← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
479 / 1113 · സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 49 · ഐക്യരാജ്യം · കാലം നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല (ദൈവാലയ ആരാധന; തർക്കത്തിലാണ്)

സമ്പത്തിന് ഒരു ജീവനെ വീണ്ടെടുക്കാനാവില്ല

തർക്കത്തിലുള്ളത്

ഒരു ശവസംസ്കാരവേളയിൽ മനുഷ്യർ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ പെട്ടെന്നു വളരെ ചെറുതായി തോന്നും. മൂന്നു വീടുകളുള്ള വ്യവസായിയും ദിവസക്കൂലിക്കാരനും ഒരേ വിധത്തിൽ ചുമന്നുകൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നു; ആരും ഒന്നും കൂടെ കൊണ്ടുപോകുന്നില്ല. നമ്മിൽ മിക്കവർക്കും ഇതറിയാം; എന്നിട്ടും കൂടുതൽ ധനികനായ ഒരാൾ കടന്നുപോകുമ്പോൾ നമുക്ക് ഇപ്പോഴും ചെറുതായി തോന്നുന്നു. സങ്കീർത്തനം 49 ആ തോന്നലിനോടു സംസാരിക്കുന്നു. ഉന്നതനും എളിയവനും, ധനവാനും ദരിദ്രനും — എല്ലാവരെയും കേൾക്കാൻ അതു വിളിക്കുന്നു; കിന്നരത്തിൽ വായിക്കുന്ന ഒരു കടങ്കഥയായി അതു തന്റെ ഉപദേശം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അതിന്റെ ഉത്തരം മൂർച്ചയുള്ളതാണ്: സ്വന്തം ജീവനുവേണ്ടി ദൈവത്തിനു മറുവില കൊടുക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. പിന്നെ, അവസാനത്തോടടുത്ത്, മരണത്തിനപ്പുറം എന്താണ് എന്നതിനെക്കുറിച്ചു പഴയനിയമത്തിലുള്ള ഏറ്റവും ധീരമായ പ്രത്യാശാവരികളിലൊന്നു വരുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, ഓഫീരിൽനിന്നു പൊന്ന് എത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കെ, ശലോമോന്റെ രാജ്യം അതിന്റെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ അവസ്ഥയിലാണ്. കോരഹ് പുത്രന്മാരുടെ ഒരു ജ്ഞാനസങ്കീർത്തനമായ സങ്കീർത്തനം 49, ഒടുവിൽ ആ സമ്പത്തിനെല്ലാം എന്തു വിലയുണ്ട് എന്നു ചോദിക്കുന്നു. തന്റെ താത്പര്യങ്ങളിൽ അതു സദൃശവാക്യങ്ങളോടും സഭാപ്രസംഗിയോടും അടുത്തുനിൽക്കുന്നു. ക്രമത്തിൽ വായിക്കുമ്പോൾ, ചുറ്റുമുള്ള പ്രതാപത്തെ അതു നിശ്ശബ്ദമായി ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു; ദൈവം വിശ്വസ്തരെ 'എടുത്തുകൊള്ളും' എന്ന അതിന്റെ പ്രത്യാശ, ബൈബിളിൽ പിന്നീടുവരുന്ന പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായ പ്രത്യാശയിലേക്കു മുന്നോട്ടു നോക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: സമ്പത്തിനെ മരണത്തിനെതിരെ നിർത്തിക്കൊണ്ടു ധനികരോടുള്ള ഭയത്തിൽനിന്നും അസൂയയിൽനിന്നും കേൾവിക്കാരനെ സ്വതന്ത്രനാക്കാനും, ഒരു ജീവനെ വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏകനായ ദൈവത്തിൽ യഥാർത്ഥ സുരക്ഷ സ്ഥാപിക്കാനും.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഈ സങ്കീർത്തനം ആലയഗായകരുടേതോ (കോരഹ് പുത്രന്മാർ, ആസാഫ്, ഹേമാൻ) ആരാധനാസമാഹാരത്തിന്റേതോ ആണ്; ഒരു സംഭവവും പരാമർശിക്കുന്നില്ല. ആ ആരാധന രൂപംകൊണ്ട ശലോമോന്റെ ആലയപ്രതിഷ്ഠയുടെ സമയത്ത് ഞങ്ങൾ ഇവ വായിക്കുന്നു; ചിലത് ഗണ്യമായി പിൽക്കാലത്തേതാകാം.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 49:1–4 — ധനവാനും ദരിദ്രനും ഒരുമിച്ച്, ജ്ഞാനത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കാൻ സകലജനതകൾക്കുമുള്ള ഒരു വിളി. കിന്നരത്തിന്റെ സംഗീതത്തിൽ ഗായകൻ തന്റെ കടങ്കഥ തുറക്കും.
  • 49:5–12 — ധനികരും വമ്പു പറയുന്നവരും എന്നെ ചുറ്റുമ്പോൾ ഞാൻ എന്തിനു ഭയപ്പെടണം? മറ്റൊരാളുടെ ജീവനെ വീണ്ടെടുക്കാനോ എന്നേക്കും ജീവിക്കാൻ ആവശ്യമായത്ര ദൈവത്തിനു കൊടുക്കാനോ ആർക്കും കഴിയില്ല. ജ്ഞാനിയും മൂഢനും ഒരുപോലെ മരിച്ചു തങ്ങളുടെ ധനം മറ്റുള്ളവർക്കു വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു; ആളുകൾ ദേശങ്ങൾക്കു തങ്ങളുടെ പേരിടുന്നു; എന്നിട്ടും തങ്ങളുടെ പ്രതാപത്തിൽ അവർ നിലനിൽക്കുന്നില്ല — നശിച്ചുപോകുന്ന മൃഗങ്ങളെപ്പോലെ.
  • 49:13–15 — ആത്മവിശ്വാസികളുടെ ഗതി: മരണം അവരെ ശവക്കുഴിയിലേക്കു മേയിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നു. എന്നാൽ ദൈവം തന്റെ ജീവനെ പാതാളത്തിന്റെ അധികാരത്തിൽനിന്നു വീണ്ടെടുക്കും, അവൻ തന്നെ എടുത്തുകൊള്ളും എന്നു ഗായകൻ പറയുന്നു — ഉൽപത്തിയിൽ ഹാനോക്ക് എടുക്കപ്പെട്ടതിനെക്കുറിച്ച് ഉപയോഗിച്ച അതേ ക്രിയ ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട്.
  • 49:16–20 — അതുകൊണ്ട് ഒരുവൻ ധനികനാകുകയും അവന്റെ വീടിന്റെ മഹത്വം വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഭയപ്പെടരുത്; മരിക്കുമ്പോൾ അവൻ ഒന്നും കൊണ്ടുപോകുന്നില്ല. പല്ലവി മടങ്ങിവരുന്നു: ധനമുണ്ടെങ്കിലും വിവേകമില്ലാത്ത മനുഷ്യൻ നശിച്ചുപോകുന്ന മൃഗങ്ങളെപ്പോലെയാണ്.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുസങ്കീർത്തനങ്ങൾക്കുള്ളിലെ ജ്ഞാനകവിതയുടെ വ്യക്തമായ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് ഈ സങ്കീർത്തനം — സദൃശവാക്യങ്ങൾ, ഇയ്യോബ്, സഭാപ്രസംഗി എന്നിവയുമായി പ്രമേയങ്ങൾ പങ്കിട്ടുകൊണ്ട്; അതിന്റെ തലക്കെട്ട് അതിനെ ലേവ്യ ദൈവാലയഗായകരായ കോരഹ് പുത്രന്മാർക്കു നൽകുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഅതിന്റെ കാലം അജ്ഞാതമാണ്; ഇത്തരം ജ്ഞാനസങ്കീർത്തനങ്ങളെ ചില പണ്ഡിതന്മാർ പിൽക്കാലത്തു സ്ഥാപിക്കുന്നു. വാക്യം 15 മരണാനന്തരജീവിതം എത്രത്തോളം വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു എന്നതു തർക്കത്തിലാണ്: ചിലർ അകാലമരണത്തിൽനിന്നുള്ള രക്ഷ എന്നു വായിക്കുന്നു; മറ്റുചിലർ ദൈവത്തോടുകൂടെയായിരിക്കാൻ എടുക്കപ്പെടുന്നത് എന്നും.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 49:15  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: അസൂയയ്ക്കും ശക്തരായ ആളുകളോടുള്ള ഭയത്തിനും ഈ സങ്കീർത്തനം നല്ല മരുന്നാണ്. സമ്പത്തിനെ അതിൽത്തന്നെ അതു കുറ്റം വിധിക്കുന്നില്ല; മൂല്യമോ സുരക്ഷയോ നിർണയിക്കാൻ പണത്തെ അനുവദിക്കാൻ അതു വിസമ്മതിക്കുന്നു, അത്രമാത്രം. ദൈവത്തിന് ഒരു ജീവനെ മരണത്തിൽനിന്നു വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിയും എന്ന അതിന്റെ പ്രത്യാശ ഇവിടെ ഒരു നേർക്കാഴ്ച മാത്രമാണ്; എന്നാൽ ബൈബിളിന്റെ ബാക്കിഭാഗം — ഭോഷനായ ധനവാനെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ ഉപമ ഉൾപ്പെടെ — വിശാലമായി തുറക്കാനിരിക്കുന്ന ഒരു നേർക്കാഴ്ചയാണത്.

← ആർപ്പോടെ ദൈവം കയറിപ്പോകുന്നുദൈവത്തെ രാജാവായി സ്തുതിക്കാൻ സകലജാതികൾക്കുമുള്ള വിളി നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 47). അടുത്തതായി, മറ്റൊരു ദൈവാലയഗായകനായ ആസാഫിന്റെ ഒരു സങ്കീർത്തനം — അതിൽ ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ ന്യായവിസ്താരത്തിനു വിളിച്ചുവരുത്തുന്നു (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 50).ആയിരം കുന്നുകളുടെ ഉടമസ്ഥൻ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും