മഴക്കാലത്തു മുംബൈയിലെയോ ചെന്നൈയിലെയോ ഒരു കടൽഭിത്തിയിൽ നിന്നുനോക്കിയാൽ പുരാതന മനുഷ്യർ കടലിനെ ഭയപ്പെട്ടത് എന്തുകൊണ്ടെന്നു മനസ്സിലാകും. തിരമാലകൾ ചാരനിറത്തിൽ ഭീമാകാരമായി വരുന്നു, തെറിക്കുന്ന വെള്ളം റോഡിലെത്തുന്നു, ഒച്ച അത്ര നിരന്തരമായതിനാൽ അതിനു മീതെ നിങ്ങൾ വിളിച്ചുപറയേണ്ടിവരുന്നു. സമുദ്രത്തിന് ഒരു ശബ്ദമുണ്ടെന്നും അതു നിങ്ങൾക്കെതിരെ ഉപയോഗിക്കുകയാണെന്നും തോന്നും. സങ്കീർത്തനം 93 കൃത്യമായി ആ കടൽഭിത്തിയിലാണ് നിൽക്കുന്നത്. തിരയ്ക്കുമേൽ തിരയായി പ്രവാഹങ്ങൾ ഗർജ്ജനം ഉയർത്തുന്നത് അതു കേൾക്കുന്നു; ശാന്തമായ ഒരൊറ്റ വാക്യംകൊണ്ട് ഉത്തരം നൽകുന്നു: യഹോവ വാഴുന്നു; അവൻ ഇവയെല്ലാറ്റിനെക്കാളും ബലവാനാണ്.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ബൈബിളിന്റെ വലിയ കഥയിൽ, ഇരുണ്ട വെള്ളങ്ങളിൽനിന്നു ദൈവം ക്രമം വരുത്തുന്നതോടെയാണ് സൃഷ്ടി ആരംഭിക്കുന്നത് (ഉൽപത്തി 1). പ്രവാസത്തിനുശേഷമുള്ള ഇസ്രായേലിന് — സ്വന്തമായി രാജാവില്ലാതെ, സാമ്രാജ്യങ്ങൾ വന്നുപോകുമ്പോൾ — ആ ക്രമം ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടോ എന്നതായിരുന്നു ചോദ്യം. യഹോവയുടെ രാജത്വം പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം സങ്കീർത്തനങ്ങൾ (93, 95–99) സങ്കീർത്തനം 93 തുറക്കുന്നു. ഇവിടെ വായിക്കുമ്പോൾ, യഥാർത്ഥ സിംഹാസനം ഒരിക്കലും ബാബേലിന്റേതോ പാർസിയുടേതോ ആയിരുന്നില്ല എന്ന് ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്ന, ഭരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ചെറിയ ജനതയുടെ ശബ്ദംപോലെ അവ മുഴങ്ങുന്നു.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ ഭരണം പുരാതനവും ഇളക്കമില്ലാത്തതും അരാജകത്വത്തിന്റെ എല്ലാ ശക്തികളെക്കാളും വലുതുമാണെന്ന് ഏറ്റവും ചുരുങ്ങിയ ഇടത്തിൽ പ്രഖ്യാപിക്കാനും, ആ പ്രപഞ്ചരാജത്വത്തെ വിശ്വാസയോഗ്യമായ വചനങ്ങളോടും ഒരു വിശുദ്ധ ആലയത്തോടും ബന്ധിപ്പിക്കാനും.
- 93:1–2 — രാജവസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരു രാജാവിനെപ്പോലെ മഹിമയും ബലവും ധരിച്ച് യഹോവ വാഴുന്നു. അവൻ ഭരിക്കുന്നതിനാൽ ലോകം ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു, ഇളകിപ്പോകുകയില്ല; അവന്റെ സിംഹാസനം പണ്ടുമുതലേ സ്ഥിരമായിരിക്കുന്നു; അവൻതന്നെ അനാദിമുതലുള്ളവനാണ്.
- 93:3–4 — പ്രവാഹങ്ങൾ ശബ്ദം ഉയർത്തുന്നു; ഒന്നിനുപിറകെ ഒന്നായി പൊട്ടുന്ന തിരമാലകൾപോലെ സങ്കീർത്തനം ആ വരി മൂന്നുവട്ടം ആവർത്തിക്കുന്നു. പിന്നെ ഉത്തരം: പെരുവെള്ളങ്ങളുടെ മുഴക്കത്തെക്കാളും കടലിലെ തിരമാലകളെക്കാളും ബലവാനാണ് ഉയരത്തിലുള്ള യഹോവ.
- 93:5 — അവസാന വാക്യം സമുദ്രത്തിൽനിന്ന് ആലയത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിവരുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സാക്ഷ്യങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും വിശ്വാസയോഗ്യമാണ്; വിശുദ്ധി എന്നേക്കും അവന്റെ ആലയത്തിന് ഉചിതം. സമുദ്രങ്ങളുടെ രാജാവ് സംസാരിക്കുന്നവനും ആരാധനയിൽ സമീപിക്കാവുന്നവനുമായ ദൈവവുമാണ്.
- 47, 93–99 പോലെയുള്ള സങ്കീർത്തനങ്ങൾ യഹോവയുടെ രാജത്വം അനുഷ്ഠാനപരമായി ആഘോഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു ശരത്കാല പുതുവത്സര ഉത്സവത്തിന്റേതായിരുന്നുവെന്ന് സിഗ്മണ്ട് മോവിങ്കൽ നിർദ്ദേശിച്ചു; ബാബേലിലെ പുതുവത്സര ചടങ്ങുകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്ത അദ്ദേഹം, പ്രധാന പ്രയോഗത്തെ 'യഹോവ രാജാവായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു' എന്നു പരിഭാഷപ്പെടുത്തി.
- ഹാൻസ്-യോആഖിം ക്രൗസ് ഉൾപ്പെടെ മറ്റു ചിലർ പകരം ഒരു രാജകീയ സീയോൻ ഉത്സവം നിർദ്ദേശിച്ചു; എന്നാൽ ബൈബിൾ ഒരിക്കലും അങ്ങനെയൊന്നു വിവരിക്കാത്തതിനാൽ പല പണ്ഡിതന്മാരും അത്തരമൊരു ഉത്സവത്തെത്തന്നെ സംശയിക്കുന്നു.
- മറ്റൊരു വായന ഈ സങ്കീർത്തനങ്ങളെ ദൈവത്തിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെയും വരാനിരിക്കുന്നതുമായ ഭരണത്തിന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിലുകളായി കേൾക്കുന്നു — സാധാരണ ആരാധനയിൽ പാടപ്പെട്ടവയും പിന്നീട് ചരിത്രത്തിന്റെ അന്ത്യത്തിനായുള്ള പ്രത്യാശയായി വായിക്കപ്പെട്ടവയും.
മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 93:4 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: നമ്മിൽ മിക്കവരും ഏതെങ്കിലും ഇരമ്പുന്ന വെള്ളത്തോടൊപ്പം ജീവിക്കുന്നു: ഒരു രോഗനിർണയം, ഒരു കടം, നിയന്ത്രണാതീതമെന്നു തോന്നുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ അന്തരീക്ഷം. തിരമാലകൾ ശാന്തമാണെന്നു സങ്കീർത്തനം പറയുന്നില്ല. അവയല്ല നിയന്ത്രിക്കുന്നത് എന്നാണ് അതു പറയുന്നത്. കൊടുങ്കാറ്റ് ഇല്ലെന്നു നടിക്കുന്നതിനെക്കാൾ ഉറപ്പുള്ള ആശ്വാസമാണത്.