← అన్ని అధ్యాయాలు
187 / 1113 · సంఖ్యాకాండము 27 · నిర్గమనం & అరణ్య యాత్ర · క్రీ.పూ. 15వ లేదా 13వ శతాబ్దం (వివాదాస్పదం); అరణ్యంలో నలభైయవ సంవత్సరం

ఐదుగురు కుమార్తెలు, ఒక కాపరి

వివాదాస్పదం
చదవండి

అనేక భారతీయ కుటుంబాలలో భూమికి వారసులు ఎవరు అనే ప్రశ్న ఇప్పటికీ నిశ్శబ్ద హృదయవేదనను కలిగించవచ్చు — ముఖ్యంగా కుమార్తెలకు. సంఖ్యాకాండము 27 ఐదుగురు అక్కచెల్లెళ్లతో — మహలా, నోయా, హొగ్లా, మిల్కా, తిర్సా — మొదలవుతుంది; మోషే, ప్రధాన యాజకుడు, నాయకులందరూ నిలబడి ఉన్న ప్రత్యక్ష గుడారపు ద్వారం దగ్గరకు వారు నడిచి వెళ్లి తమ వాదనను వినిపిస్తారు. వారి తండ్రి కుమారులు లేకుండా చనిపోయాడు. అతని పేరు అతని వంశం నుండి ఊరకనే మాయమైపోవాలా? మోషేకు జవాబు తెలియదు. కాబట్టి అతను వారి ప్రశ్నను దేవుని దగ్గరకు తీసుకువెళ్తాడు; జవాబు తిరిగి వస్తుంది: వారు చెప్పింది సరైనదే.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో ప్రజలు దేశాన్ని పొందబోతున్నారు; దేవుని వాగ్దానం నిర్దిష్ట రూపం దాల్చేది దేశంలోనే. ఆ వాగ్దానం అంచులలో ఉన్న కుటుంబాలకు కూడా చేరేలా ఈ అధ్యాయం చూస్తుంది; తర్వాత మోషే తర్వాతి నాయకత్వం అనే ప్రశ్న వైపు తిరుగుతుంది. రెండు భాగాలూ ముందుకు చూస్తాయి: కనానులో న్యాయమైన స్వాస్థ్యం వైపు, మరియు యెహోషువ వైపు — అతని పేరు (యెహోషువ, 'యెహోవా రక్షిస్తాడు') తర్వాత యేసుకు ఇవ్వబడిన పేరే.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: అన్యాయానికి సంబంధించిన ఒక నిజమైన సందర్భాన్ని ఎదుర్కోవడానికి ధర్మశాస్త్రం ఎదుగుతుందని చూపడానికి, మరియు మోషే చనిపోయినప్పుడు ఇశ్రాయేలు 'కాపరి లేని గొర్రెల వలె' ఉండకుండా నాయకత్వ కొనసాగింపును భద్రపరచడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 27:1–4 — మనష్షే గోత్రానికి చెందిన సెలోపెహాదు ఐదుగురు కుమార్తెలు, తమ తండ్రి కోరహు తిరుగుబాటుదారులలో ఒకడిగా కాక తన సొంత పాపం వల్ల అరణ్యంలో చనిపోయాడని, కుమారులను విడిచిపెట్టలేదని వివరిస్తారు. అతని పేరు పోకుండా ఉండేలా అతని సోదరుల మధ్య భూమిలో ఒక వాటా కోసం వారు అడుగుతారు.
  • 27:5–11 — మోషే ఆ వ్యవహారాన్ని యెహోవా ఎదుటకు తెస్తాడు; కుమార్తెలు సరిగ్గా మాట్లాడుతున్నారని ఆయన చెబుతాడు. ఒక సాధారణ నియమం వస్తుంది: ఒక వ్యక్తికి కుమారుడు లేకపోతే, అతని స్వాస్థ్యం అతని కుమార్తెకు, తర్వాత అతని సోదరులకు, తర్వాత అతని తండ్రి సోదరులకు, తర్వాత సమీప బంధువుకు చెందుతుంది.
  • 27:12–14 — మెరీబా నీళ్ల దగ్గర ప్రజల ఎదుట దేవుని పరిశుద్ధునిగా ఘనపరచనందువల్ల తాను ప్రవేశించబోని దేశాన్ని చూడడానికి అబారీము పర్వతాలు ఎక్కమని దేవుడు మోషేకు చెబుతాడు.
  • 27:15–23 — మోషే ప్రతిస్పందన స్వీయజాలి కాదు, ప్రజల పట్ల శ్రద్ధ: ఒక నాయకుని నియమించమని అతను దేవుని అడుగుతాడు. 'ఆత్మ గల మనుష్యుడైన' యెహోషువ ఎలియాజరు ఎదుట, సమాజమంతటి ఎదుట నిలబెట్టబడతాడు; మోషే అతనిపై చేతులుంచుతాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ తీర్పు భూమిని కుటుంబ వంశంలోనే ఉంచాలనే విస్తృత ప్రాచీన సమీప ప్రాచ్య ఆసక్తికి సరిపోతుంది; ఈ కథ సంఖ్యాకాండము 36లో, యెహోషువ 17లో మళ్లీ వస్తుంది; నోయా, హొగ్లాతో సహా మనష్షే జిల్లాల పేర్లు క్రీ.పూ. 8వ శతాబ్దపు షోమ్రోను మట్టిపెంకు శాసనాలపై కనిపిస్తాయి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిస్వాస్థ్య నియమం ఇప్పటికీ కుమారులకే ప్రాధాన్యం ఇస్తుంది; సంఖ్యాకాండము 36లో కుమార్తెలు తమ గోత్రంలోనే వివాహం చేసుకోవాలని అడుగుతుంది; అది పితృస్వామ్య వ్యవస్థను తారుమారు చేయకుండా, దానిలోనే స్త్రీల హక్కులను విస్తరిస్తుంది. ఈ సంఘటన కాలనిర్ణయం విస్తృత నిర్గమన వివాదంలో భాగమే.

ముఖ్య వచనం: సంఖ్యాకాండము 27:7  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఆ అక్కచెల్లెళ్లు తిరుగుబాటు చేయలేదు, మౌనంగానూ ఉండలేదు; వారు ఒక నిజమైన ఫిర్యాదును గౌరవంగా, బహిరంగంగా తెచ్చారు, అది ధర్మశాస్త్రాన్ని మార్చింది. తన సొంత మరణాన్ని ఎదుర్కొంటున్న మోషే, ప్రజలకు ఒక కాపరి అవసరం గురించే ముందుగా ఆలోచించాడు. రెండూ న్యాయాన్నీ భవిష్యత్తునూ గంభీరంగా తీసుకునే విశ్వాసాన్ని చూపుతాయి. తర్వాత యేసు తాను కనికరపడిన జనసమూహాల గురించి కాపరి లేని గొర్రెలనే ఇదే చిత్రాన్ని ఉపయోగించాడు.

← రెండవ జనాభా లెక్కసెలోపెహాదు కుమార్తెలు మొదటిసారి పేర్కొనబడిన రెండవ జనాభా లెక్క గురించి మీరు ఇప్పుడే చదివారు (సంఖ్యాకాండము 26). తర్వాత, అధ్యాయం ఆరాధన వైపు తిరుగుతుంది: ఇశ్రాయేలు సంవత్సరంలోని అనుదిన, పండుగ అర్పణలు (సంఖ్యాకాండము 28).అర్పణల లయ →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు