← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
479 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 49 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ (ದೇವಾಲಯದ ಆರಾಧನೆ; ವಿವಾದಿತ)

ಸಂಪತ್ತು ಜೀವವನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸಲಾರದು

ವಿವಾದಿತ

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಮೂರು ಮನೆಗಳಿರುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೂ ದಿನಗೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕನೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಇದು ಗೊತ್ತು, ಆದರೂ ನಮಗಿಂತ ಶ್ರೀಮಂತರು ಹಾದುಹೋದಾಗ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವರೆನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಕೀರ್ತನೆ 49 ಆ ಭಾವನೆಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತರೂ ದೀನರೂ, ಶ್ರೀಮಂತರೂ ಬಡವರೂ — ಎಲ್ಲರೂ ಕಿವಿಗೊಡಬೇಕೆಂದು ಅದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕಿನ್ನರಿಯ ಮೇಲೆ ನುಡಿಸುವ ಒಂದು ಒಗಟಾಗಿ ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಉತ್ತರ ನೇರವಾದದ್ದು: ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರೂ ದೇವರಿಗೆ ವಿಮೋಚನಾಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಲಾರರು. ನಂತರ, ಕೊನೆಯ ಹತ್ತಿರ, ಮರಣದ ಆಚೆ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ದಿಟ್ಟ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬರುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಸೊಲೊಮೋನನ ರಾಜ್ಯ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ, ಓಫೀರಿನಿಂದ ಬಂಗಾರ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಕೋರಹನ ಮಕ್ಕಳ ಒಂದು ಜ್ಞಾನಕೀರ್ತನೆಯಾದ ಕೀರ್ತನೆ 49, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬೆಲೆ ಏನು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಕಾಳಜಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳಿಗೂ ಪ್ರಸಂಗಿಗೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ರಮವಾಗಿ ಓದಿದಾಗ, ಅದು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ವೈಭವವನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು 'ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವನು' ಎಂಬ ಅದರ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಬರುವ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪೂರ್ಣ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮರಣದ ಎದುರು ಇಡುವ ಮೂಲಕ ಕೇಳುಗನನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರ ಕುರಿತ ಭಯದಿಂದಲೂ ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚಿನಿಂದಲೂ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸಬಲ್ಲ ಏಕೈಕನಾದ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದೇವಾಲಯದ ಗಾಯಕರಿಗೆ (ಕೋರಹನ ಮಕ್ಕಳು, ಆಸಾಫ, ಹೇಮಾನ) ಅಥವಾ ಆರಾಧನಾ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವ ಘಟನೆಯನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಆರಾಧನೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸೊಲೊಮೋನನ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ; ಕೆಲವು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ನಂತರದವುಗಳಾಗಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 49:1–4 — ಶ್ರೀಮಂತರೂ ಬಡವರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು ಜ್ಞಾನದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಒಂದು ಕರೆ. ಗಾಯಕನು ಕಿನ್ನರಿಯ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಒಗಟನ್ನು ಬಿಡಿಸುವನು.
  • 49:5–12 — ಶ್ರೀಮಂತರೂ ಜಂಬಕೋರರೂ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಾಗ ನಾನೇಕೆ ಭಯಪಡಬೇಕು? ಯಾರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸಲಾರರು, ಅಥವಾ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಬದುಕಲು ದೇವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಲೆ ಕೊಡಲಾರರು. ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಮೂರ್ಖರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸತ್ತು ತಮ್ಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ; ಜನರು ಭೂಮಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ತಮ್ಮ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ — ನಾಶವಾಗುವ ಪಶುಗಳಂತೆ.
  • 49:13–15 — ಸ್ವನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಗತಿ: ಮರಣ ಅವರನ್ನು ಕುರಿಗಳಂತೆ ಸಮಾಧಿಗೆ ಮೇಯಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಸಮಾಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಮೋಚಿಸುವನು, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ತನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವನು ಎಂದು ಗಾಯಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ — ಆದಿಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಹನೋಕನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾದ ಅದೇ ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾ.
  • 49:16–20 — ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿ ಅವನ ಮನೆ ಭವ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳೆದಾಗ ಭಯಪಡಬೇಡ; ಅವನು ಸತ್ತಾಗ ಏನನ್ನೂ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪಲ್ಲವಿ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತದೆ: ಐಶ್ವರ್ಯವಿದ್ದರೂ ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನು ನಾಶವಾಗುವ ಪಶುಗಳಂತೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದೊಳಗಿನ ಜ್ಞಾನಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆ; ಅದು ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು, ಯೋಬನು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಅದನ್ನು ಲೇವಿಯ ದೇವಾಲಯ ಗಾಯಕರಾದ ಕೋರಹನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಇದರ ಕಾಲ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇಂಥ ಜ್ಞಾನಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ತಡವಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. 15ನೇ ವಚನ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನವನ್ನು ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ: ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಅಕಾಲ ಮರಣದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯೆಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ದೇವರೊಂದಿಗಿರಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುವುದೆಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 49:15  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚಿಗೂ ಬಲಿಷ್ಠರ ಕುರಿತ ಭಯಕ್ಕೂ ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಔಷಧಿ. ಅದು ಸಂಪತ್ತನ್ನೇ ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹಣವು ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನಾಗಲಿ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನಾಗಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅದು ಸರಳವಾಗಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಒಂದು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಮರಣದಿಂದ ವಿಮೋಚಿಸಬಲ್ಲನು ಎಂಬ ಅದರ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೇವಲ ಒಂದು ಇಣುಕುನೋಟ, ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಬುದ್ಧಿಹೀನ ಶ್ರೀಮಂತನ ಸಾಮ್ಯವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಸತ್ಯವೇದದ ಉಳಿದ ಭಾಗ ಆ ಇಣುಕುನೋಟವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ತೆರೆಯುವುದು.

← ಜಯಘೋಷದೊಂದಿಗೆ ದೇವರು ಏರಿಹೋಗುತ್ತಾನೆದೇವರನ್ನು ಅರಸನೆಂದು ಸ್ತುತಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಕರೆಯನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಕೀರ್ತನೆ 47). ಮುಂದೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದೇವಾಲಯ ಗಾಯಕನಾದ ಆಸಾಫನ ಒಂದು ಕೀರ್ತನೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ (ಕೀರ್ತನೆ 50).ಸಾವಿರ ಗುಡ್ಡಗಳ ಒಡೆಯನು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು