുവിശേഷം വഹിക്കുന്ന അതേ ദൂതൻ തന്നെ ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടാൻ ലോകത്തെ വിളിക്കുന്നു; 9–11 വാക്യങ്ങളിലെ മുന്നറിയിപ്പ് ബൈബിളിലെ ഏറ്റവും കഠിനമായവയിൽ ഒന്നാണ്. ഒത്തുതീർപ്പിനു പ്രലോഭിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവരെ ധൈര്യപ്പെടുത്താനാണ് ഇത് എഴുതിയത്, അഹങ്കാരികളെ ആശ്വസിപ്പിക്കാനല്ല. ഇവ രണ്ടിനും ഇടയിൽ, വിശ്വസ്തനായ ഒരു വിശ്വാസിയെച്ചൊല്ലി ദുഃഖിക്കുന്ന ഏവർക്കും ഒരു സൗമ്യവാക്യമുണ്ട്: അവരുടെ അധ്വാനം കഴിഞ്ഞു, അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ അവരെ പിന്തുടരുന്നു.

← മൃഗങ്ങളും 666 എന്ന സംഖ്യയുംരണ്ടു മൃഗങ്ങളെയും 666 എന്ന സംഖ്യയെയും കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (വെളിപ്പാട് 13). അടുത്തതായി, അവസാനത്തെ ഏഴു ബാധകളുമായി ഏഴു ദൂതന്മാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; ജയിച്ചവർ പളുങ്കുകടലിനരികെ മോശെയുടെയും കുഞ്ഞാടിന്റെയും പാട്ടു പാടുന്നു (വെളിപ്പാട് 15).പളുങ്കുകടലിനരികെയുള്ള പാട്ട് →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും