← అన్ని అధ్యాయాలు
393 / 1113 · కీర్తనలు 40 · సమైక్య రాజ్యం · తేదీ లేదు; దావీదు చివరి సంవత్సరాలతో కలిపి చదవబడుతుంది, సుమారు క్రీ.పూ. 970 (వివాదాస్పదం)

గుంటలో నుండి, ఒక క్రొత్త పాట

వివాదాస్పదం

కొన్నేళ్లకొకసారి, తెరిచి ఉన్న బోరుబావిలో పడిపోయిన ఒక పిల్లవాడి కోసం దేశమంతా ఊపిరి బిగబట్టుకుంటుంది. కెమెరాలు గుమిగూడతాయి, రక్షకులు రాత్రంతా సమాంతరంగా ఒక గొయ్యి తవ్వుతారు; చివరకు బురదతో నిండిన ఒక చిన్న ఆకారం పైకి లేపబడినప్పుడు, అపరిచితులు తమ టీవీల ముందు కన్నీళ్లు పెట్టుకుంటారు. ఆ కుటుంబానికి, ఆ రోజు జీవితాంతం చెప్పుకునే కథ అవుతుంది. కీర్తన 40 అలాంటి కథతో మొదలవుతుంది — 'నాశనకరమైన గుంటలో నుండి, జిగట బురదలో నుండి ఆయన నన్ను పైకి లేపాడు.' తర్వాత, నిజాయితీగా, జీవితం విడుదల పొందిన స్థితిలోనే ఉండిపోలేదని అది ఒప్పుకుంటుంది: కొత్త కష్టాలు వచ్చాయి, ప్రార్థన మళ్లీ మొదలవుతుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇశ్రాయేలు కథలో (మూడవ అంకం) బలి అనేది తనను సమీపించడానికి దేవుడే ఇచ్చిన వరం. కీర్తన 40 దానిని రద్దు చేయదు, కానీ దానిని దాటి చూస్తుంది: దేవుడు అన్నిటికంటే ఎక్కువగా కోరేది తెరువబడిన చెవి, సమ్మతిగల హృదయం — 'నీ చిత్తం నెరవేర్చడమే నాకు సంతోషం.' హెబ్రీ పత్రిక (10:5–7) ఈ పంక్తులను లోకంలోకి ప్రవేశిస్తున్న క్రీస్తు (నాలుగవ అంకం) పలికినవిగా చదువుతుంది — గ్రీకు అనువాదాన్ని అనుసరిస్తూ; ఆ అనువాదం హీబ్రూలోని 'నీవు చెవులు తెరిచావు' అనే మాటను 'నీవు ఒక శరీరాన్ని సిద్ధపరిచావు' అని అనువదిస్తుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: జ్ఞాపకం చేసుకున్న విడుదలను బహిరంగ స్తుతిగా, వ్యక్తిగత విధేయతగా మార్చడం; కొత్త కష్టం వచ్చినప్పుడు మళ్లీ అడగడానికి ధైర్యం ఇచ్చేది గతంలో పొందిన సహాయం కోసమైన కృతజ్ఞతే అని చూపించడం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ఈ కీర్తనకు దావీదు పేరు ఉంది (లేదా ఇది దావీదు సంకలనంలో ఉంది), కానీ ఏ శీర్షికా దీనిని ఒక సంఘటనకు ముడిపెట్టదు. ప్రతిదానికీ ఒక సందర్భాన్ని ఊహించడానికి బదులు, వీటిని దావీదు జీవిత చరమాంకంలో — 'ఇశ్రాయేలీయుల మధుర గాయకుడు' (2 సమూయేలు 23:1) — ఒక చోట చేర్చుతాము. 'దావీదుది' అంటే దావీదు రాసినది, దావీదు కోసం రాసినది, లేదా దావీదు సంప్రదాయంలోనిది అని అర్థం కావచ్చు.
వచనాల వెంబడి
  • 40:1–3 — నేను యెహోవా కోసం ఓపికగా కనిపెట్టుకున్నాను; ఆయన వంగి, విని, జారుడు గుంటలో నుండి నన్ను బయటకు లాగి, నా పాదాలను బండ మీద నిలిపాడు. ఆయన నా నోట క్రొత్త పాట ఉంచాడు; అనేకులు అది చూసి నమ్ముకుంటారు.
  • 40:4–5 — గర్విష్ఠులను గానీ అబద్ధాల వెంట పడేవారిని గానీ కాక యెహోవాను నమ్ముకునేవాడు ధన్యుడు. తన ప్రజల కోసం దేవుని అద్భుతాలూ సంకల్పాలూ లెక్కించలేనన్ని.
  • 40:6–10 — బలినీ అర్పణనూ దేవుడు కోరలేదు — ఆయన నా చెవులు తెరిచాడు. 'ఇదిగో నేను వచ్చాను; గ్రంథపు చుట్టలో నన్ను గురించి రాయబడి ఉంది: నీ చిత్తం నెరవేర్చడమే నాకు సంతోషం; నీ ధర్మశాస్త్రం నా హృదయంలో ఉంది.' విడుదల పొందినవాడు దేవుని నమ్మకత్వాన్ని దాచడు, మహా సమాజంలో దానిని ప్రకటిస్తాడు.
  • 40:11–17 — తర్వాత స్వరం మారుతుంది: లెక్కలేనన్ని కష్టాలు అతణ్ణి చుట్టుముట్టాయి, అతని సొంత పాపాలు అతణ్ణి పట్టుకున్నాయి. త్వరపడమని, తన ప్రాణాన్ని వెదికేవారిని సిగ్గుపరచమని, ఆయనను వెదికేవారందరినీ ఆనందించనివ్వమని అతను దేవుణ్ణి అడుగుతాడు. 'నేను దీనుడను, దరిద్రుడను' — అయినా ప్రభువు నన్ను తలచుకుంటాడు; ఆలస్యం చేయకు. (వచనాలు 13–17 దాదాపు మార్పు లేకుండా కీర్తన 70గా మళ్లీ కనిపిస్తాయి.)
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ కీర్తన గుర్తింపు పొందిన రెండు రూపాలను కలుపుతుంది — వ్యక్తిగత కృతజ్ఞత (వ. 1–10), విలాపం (వ. 11–17); దాని ముగింపు భాగం విడిగా కీర్తన 70గా కూడా నిలుస్తుంది — సంకలనం రూపుదిద్దుకుంటున్నప్పుడు కీర్తనల విషయం మళ్లీ వాడబడి, పునర్వ్యవస్థీకరించబడిందని ఇది చూపుతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిరెండు భాగాలూ మొదట ఒకే కావ్యమా అనేది వివాదాస్పదం; దావీదు జీవితంలోని ఏ సంఘటనా పేర్కొనబడలేదు; 'దావీదుది' అంటే 'అతను రాసినది', 'అతని కోసం', లేదా 'అతని సంప్రదాయంలోనిది' అనే అర్థం కావచ్చు; హెబ్రీ పత్రిక దీనిని చదివే తీరు హీబ్రూ మాటల మీద కాక గ్రీకు అనువాదం మీద ఆధారపడుతుంది.

ముఖ్య వచనం: కీర్తనలు 40:8  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఒక్క విడుదల అన్నిటినీ పరిష్కరిస్తుందని మనలో చాలా మంది ఆశిస్తారు. కీర్తన 40 జీవితానికి మరింత దగ్గరగా ఉంటుంది: ఒక నిజమైన విడుదల, ఒక నిజమైన పాట, తర్వాత కొత్త కష్టం. మొదటి విడుదల జ్ఞాపకం రెండవ మొరను రద్దు చేయదు; దానికి ఇంధనం అవుతుంది. కీర్తన మధ్యభాగం దగ్గర ఆగి ఆలోచించడం విలువైనది — దేవుడు కోరేది ఒక లావాదేవీ కాదు, 'ఇదిగో నేను' అని మనస్ఫూర్తిగా చెప్పే ఒక వ్యక్తి.

← బెత్తెడు కాలం, ఒక ఊపిరిఏ పరిష్కారమూ లేకుండా ముగిసిన కీర్తన 39ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు. తర్వాత, కీర్తన 41 తన రొట్టె పంచుకున్న స్నేహితునిచే మోసగించబడిన ఒక రోగితో — ఒక స్తుతి వాక్యంతో — కీర్తనల మొదటి గ్రంథాన్ని ముగిస్తుంది.నా రొట్టె తిన్న స్నేహితుడు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు