← అన్ని అధ్యాయాలు
479 / 1113 · కీర్తనలు 49 · సమైక్య రాజ్యం · తేదీ లేదు (దేవాలయ ఆరాధన; వివాదాస్పదం)

సంపద ప్రాణాన్ని విమోచించలేదు

వివాదాస్పదం

అంత్యక్రియల దగ్గర, మనుషుల మధ్య భేదాలు ఒక్కసారిగా చాలా చిన్నవిగా కనిపిస్తాయి. మూడు ఇళ్లు గల వ్యాపారి, రోజు కూలీ ఒకే విధంగా మోసుకుపోబడతారు; ఎవరూ తమతో ఏమీ తీసుకువెళ్లరు. మనలో చాలామందికి ఇది తెలుసు, అయినా మనకంటే ధనవంతుడు పక్కగా వెళ్లినప్పుడు మనం ఇంకా చిన్నవారిగా భావిస్తాం. కీర్తన 49 ఆ భావనతో మాట్లాడుతుంది. ఉన్నతులు, నీచులు, ధనికులు, పేదలు — అందరినీ వినమని అది పిలుస్తుంది; తన బోధను సితారా మీద వాయించే ఒక గూఢార్థంగా వివరిస్తుంది. దాని జవాబు సూటిగా ఉంటుంది: తన సొంత ప్రాణం కోసం ఎవరూ దేవునికి విమోచన క్రయధనం చెల్లించలేరు. తర్వాత, చివరికి దగ్గరగా, మరణం తర్వాత ఏముందనే దాని గురించి పాత నిబంధనలోని అత్యంత ధైర్యమైన నిరీక్షణ వాక్యాల్లో ఒకటి వస్తుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో ఓఫీరు నుండి బంగారం వస్తుండగా, సొలొమోను రాజ్యం తన అత్యధిక సంపన్న స్థితిలో ఉంది. కోరహు కుమారుల జ్ఞాన కీర్తన అయిన కీర్తన 49, చివరికి ఆ సంపదంతటికీ విలువ ఏమిటని అడుగుతుంది. దాని ఆసక్తులు సామెతలు, ప్రసంగి గ్రంథాలకు దగ్గరగా ఉన్నాయి. క్రమంలో చదివితే, అది తన చుట్టూ ఉన్న వైభవాన్ని నిశ్శబ్దంగా ప్రశ్నిస్తుంది; దేవుడు నమ్మకస్థులను 'చేర్చుకుంటాడు' అనే దాని నిరీక్షణ బైబిలులో తర్వాత వచ్చే పునరుత్థానపు సంపూర్ణమైన నిరీక్షణ వైపు ముందుకు చూస్తుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: సంపదను మరణానికి ఎదురుగా ఉంచడం ద్వారా ధనికుల పట్ల భయం నుండి, అసూయ నుండి వినేవాణ్ణి విడిపించడం; ఒక ప్రాణాన్ని విమోచించగల ఏకైక దేవునిలో నిజమైన భద్రతను ఉంచడం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ఈ కీర్తన మందిర గాయకులకు (కోరహు కుమారులు, ఆసాపు, హేమాను) లేదా ఆరాధన సంకలనానికి చెందినది; ఏ సంఘటననూ పేర్కొనదు. ఆ ఆరాధన రూపుదిద్దుకున్న సొలొమోను మందిర ప్రతిష్ఠ వద్ద వీటిని చదువుతాము; కొన్ని చాలా తర్వాతివి కావచ్చు.
వచనాల వెంబడి
  • 49:1–4 — జ్ఞాన వాక్యాలు వినమని ధనికులు, పేదలు కలిసి — సమస్త జనాలకు ఒక పిలుపు. గాయకుడు సితారా సంగీతంతో తన గూఢార్థాన్ని విప్పుతాడు.
  • 49:5–12 — ధనవంతులు, గొప్పలు చెప్పుకునేవారు నన్ను చుట్టుముట్టినప్పుడు నేనెందుకు భయపడాలి? ఎవరూ మరొకరి ప్రాణాన్ని విమోచించలేరు, నిత్యం జీవించడానికి సరిపడా దేవునికి చెల్లించలేరు. జ్ఞానులు, మూర్ఖులు ఒకేలా చనిపోయి, తమ సంపదను ఇతరులకు వదిలిపెడతారు; మనుషులు భూములకు తమ పేర్లు పెట్టుకుంటారు, అయినా తమ ఆడంబరంలో వారు నిలవరు — నశించే పశువుల్లాగే.
  • 49:13–15 — ఆత్మవిశ్వాసంతో మిడిసిపడేవారి గతి: మరణం వారిని సమాధికి గొర్రెల్లా తోలుకుపోతుంది. కానీ దేవుడు తన ప్రాణాన్ని సమాధి శక్తి నుండి విమోచిస్తాడని గాయకుడు చెబుతాడు, ఎందుకంటే ఆయన తనను చేర్చుకుంటాడు — ఆదికాండములో హనోకు 'తీసుకుపోబడడం' గురించి ఉపయోగించిన అదే క్రియాపదాన్ని ఉపయోగిస్తూ.
  • 49:16–20 — కాబట్టి ఎవరైనా ధనవంతుడై, అతని ఇల్లు వైభవంగా పెరిగినప్పుడు భయపడవద్దు; అతను చనిపోయినప్పుడు ఏమీ తీసుకువెళ్లడు. పల్లవి తిరిగి వస్తుంది: సంపద ఉండి గ్రహింపు లేని మనిషి నశించే పశువుల లాంటివాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ కీర్తన కీర్తనల గ్రంథంలోని జ్ఞాన కవిత్వానికి స్పష్టమైన ఉదాహరణ; సామెతలు, యోబు, ప్రసంగి గ్రంథాలతో ఇతివృత్తాలను పంచుకుంటుంది; దాని శీర్షిక దాన్ని లేవీయ దేవాలయ గాయకులైన కోరహు కుమారులకు ఆపాదిస్తుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిదాని తేదీ తెలియదు; కొందరు పండితులు ఇలాంటి జ్ఞాన కీర్తనలను ఆలస్య కాలంలో ఉంచుతారు. 15వ వచనం మరణానంతర జీవితాన్ని ఎంత వరకు ఊహిస్తుందనేది వివాదాస్పదం: కొందరు దాన్ని అకాల మరణం నుండి విడుదలగా చదువుతారు, మరికొందరు దేవునితో ఉండడానికి చేర్చుకోబడడంగా చదువుతారు.

ముఖ్య వచనం: కీర్తనలు 49:15  ·  కాబట్టి ఏమిటి: అసూయకు, శక్తిమంతుల పట్ల భయానికి ఈ కీర్తన మంచి ఔషధం. అది సంపదను సంపదగా ఖండించదు; డబ్బు విలువను గానీ భద్రతను గానీ నిర్వచించడానికి కేవలం ఒప్పుకోదు. దేవుడు ఒక ప్రాణాన్ని మరణం నుండి విమోచించగలడనే దాని నిరీక్షణ ఇక్కడ ఇంకా కేవలం ఒక సంగ్రహ దర్శనమే, కానీ యేసు చెప్పిన బుద్ధిహీనుడైన ధనవంతుని ఉపమానంతో సహా, బైబిలులోని మిగతా భాగం ఆ దర్శనాన్ని విశాలంగా తెరుస్తుంది.

← ఆర్భాటంతో దేవుడు ఆరోహణమవుతాడుదేవుణ్ణి రాజుగా స్తుతించమని సమస్త జనాలకు ఇచ్చిన పిలుపును మీరు ఇప్పుడే చదివారు (కీర్తన 47). తర్వాత, మరో దేవాలయ గాయకుడైన ఆసాపు కీర్తన; అందులో దేవుడు తన ప్రజలను న్యాయసభకు పిలుస్తాడు (కీర్తన 50).వేయి కొండల మీది పశువుల యజమాని →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు