← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
1105 / 1113 · ಪ್ರಕಟಣೆ 14 · ನಂತರದ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 95 (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಂತೆ); ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು 60ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ

ಚೀಯೋನಿನ ಮೇಲೆ ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸುಗ್ಗಿಗಳು

ವಿವಾದಿತ

ಅಕ್ಟೋಬರಿನಲ್ಲಿ ಗೋದಾವರಿ ಮುಖಜಭೂಮಿಯ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳು ಬಂಗಾರದ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಗ್ಗಿಯತ್ತ ಬಾಗುತ್ತದೆ: ಕುಡುಗೋಲುಗಳನ್ನು ಮಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಣಗಳನ್ನು ಗುಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೆರೆಯ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಲಿಯಾಳುಗಳನ್ನು ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಗ್ಗಿ ಸಂತೋಷವೂ ಹೌದು, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವೂ ಹೌದು — ಒಂದು ಹಂಗಾಮಿನ ದುಡಿಮೆಯನ್ನು ತೂಗುವುದು ಆಗಲೇ, ಮತ್ತು ಬೆಳೆದದ್ದೇ ನಿಮಗೆ ಸಿಗುವುದು. ಪ್ರಕಟಣೆ 14 ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. 13ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮೃಗದ ಭೀಕರತೆಯ ನಂತರ, ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿ ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿರುವುದು ಕಾಣುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಭೂಮಿಯೇ ಹಣ್ಣಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಕುಡುಗೋಲುಗಳು ಇಳಿಯುತ್ತವೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಆರನೇ ಅಂಕ ಮುನ್ನೋಟಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತದೆ. 13ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮೃಗವು ತನ್ನ ಹಿಂಬಾಲಕರಿಗೆ ಗುರುತು ಹಾಕುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಿತು; 14ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನೂ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಜನರನ್ನೂ ತೋರಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಬಟ್ಟಲುಗಳ ವಿವರವಾದ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳಿಗೆ (15–16ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು) ಮತ್ತು ಬಾಬೆಲಿನ ಪತನಕ್ಕೆ (17–18) ಮುಂಚೆ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕೆಲವೇ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಸುವಾರ್ತೆ, ಬಾಬೆಲ್ ಬಿದ್ದಿದೆ ಎಂಬ ಘೋಷಣೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಸುಗ್ಗಿ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಎರಡು ನಿಷ್ಠೆಗಳನ್ನು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡಲು — ಮೃಗದ ಗುರುತು ಅಥವಾ ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯ ಹೆಸರು — ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಾರಿ ಎಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಸಭೆಗಳ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು: ಕರ್ತನಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ, ಮೃಗವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರಿಗೆ ದೇವರ ಕೋಪ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆರಂಭಿಕ ಸಭೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು (ಐರೇನಿಯಸ್) ಅನುಸರಿಸಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಡೊಮಿಷಿಯನ್‌ನ ಕಾಲದ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 95ಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಅದನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಪತನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, 60ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 14:1–5 — ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿ 144,000 ಜನರೊಂದಿಗೆ ಚೀಯೋನ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಯೋಹಾನನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಹಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆತನ ಹೆಸರೂ ಆತನ ತಂದೆಯ ಹೆಸರೂ ಇವೆ. ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಕಲಿಯಲಾಗದ ಒಂದು ಹೊಸ ಹಾಡನ್ನು ಅವರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರನ್ನು ಪ್ರಥಮಫಲಗಳು, ನಿರ್ದೋಷಿಗಳು, ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಆತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವರು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
  • 14:6–8 — ಒಬ್ಬ ದೂತನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗ, ಕುಲ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗಾಗಿ ನಿತ್ಯವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಆಕಾಶಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಾನೆ: ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ, ಆತನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಸಲ್ಲಿಸಿರಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿರಿ. ಎರಡನೆಯ ದೂತನು ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತಾನೆ: ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಅನೈತಿಕತೆಯ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿಸಿದ ಮಹಾ ಬಾಬೆಲ್ ಬಿದ್ದಳು.
  • 14:9–13 — ಮೃಗವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಅದರ ಗುರುತನ್ನು ಹಾಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ದೇವರ ಕೋಪದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುವನು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಂಧಕದಿಂದ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಯಾತನೆಪಡುವನು ಎಂದು ಮೂರನೆಯ ದೂತನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ತಾಳ್ಮೆಗೆ ಒಂದು ಕರೆ — ಮತ್ತು ಇಂದಿನಿಂದ ಕರ್ತನಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವರು ಧನ್ಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಸಗಳಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.
  • 14:14–16 — ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಂತಿರುವ ಒಬ್ಬಾತನು ಬಂಗಾರದ ಕಿರೀಟವನ್ನೂ ಹರಿತವಾದ ಕುಡುಗೋಲನ್ನೂ ಹೊಂದಿ ಬಿಳಿಯ ಮೇಘದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಸುಗ್ಗಿ ಹಣ್ಣಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ದೂತನು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆತನು ತನ್ನ ಕುಡುಗೋಲನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಸುತ್ತಾನೆ, ಭೂಮಿಯ ಕೊಯ್ಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • 14:17–20 — ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದೂತನು ಕುಡುಗೋಲಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯ ದ್ರಾಕ್ಷಿಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ ದೇವರ ಕೋಪದ ದೊಡ್ಡ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೊಟ್ಟಿಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ತೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಗರದ ಹೊರಗೆ ತುಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಮುನ್ನೂರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದವರೆಗೆ ಕುದುರೆಯ ಕಡಿವಾಣದಷ್ಟು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಸುಗ್ಗಿಯ ದೃಶ್ಯಗಳು ಯೋವೇಲನು 3:13 ('ಕುಡುಗೋಲನ್ನು ಹಾಕಿರಿ') ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿತೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತುಳಿಯುವ ಯೆಶಾಯನು 63ರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುತ್ತವೆ; 1,600 ಸ್ಟೇಡಿಯಾ ಎಂದರೆ ಸುಮಾರು 300 ಕಿ.ಮೀ., ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ದೇಶದ ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ಸಮ; ಮತ್ತು ರೋಮಿಗೆ ಹೆಸರಾಗಿ 'ಬಾಬೆಲ್' 1 ಪೇತ್ರನು 5:13ರಲ್ಲೂ ಕ್ರಿ.ಶ. 70ರ ನಂತರದ ಯೆಹೂದ್ಯ ಬರಹಗಳಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಕೆಲವರು ಧಾನ್ಯದ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆ ಎಂದೂ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಎಂದೂ ಓದುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಎರಡನ್ನೂ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. 144,000 ಜನರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಒಂದು ಗುಂಪೋ ಅಥವಾ (ಅನೇಕರು 7ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದುವಂತೆ) ವಿಮೋಚಿತ ಜನರೆಲ್ಲರೋ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ, ಮತ್ತು ಯಾತನೆಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿದ್ದಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಪ್ರಕಟಣೆ 14:13  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನೂ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷೆಗೂ ನಿತ್ಯವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಅದೇ ದೂತನು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವಂತೆ ಲೋಕವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು 9–11ನೇ ವಚನಗಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಅದನ್ನು ಬರೆದದ್ದು ರಾಜಿಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾದವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು, ಗರ್ವಿಗಳನ್ನು ಸಂತೈಸಲು ಅಲ್ಲ. ಆ ಎರಡರ ನಡುವೆ, ನಂಬಿಗಸ್ತ ವಿಶ್ವಾಸಿಯೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಒಂದು ಮೃದುವಾದ ಸಾಲು ಇದೆ: ಅವರ ಪ್ರಯಾಸ ಮುಗಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತ್ಯಗಳು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತವೆ.

← ಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು 666 ಎಂಬ ಸಂಖ್ಯೆಎರಡು ಮೃಗಗಳನ್ನೂ 666 ಎಂಬ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಪ್ರಕಟಣೆ 13). ಮುಂದೆ, ಕೊನೆಯ ಏಳು ಬಾಧೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಳು ದೂತರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಜಯಶಾಲಿಗಳು ಗಾಜಿನ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ಮೋಶೆಯ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ (ಪ್ರಕಟಣೆ 15).ಗಾಜಿನ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಯ ಹಾಡು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು