← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
393 / 1113 · സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 40 · ഐക്യരാജ്യം · കാലം നിർണയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല; ദാവീദിന്റെ പിൽക്കാല വർഷങ്ങളോടൊപ്പം വായിക്കുന്നു, ഏകദേശം ക്രി.മു. 970 (തർക്കത്തിലുള്ളത്)

കുഴിയിൽനിന്ന് ഒരു പുതിയ പാട്ട്

തർക്കത്തിലുള്ളത്

ഏതാനും വർഷം കൂടുമ്പോൾ, തുറന്നുകിടക്കുന്ന ഒരു കുഴൽക്കിണറിൽ വീണ ഒരു കുഞ്ഞിനെച്ചൊല്ലി രാജ്യം മുഴുവൻ ശ്വാസമടക്കി കാത്തിരിക്കുന്നു. ക്യാമറകൾ കൂടുന്നു; രക്ഷാപ്രവർത്തകർ രാത്രി മുഴുവൻ സമാന്തരമായി ഒരു കുഴി കുഴിക്കുന്നു; ഒടുവിൽ ചെളിപുരണ്ട ഒരു കൊച്ചുരൂപം പുറത്തേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടുമ്പോൾ, അപരിചിതർ ടെലിവിഷനു മുമ്പിലിരുന്നു കരയുന്നു. ആ കുടുംബത്തിന്, ആ ദിവസം ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവർ പറയുന്ന കഥയായിത്തീരുന്നു. സങ്കീർത്തനം 40 അത്തരമൊരു കഥയോടെ ആരംഭിക്കുന്നു — 'നാശകരമായ കുഴിയിൽനിന്നും കുഴഞ്ഞ ചേറ്റിൽനിന്നും അവൻ എന്നെ കയറ്റി.' പിന്നെ, സത്യസന്ധമായി, ജീവിതം രക്ഷിക്കപ്പെട്ട നിലയിൽ തുടർന്നില്ല എന്ന് അതു സമ്മതിക്കുന്നു: പുതിയ കഷ്ടതകൾ വന്നിരിക്കുന്നു; പ്രാർത്ഥന വീണ്ടും ആരംഭിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇസ്രായേലിന്റെ കഥയിൽ (മൂന്നാം അങ്കം) തന്നെ സമീപിക്കാൻ ദൈവംതന്നെ നൽകിയ ദാനമായിരുന്നു യാഗം. സങ്കീർത്തനം 40 അതിനെ നിർത്തലാക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ അതിനപ്പുറം കാണുന്നു: ദൈവം ഏറ്റവുമധികം ആഗ്രഹിക്കുന്നതു തുറന്ന ഒരു ചെവിയും സന്നദ്ധമായ ഒരു ഹൃദയവുമാണ് — 'അങ്ങയുടെ ഇഷ്ടം ചെയ്യാൻ ഞാൻ ആനന്ദിക്കുന്നു.' ലോകത്തിലേക്കു വരുന്ന ക്രിസ്തു (നാലാം അങ്കം) പറഞ്ഞ വാക്കുകളായി എബ്രായർക്കുള്ള ലേഖനം (10:5–7) ഈ വരികളെ വായിക്കുന്നു; 'അങ്ങ് എന്റെ ചെവി തുറന്നിരിക്കുന്നു' എന്ന എബ്രായപാഠത്തെ 'അങ്ങ് എനിക്ക് ഒരു ശരീരം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു' എന്നു പരിഭാഷപ്പെടുത്തുന്ന ഗ്രീക്ക് പരിഭാഷയെ അതു പിന്തുടരുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു രക്ഷയെ പരസ്യസ്തുതിയും വ്യക്തിപരമായ അനുസരണവുമാക്കി മാറ്റാനും, പുതിയ കഷ്ടത വരുമ്പോൾ വീണ്ടും ചോദിക്കാനുള്ള ധൈര്യം ഒരാൾക്കു നൽകുന്നതു കഴിഞ്ഞകാല സഹായത്തിനുള്ള നന്ദിതന്നെയാണെന്നു കാണിക്കാനും.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഈ സങ്കീർത്തനം ദാവീദിന്റെ പേര് വഹിക്കുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ സമാഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു), എന്നാൽ ഒരു തലക്കെട്ടും അതിനെ ഒരു സംഭവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഓരോന്നിനും ഒരു സന്ദർഭം ഊഹിക്കുന്നതിനു പകരം, 'ഇസ്രായേലിന്റെ മധുരഗായകൻ' (2 ശമൂവേൽ 23:1) ആയ ദാവീദിന്റെ ജീവിതാന്ത്യത്തോടടുത്ത് ഞങ്ങൾ ഇവയെ ഒന്നിച്ചുചേർക്കുന്നു. 'ദാവീദിന്റെ' എന്നതിന് ദാവീദ് എഴുതിയത്, ദാവീദിനുവേണ്ടി, അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലുള്ളത് എന്നൊക്കെ അർത്ഥമാകാം.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 40:1–3 — ഞാൻ യഹോവയ്ക്കായി ക്ഷമയോടെ കാത്തിരുന്നു; അവൻ ചാഞ്ഞ് എന്റെ നിലവിളി കേട്ടു, വഴുവഴുപ്പുള്ള കുഴിയിൽനിന്ന് എന്നെ വലിച്ചെടുത്ത് എന്റെ കാലുകളെ പാറമേൽ നിർത്തി. അവൻ എന്റെ വായിൽ ഒരു പുതിയ പാട്ടു തന്നു; അനേകർ അതു കണ്ട് ആശ്രയിക്കും.
  • 40:4–5 — അഹങ്കാരികളിലോ വ്യാജത്തിന്റെ പിന്നാലെ പോകുന്നവരിലോ അല്ല, യഹോവയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ. ദൈവത്തിന്റെ അത്ഭുതങ്ങളും തന്റെ ജനത്തിനായുള്ള അവന്റെ പദ്ധതികളും എണ്ണാനാവാത്തവിധം അനവധിയാണ്.
  • 40:6–10 — യാഗവും വഴിപാടും ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചില്ല — അവൻ എന്റെ ചെവി തുറന്നു. 'ഇതാ, ഞാൻ വരുന്നു; പുസ്തകച്ചുരുളിൽ എന്നെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിരിക്കുന്നു: അങ്ങയുടെ ഇഷ്ടം ചെയ്യാൻ ഞാൻ ആനന്ദിക്കുന്നു; അങ്ങയുടെ ന്യായപ്രമാണം എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു.' രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവൻ ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്തത മറച്ചുവെക്കുന്നില്ല; മഹാസഭയിൽ അതു വിവരിക്കുന്നു.
  • 40:11–17 — പിന്നെ ഭാവം മാറുന്നു: എണ്ണമില്ലാത്ത കഷ്ടതകൾ അവനെ വലയം ചെയ്യുന്നു; അവന്റെ സ്വന്തം പാപങ്ങൾ അവനെ പിടികൂടിയിരിക്കുന്നു. വേഗം വരണമേ എന്നും, തന്റെ ജീവനെ തേടുന്നവരെ ലജ്ജിപ്പിക്കണമേ എന്നും, അന്വേഷിക്കുന്ന എല്ലാവരും സന്തോഷിക്കട്ടെ എന്നും അവൻ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. 'ഞാൻ എളിയവനും ദരിദ്രനുമാകുന്നു' — എങ്കിലും കർത്താവ് എന്നെ ഓർക്കുന്നു; താമസിക്കരുതേ. (13–17 വാക്യങ്ങൾ ഏതാണ്ടു മാറ്റമില്ലാതെ സങ്കീർത്തനം 70 ആയി വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.)
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുഅംഗീകൃതമായ രണ്ടു രൂപങ്ങളെ സങ്കീർത്തനം സംയോജിപ്പിക്കുന്നു — വ്യക്തിപരമായ സ്തോത്രം (വാ. 1–10), വിലാപം (വാ. 11–17); അതിന്റെ സമാപനഭാഗം സങ്കീർത്തനം 70 ആയി വേറിട്ടും നിലകൊള്ളുന്നു; സമാഹാരം രൂപപ്പെട്ടപ്പോൾ സങ്കീർത്തനഭാഗങ്ങൾ വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കുകയും പുനഃക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു എന്ന് ഇതു കാണിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുരണ്ടു പകുതികളും ആദ്യം ഒരൊറ്റ കവിതയായിരുന്നോ എന്നതു തർക്കത്തിലാണ്; ദാവീദിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു സംഭവവും പേരെടുത്തു പറയുന്നില്ല; 'ദാവീദിന്റെ' എന്നതിന് ദാവീദ് എഴുതിയത്, അവനുവേണ്ടിയുള്ളത്, അവന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലുള്ളത് എന്നൊക്കെ അർത്ഥമാകാം; എബ്രായർ ഇതിനെ വായിക്കുന്നത് എബ്രായ വാക്കുകളെക്കാൾ ഗ്രീക്ക് പാഠത്തെ ആശ്രയിച്ചാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 40:8  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഒരൊറ്റ രക്ഷ എല്ലാം തീർപ്പാക്കുമെന്നു നമ്മിൽ പലരും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. സങ്കീർത്തനം 40 ജീവിതത്തോടു കൂടുതൽ സത്യസന്ധമാണ്: ഒരു യഥാർത്ഥ വിടുതൽ, ഒരു യഥാർത്ഥ പാട്ട്, പിന്നെ പുതിയ കഷ്ടത. ആദ്യരക്ഷയുടെ ഓർമ്മ രണ്ടാമത്തെ നിലവിളിയെ റദ്ദാക്കുന്നില്ല; അതിന് ഇന്ധനം പകരുന്നു. സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ കേന്ദ്രം ഒന്നു നിന്നു ചിന്തിക്കേണ്ടതാണ് — ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ഒരു ഇടപാടല്ല, 'ഇതാ, ഞാൻ' എന്ന് ആത്മാർത്ഥമായി പറയുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെയാണ്.

← ഒരു കൈപ്പത്തിയും ഒരു ശ്വാസവുംഒരു പരിഹാരവുമില്ലാതെ അവസാനിച്ച സങ്കീർത്തനം 39 നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി, സങ്കീർത്തനം 41 സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെ ഒന്നാം പുസ്തകം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു — തന്റെ അപ്പം പങ്കിട്ട ഒരു സ്നേഹിതനാൽ ഒറ്റിക്കൊടുക്കപ്പെട്ട ഒരു രോഗിയും, ഒരു സ്തുതിവാക്യവും.എന്റെ അപ്പം തിന്ന സ്നേഹിതൻ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും