← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
83 / 1113 · ഇയ്യോബ് 33 · ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ · പശ്ചാത്തലം: ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ കാലം (എഴുതപ്പെട്ട കാലം അജ്ഞാതം)

എലീഹൂ: ദൈവം രണ്ടുവട്ടം സംസാരിക്കുന്നു

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഒരിക്കലും ശബ്ദിക്കാത്ത ഒരു ഫോണിനായി കാത്തിരുന്നിട്ടുള്ള ആർക്കും മൗനത്തിന്റെ ആ പ്രത്യേക വേദന അറിയാം. മൗനംതന്നെ ഒരു ഉത്തരമായി നിങ്ങൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു: ആർക്കും കരുതലില്ല, ആരും അവിടെയില്ല. മുപ്പത് അധ്യായങ്ങളായി ഇയ്യോബിന്റെ പരാതി അതാണ് — അവൻ ഒരു വിചാരണയ്ക്കായി യാചിച്ചു, ഒന്നും കേട്ടില്ല. ഇപ്പോൾ, സംവാദം മുഴുവൻ മിണ്ടാതിരുന്നു കേട്ട എലീഹൂ എന്ന ഒരു യുവാവ് മുമ്പോട്ടു ചാഞ്ഞ് പറയുന്നു: മൗനത്തെക്കുറിച്ചു നിനക്കു തെറ്റിപ്പോയി. ദൈവം സംസാരിക്കുന്നു, നീ വിചാരിക്കുന്നതിലും കൂടെക്കൂടെ. നീ ആ ശബ്ദം തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല എന്നു മാത്രം; കാരണം ചിലപ്പോൾ അതു രാത്രിയിൽ വരുന്നു, ചിലപ്പോൾ വേദനയായി വരുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: നാം ഇപ്പോഴും ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ ലോകത്താണ്; അവിടെ ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ കഷ്ടത മനുഷ്യന്റെ മുഴുവൻ ചോദ്യത്തിനുമുള്ള ഒരു പരീക്ഷണകേസായി മാറിയിരിക്കുന്നു: ദൈവം ലോകത്തെ നീതിയോടെ ഭരിക്കുന്നുവോ? മൂന്നു സ്നേഹിതന്മാർക്കും വാദങ്ങൾ തീർന്നുപോയി; ഇയ്യോബ് തന്റെ വാദം അവസാനിപ്പിച്ചു. എലീഹൂ ഒരു പുതിയ ശബ്ദമാണ് — സ്നേഹിതന്മാരിൽ ഒരുവനുമല്ല, ദൈവവുമല്ല. 33-ാം അധ്യായം ഇയ്യോബിനോടുള്ള അവന്റെ നേരിട്ടുള്ള അഭ്യർത്ഥനയാണ്; അതു ചർച്ചയുടെ ദിശ മാറ്റുന്നു: സ്നേഹിതന്മാർ ശഠിച്ചതുപോലെ കഷ്ടത ശിക്ഷ മാത്രമല്ല, മുന്നറിയിപ്പും രക്ഷയും ആകാം.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദൈവം സംസാരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു എന്ന ഇയ്യോബിന്റെ ആരോപണത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ: ദൈവം സ്വപ്നങ്ങളിലൂടെയും കഷ്ടതയിലൂടെയും ആശയവിനിമയം ചെയ്യുന്നുവെന്നും, കരുണയുള്ള ഒരു മധ്യസ്ഥൻ കഷ്ടപ്പെടുന്നവനെ മരണത്തിന്റെ വക്കിൽനിന്നു പിന്തിരിപ്പിച്ചേക്കാമെന്നും വാദിച്ചുകൊണ്ട്.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഇയ്യോബിനെ ഇവിടെ വെക്കുന്നത് അതിന്റെ ലോകം — ആട്ടിൻകൂട്ടങ്ങളാൽ എണ്ണപ്പെടുന്ന സമ്പത്ത്, സ്വന്തം കുടുംബത്തിനുവേണ്ടി യാഗം അർപ്പിക്കുന്ന പിതാവ്, നൂറു വർഷം കവിയുന്ന ആയുസ്സ് — ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ ലോകമായതുകൊണ്ടാണ്. പുസ്തകം എപ്പോൾ എഴുതപ്പെട്ടു എന്ന് അറിയില്ല; ശലോമോന്റെ കാലം മുതൽ പ്രവാസത്തിനു ശേഷം വരെ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ നീളുന്നു. രചനാകാലം കൊണ്ടല്ല, പശ്ചാത്തലം കൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ അതിന് സ്ഥാനം നൽകുന്നത്.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 33:1–7 — എലീഹൂ ഇയ്യോബിനെ പേരു ചൊല്ലി വിളിച്ച് അന്തരീക്ഷം തണുപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: ഇയ്യോബിനെപ്പോലെതന്നെ അവനും കളിമണ്ണിൽനിന്ന് ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടവനാണ്; അതിനാൽ ഭയന്നു തകർന്നുപോകേണ്ടതില്ല. ഇതു തുല്യരുടെ ഒരു സംഭാഷണത്തിനുള്ള ക്ഷണമാണ്, കോടതിയിലേക്കുള്ള സമൻസല്ല.
  • 33:8–13 — ഇയ്യോബ് പറഞ്ഞതായി താൻ കേട്ടത് അവൻ ആവർത്തിക്കുന്നു — ഞാൻ നിർമ്മലനാണ്, എന്നിട്ടും ദൈവം എന്നെ ശത്രുവായി കണക്കാക്കുന്നു — ദൈവം ഏതു മർത്യനെക്കാളും വലിയവനാണെന്നും ഓരോ കാര്യത്തിനും ആരോടും കണക്കു ബോധിപ്പിക്കേണ്ടവനല്ലെന്നും അവൻ ഉത്തരം നൽകുന്നു.
  • 33:14–22 — ഇതിന്റെ കാതൽ: ആളുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും ദൈവം ഒരിക്കൽ, രണ്ടുവട്ടം പോലും സംസാരിക്കുന്നു. രാത്രിയിലെ സ്വപ്നങ്ങളിലൂടെ അവൻ മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു; ഒരാളെ അഹങ്കാരത്തിൽനിന്നും കുഴിയിൽനിന്നും പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ ശരീരത്തെ ക്ഷയിപ്പിക്കുന്ന രോഗത്തിലൂടെ അവൻ ശിക്ഷണം നൽകുന്നു.
  • 33:23–30 — കഷ്ടപ്പെടുന്നവനുവേണ്ടി സംസാരിക്കുന്ന ഒരു ദൂതൻ, ഒരു മധ്യസ്ഥൻ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ദൈവം കൃപ കാണിച്ച് 'അവനെ വിട്ടയയ്ക്കുക, ഞാൻ ഒരു മറുവില കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു' എന്നു പറഞ്ഞേക്കാം. പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടവൻ തന്റെ വീണ്ടെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചു പാടുന്നു. ദൈവം ഇതു വീണ്ടും വീണ്ടും ചെയ്യുന്നു എന്ന് എലീഹൂ ശഠിക്കുന്നു.
  • 33:31–33 — കേൾക്കാൻ അവൻ ഇയ്യോബിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു — അല്ലെങ്കിൽ, ഉത്തരമുണ്ടെങ്കിൽ സംസാരിക്കാൻ; കാരണം ഇയ്യോബ് ന്യായമുള്ളവനായി കാണുന്നതിൽ എലീഹൂവിനു സന്തോഷമേയുള്ളൂ. ഇല്ലെങ്കിൽ, മിണ്ടാതിരുന്നു പഠിക്കുക.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുദൈവികശക്തി സ്വപ്നങ്ങളിലൂടെയും രോഗത്തിലൂടെയും ആശയവിനിമയം ചെയ്യുന്നു എന്ന പുരാതന സമീപപൂർവദേശത്തു വ്യാപകമായിരുന്ന വിശ്വാസം ഈ അധ്യായം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു; സ്വർഗ്ഗീയ മധ്യസ്ഥൻ അല്ലെങ്കിൽ വക്താവ് എന്ന ആശയം ഇയ്യോബിൽ മറ്റിടങ്ങളിലും കാണുന്നു (9:33; 16:19; 19:25).
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നു'ദൂതൻ' അല്ലെങ്കിൽ 'മധ്യസ്ഥൻ' ആരാണെന്ന് — ഒരു മാലാഖയോ, ഒരു മാനുഷിക വക്താവോ, അതിലുപരി മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ — പാഠം വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല; ഇവിടെ ക്രിസ്തുവിനെ കാണുന്ന വായനകൾ ദൈവശാസ്ത്ര വ്യാഖ്യാനങ്ങളാണ്, ആദ്യ ശ്രോതാക്കൾക്കു ലഭ്യമായിരുന്ന നേരായ അർത്ഥമല്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: ഇയ്യോബ് 33:14  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: എലീഹൂ ഇയ്യോബിന്റെ വ്യവഹാരം പരിഹരിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ അവൻ ചട്ടക്കൂട് വിശാലമാക്കുന്നു: വേദന ഒരു വിധി മാത്രമല്ല, ഒരു ശബ്ദവും ആകാം; ഇടയിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരാളിലൂടെ രക്ഷ വരാം. അനേകം ക്രൈസ്തവ വായനക്കാർ 'മധ്യസ്ഥൻ', 'മറുവില' എന്നിവയിൽ ക്രിസ്തുവിൽ തങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന്റെ ഒരു ആദ്യകാല പ്രതിധ്വനി കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അതു സ്വീകരിക്കാതെതന്നെ, മൗനവും അസാന്നിധ്യവും ഒന്നല്ല എന്ന അവന്റെ ആശയം നിങ്ങൾക്ക് ഉൾക്കൊള്ളാം.

← ഒരു യുവാവ് സംസാരിക്കുന്നുഒരു യുവാവ് ഇപ്പോൾ സംസാരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്നു വിശദീകരിക്കുന്ന എലീഹൂവിന്റെ കോപം നിറഞ്ഞ ആമുഖം നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (ഇയ്യോബ് 32); ഇവിടെ അവൻ ഇയ്യോബിനോടുതന്നെ സംസാരിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, കേട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ജ്ഞാനികളിലേക്കു തിരിഞ്ഞ് അവൻ ദൈവത്തിന്റെ നീതിയെ നേരിട്ടു പ്രതിരോധിക്കുന്നു (ഇയ്യോബ് 34).ദൈവം അതു ചെയ്യുക അസാധ്യം →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും