← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
84 / 1113 · ഇയ്യോബ് 34 · ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ · പശ്ചാത്തലം: ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ കാലം (എഴുതപ്പെട്ട കാലം അജ്ഞാതം)

ദൈവം അതു ചെയ്യുക അസാധ്യം

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

തെറ്റായ ഒരു തീരുമാനമെടുക്കുന്ന കളിയിലെ റഫറി അതിനെക്കുറിച്ച് ഗാലറിയിൽനിന്ന് ഉച്ചത്തിൽ കേൾക്കും. എന്നാൽ നിയമപുസ്തകം എഴുതിയ, സ്റ്റേഡിയം പണിത, എല്ലാവരുടെയും ശമ്പളം കൊടുക്കുന്ന ആൾ ഒരൊറ്റ കളിക്കാരനെ ചതിച്ചു എന്ന് ആരോപിക്കുന്നതു സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ആ ആരോപണം വിചിത്രമായി തോന്നിത്തുടങ്ങും — അസാധ്യമല്ല, പക്ഷേ വിചിത്രം. ഈ അധ്യായത്തിൽ എലീഹൂവിന്റെ സഹജബോധം അതാണ്. നല്ലവനായിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ദൈവത്തിൽനിന്ന് ഒന്നും കിട്ടുന്നില്ല എന്നാണ് ഫലത്തിൽ ഇയ്യോബ് പറഞ്ഞത്. സകല സൃഷ്ടികളുടെയും ശ്വാസം കൈയിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നവനെതിരെയുള്ള ഒരു ആരോപണമായി എലീഹൂ അതു കേൾക്കുന്നു; അതു നിലനിൽക്കാൻ അവൻ അനുവദിക്കുകയില്ല.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇരുട്ടിൽ ദൈവത്തെ ആശ്രയിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ദൈവജനം പഠിക്കുന്ന, ബൈബിളിന്റെ മൂന്നാം അങ്കത്തിലെ ദീർഘമായ ഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്നതാണ് ഇയ്യോബ്. സ്നേഹിതന്മാർ ഇയ്യോബിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടു ദൈവത്തെ പ്രതിരോധിച്ചു; ഇയ്യോബ് ദൈവത്തെ ചോദ്യം ചെയ്തുകൊണ്ടു തന്നെത്തന്നെ പ്രതിരോധിച്ചു. എലീഹൂ ഇപ്പോൾ മൂന്നാമതൊരു വഴി പരീക്ഷിക്കുന്നു: അനീതി കാണിക്കാൻ ഒരു കാരണവുമില്ലാത്ത സ്രഷ്ടാവിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽനിന്ന്, തത്ത്വാടിസ്ഥാനത്തിൽ, അവൻ ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. അതു ശക്തമായ ഒരു വാദമാണ്, എന്നിട്ടും അവസാന വാക്കല്ല — ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം ഉത്തരം ഏതാനും അധ്യായങ്ങൾ മാത്രം അകലെയാണ്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഇയ്യോബിന്റെ പരാതിക്കെതിരെ ദൈവത്തിന്റെ നീതിയെ പ്രതിരോധിക്കാൻ: സകല ജീവനെയും നിലനിർത്തുന്ന സ്രഷ്ടാവിന് അനീതിയുള്ളവനാകാൻ കഴിയില്ലെന്നും ബലവാന്മാരുടെമേലുള്ള അവന്റെ പക്ഷപാതമില്ലാത്ത ഭരണം അതു കാണിക്കുന്നുവെന്നും വാദിച്ചുകൊണ്ട്.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഇയ്യോബിനെ ഇവിടെ വെക്കുന്നത് അതിന്റെ ലോകം — ആട്ടിൻകൂട്ടങ്ങളാൽ എണ്ണപ്പെടുന്ന സമ്പത്ത്, സ്വന്തം കുടുംബത്തിനുവേണ്ടി യാഗം അർപ്പിക്കുന്ന പിതാവ്, നൂറു വർഷം കവിയുന്ന ആയുസ്സ് — ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ ലോകമായതുകൊണ്ടാണ്. പുസ്തകം എപ്പോൾ എഴുതപ്പെട്ടു എന്ന് അറിയില്ല; ശലോമോന്റെ കാലം മുതൽ പ്രവാസത്തിനു ശേഷം വരെ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ നീളുന്നു. രചനാകാലം കൊണ്ടല്ല, പശ്ചാത്തലം കൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ അതിന് സ്ഥാനം നൽകുന്നത്.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 34:1–9 — നാവ് ആഹാരം രുചിക്കുന്നതുപോലെ തന്റെ വാക്കുകൾ പരിശോധിക്കാൻ എലീഹൂ ജ്ഞാനികളായ ശ്രോതാക്കളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഇയ്യോബിന്റെ അവകാശവാദങ്ങൾ അവൻ ഉദ്ധരിക്കുന്നു — ഞാൻ നിരപരാധിയാണ്, ദൈവം എന്റെ ന്യായം എടുത്തുകളഞ്ഞു — ഒപ്പം എലീഹൂ ഏറ്റവും അപകടകരമായി കാണുന്ന നിഗമനവും: ദൈവത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഒരു പ്രയോജനവുമില്ല.
  • 34:10–15 — അവന്റെ കേന്ദ്രവാദം: ദൈവം ദുഷ്ടത പ്രവർത്തിക്കുക എന്നതു ചിന്തിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്തതാണ്. ആരും ദൈവത്തെ ഭൂമിയുടെമേൽ നിയമിച്ചതല്ല; അവൻ തന്റെ ആത്മാവിനെയും ശ്വാസത്തെയും പിൻവലിച്ചാൽ സകല ജീവജാലങ്ങളും ഒരുമിച്ചു നശിച്ചുപോകും. സകലത്തെയും ജീവനോടെ നിലനിർത്തുന്ന ഒരു സ്രഷ്ടാവിന് ന്യായം വളച്ചൊടിക്കാൻ ഒരു കാരണവുമില്ല.
  • 34:16–30 — ദൈവം ദരിദ്രരെക്കാൾ പ്രഭുക്കന്മാരോടു പക്ഷപാതം കാണിക്കുന്നില്ല; അന്വേഷണം കൂടാതെ അവൻ ബലവാന്മാരെ നീക്കിക്കളയുന്നു, ഓരോ കാലടിയും കാണുന്നു, ദുഷ്ടന്മാരെ പരസ്യമായി വീഴ്ത്തുന്നു. അവൻ മൗനമായിരിക്കുമ്പോൾ പോലും ആർക്കും അവനെ കുറ്റം വിധിക്കാനാവില്ല — അഭക്തർ ജനത്തെ കെണിയിലാക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന് അവൻ ഭരിക്കുന്നു.
  • 34:31–37 — എലീഹൂ വീണ്ടും ഇയ്യോബിലേക്കു തിരിയുന്നു: ദൈവം ഇയ്യോബിന്റെ വ്യവസ്ഥകൾക്കനുസരിച്ചു പ്രതിഫലം നൽകണമോ? ഇയ്യോബ് അറിവില്ലാതെ സംസാരിക്കുന്നു എന്നും ദൈവത്തിനെതിരെ വാക്കുകൾ പെരുക്കിക്കൊണ്ട് തന്റെ പാപത്തോടു മത്സരം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു എന്നും അവൻ പറയുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുഇയ്യോബിലുടനീളം കാണുന്ന കോടതിയുടെയും ജ്ഞാനസംവാദത്തിന്റെയും ശൈലികൾ ഈ അധ്യായം ഉപയോഗിക്കുന്നു; അനീതിയുള്ള ഭരണാധികാരികളെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടരാക്കുന്ന നീതിമാനായ പരമോന്നത ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ ചിത്രം പുരാതന സമീപപൂർവദേശത്തെ രാജകീയ-ജ്ഞാന സാഹിത്യത്തിൽ വ്യാപകമായി പങ്കിടപ്പെട്ട ഒരു വിഷയത്തോടു യോജിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഇയ്യോബിനെക്കുറിച്ചുള്ള എലീഹൂവിന്റെ അന്തിമവിധി പുസ്തകം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല; എലീഹൂ ഗ്രന്ഥകർത്താവിനുവേണ്ടിയാണോ, ഭാഗികമായി ഗ്രന്ഥകർത്താവിനുവേണ്ടിയാണോ, അതോ പിഴവുകളുള്ള മറ്റൊരു ശബ്ദമായിട്ടാണോ സംസാരിക്കുന്നത് എന്നതു തർക്കവിഷയമാണ്; ദൈവം ഒരിക്കലും അവനോടു നേരിട്ടു പ്രതികരിക്കുന്നില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: ഇയ്യോബ് 34:12  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: എലീഹൂവിന്റെ വാദം അനേകം വിശ്വാസികൾ ഇന്നും ആശ്രയിക്കുന്ന ഒന്നാണ്: ദൈവം സകല ജീവന്റെയും ഉറവിടമാണെങ്കിൽ, അനീതി അവനു യാതൊരു അർത്ഥവുമില്ലാത്തതാണ്. അതു യഥാർത്ഥമായ ഒരു ഉൾക്കാഴ്ചയാണ്; എന്നാൽ അത് അതിരു കടക്കുന്നത് എവിടെയെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക — ഇയ്യോബിന്റെ കഷ്ടതയുടെ അർത്ഥം ഇയ്യോബ് തെറ്റുകാരനാണ് എന്നുതന്നെ ആയിരിക്കണം എന്ന് അവൻ അനുമാനിക്കുന്നു. കഷ്ടപ്പെടുന്ന ഓരോരുത്തരെയും പ്രതിയാക്കാതെതന്നെ ദൈവത്തിന്റെ നന്മ മുറുകെപ്പിടിക്കാൻ നിങ്ങൾക്കു കഴിയും.

← എലീഹൂ: ദൈവം രണ്ടുവട്ടം സംസാരിക്കുന്നുദൈവം സ്വപ്നങ്ങളിലൂടെയും വേദനയിലൂടെയും സംസാരിക്കുന്നു എന്ന എലീഹൂവിന്റെ അവകാശവാദം നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (ഇയ്യോബ് 33); ഇവിടെ അവൻ ദൈവത്തിന്റെ നീതിയെ തുറന്നു പ്രതിരോധിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, മനുഷ്യന്റെ നന്മയോ പാപമോ ദൈവത്തെ സ്പർശിക്കുന്നുപോലുമുണ്ടോ എന്ന് അവൻ ചോദിക്കുന്നു (ഇയ്യോബ് 35).രാത്രിയിലെ ഗാനങ്ങൾ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും