അഞ്ചു പുത്രിമാരും ഒരു ഇടയനും

പല ഇന്ത്യൻ കുടുംബങ്ങളിലും, ഭൂമി ആർക്ക് അവകാശമാകും എന്ന ചോദ്യം ഇപ്പോഴും നിശ്ശബ്ദമായ ഹൃദയവേദനയ്ക്കു കാരണമാകാം — പ്രത്യേകിച്ചു പുത്രിമാർക്ക്. മഹ്ലാ, നോവാ, ഹൊഗ്ലാ, മിൽക്കാ, തിർസ്സാ എന്നീ അഞ്ചു സഹോദരിമാർ, മോശെയും മഹാപുരോഹിതനും എല്ലാ നേതാക്കന്മാരും നിൽക്കുന്ന സമാഗമനകൂടാരത്തിന്റെ വാതിൽക്കലേക്കു നടന്നുചെന്ന് തങ്ങളുടെ വാദം അവതരിപ്പിക്കുന്നതോടെ സംഖ്യാപുസ്തകം 27 ആരംഭിക്കുന്നു. അവരുടെ അപ്പൻ പുത്രന്മാരില്ലാതെ മരിച്ചു. അവന്റെ പേര് അവന്റെ കുലത്തിൽനിന്നു വെറുതെ മാഞ്ഞുപോകണമോ? മോശെക്ക് ഉത്തരം അറിയില്ല. അതിനാൽ അവൻ അവരുടെ ചോദ്യം ദൈവത്തിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുചെല്ലുന്നു; ഉത്തരം വരുന്നു: അവർ പറയുന്നതു ശരിയാണ്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ ജനം ദേശം സ്വീകരിക്കാൻ പോകുകയാണ്; ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനം മൂർത്തമാകുന്നിടമാണ് ദേശം. ആ വാഗ്ദാനം അരികുകളിലുള്ള കുടുംബങ്ങളിലേക്കും എത്തുന്നുവെന്ന് ഈ അധ്യായം ഉറപ്പാക്കുന്നു; പിന്നെ മോശെക്കു ശേഷമുള്ള നേതൃത്വം എന്ന ചോദ്യത്തിലേക്കു തിരിയുന്നു. രണ്ടു പകുതികളും മുന്നോട്ടു നോക്കുന്നു: കനാനിലെ ന്യായമായ ഒരു അവകാശത്തിലേക്കും, യോശുവയിലേക്കും — അവന്റെ പേര് (യെഹോശുവ, 'യഹോവ രക്ഷിക്കുന്നു') പിന്നീടു യേശുവിനു നൽകപ്പെട്ട അതേ പേരാണ്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: അനീതിയുടെ ഒരു യഥാർത്ഥ സംഭവത്തെ നേരിടാൻ ന്യായപ്രമാണം വളരുന്നതു കാണിക്കാനും, മോശെ മരിക്കുമ്പോൾ ഇസ്രായേൽ 'ഇടയനില്ലാത്ത ആടുകളെപ്പോലെ' ആകാതിരിക്കാൻ നേതൃത്വത്തിന്റെ തുടർച്ച ഉറപ്പാക്കാനും.

• 27:1–4 — മനശ്ശെഗോത്രത്തിലെ സെലോഫഹാദിന്റെ അഞ്ചു പുത്രിമാർ, തങ്ങളുടെ അപ്പൻ കോരഹിന്റെ മത്സരികളിൽ ഒരുവനായിട്ടല്ല, സ്വന്തം പാപത്താൽ മരുഭൂമിയിൽ മരിച്ചുവെന്നും, പുത്രന്മാരെ ശേഷിപ്പിച്ചില്ലെന്നും വിശദീകരിക്കുന്നു. അവന്റെ പേരു നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ അവന്റെ സഹോദരന്മാരുടെ ഇടയിൽ ദേശത്തിന്റെ ഒരു ഓഹരി അവർ ചോദിക്കുന്നു.
• 27:5–11 — മോശെ ആ കാര്യം യഹോവയുടെ മുമ്പാകെ കൊണ്ടുചെല്ലുന്നു; പുത്രിമാർ പറയുന്നതു ശരിയാണെന്ന് അവൻ പറയുന്നു. ഒരു പൊതുനിയമം തുടർന്നുവരുന്നു: ഒരുവനു മകനില്ലെങ്കിൽ, അവന്റെ അവകാശം അവന്റെ മകൾക്ക്, പിന്നെ അവന്റെ സഹോദരന്മാർക്ക്, പിന്നെ അവന്റെ അപ്പന്റെ സഹോദരന്മാർക്ക്, പിന്നെ ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധുവിന്.
• 27:12–14 — മെരീബയിലെ വെള്ളത്തിങ്കൽവെച്ച് ജനത്തിന്റെ മുമ്പാകെ ദൈവത്തെ പരിശുദ്ധനായി ബഹുമാനിക്കാഞ്ഞതിനാൽ, അബാരീംമലകളിൽ കയറി, താൻ പ്രവേശിക്കാത്ത ദേശം നോക്കിക്കാണാൻ ദൈവം മോശെയോടു പറയുന്നു.
• 27:15–23 — മോശെയുടെ പ്രതികരണം ആത്മാനുകമ്പയല്ല, ജനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കരുതലാണ്: ഒരു നേതാവിനെ നിയമിക്കാൻ അവൻ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. 'ആത്മാവുള്ള ഒരു മനുഷ്യനായ' യോശുവയെ എലെയാസാരിന്റെയും സർവ്വസഭയുടെയും മുമ്പാകെ നിർത്തുന്നു; മോശെ അവന്റെമേൽ കൈവെക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: സംഖ്യാപുസ്തകം 27:7  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: സഹോദരിമാർ മത്സരിച്ചില്ല, മിണ്ടാതിരുന്നുമില്ല; ആദരവോടെയും പരസ്യമായും അവർ ഒരു യഥാർത്ഥ പരാതി അവതരിപ്പിച്ചു; അതു നിയമത്തെ മാറ്റി. സ്വന്തം മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ച മോശെ, ആദ്യം ചിന്തിച്ചത് ഒരു ഇടയനുവേണ്ടിയുള്ള ജനത്തിന്റെ ആവശ്യത്തെക്കുറിച്ചാണ്. നീതിയെയും ഭാവിയെയും ഗൗരവമായി എടുക്കുന്ന ഒരു വിശ്വാസം ഇരുവരും കാണിക്കുന്നു. താൻ മനസ്സലിഞ്ഞ ജനക്കൂട്ടങ്ങൾക്കുവേണ്ടി, ഇടയനില്ലാത്ത ആടുകൾ എന്ന ഇതേ ചിത്രം യേശു പിന്നീട് ഉപയോഗിച്ചു.