← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
78 / 1113 · ഇയ്യോബ് 28 · ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ · പശ്ചാത്തലം: ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ കാലം (എഴുതപ്പെട്ട കാലം അജ്ഞാതം)

ജ്ഞാനം എവിടെ കണ്ടെത്താം?

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

വിലപ്പെട്ട ഒന്നിനുവേണ്ടി ആളുകൾ എത്ര ദൂരം പോകുന്നു എന്ന് ഓർത്തുനോക്കുക: ഇടുങ്ങിയ കുഴികളിലേക്ക് ഇറക്കപ്പെടുന്ന ഖനിത്തൊഴിലാളികൾ, വിളക്കിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ കല്ലുകൾ തരംതിരിക്കുന്ന രത്നച്ചന്തയിലെ ജോലിക്കാർ, അൽപം പൊന്നിനുവേണ്ടി വർഷങ്ങളോളം സമ്പാദിക്കുന്ന കുടുംബങ്ങൾ. നിധിക്കുവേണ്ടി മനുഷ്യർ ഏതാണ്ട് എവിടെയും പോകും, ഏതാണ്ട് എന്തു വിലയും കൊടുക്കും. 28-ാം അധ്യായം അവിടെനിന്നുതന്നെ, ഭൂമിക്കടിയിൽനിന്ന്, ആരംഭിക്കുന്നു — ഒരു പരുന്തും ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ലാത്തിടത്ത് പാറ തുരക്കുന്ന ഒരു ഖനിത്തൊഴിലാളി. പിന്നെ ഇയ്യോബിന്റെ പുസ്തകം മുഴുവൻ ചുറ്റിത്തിരിഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്ന ചോദ്യം അതു ചോദിക്കുന്നു: വെള്ളിയും ഇരുമ്പും നീലക്കല്ലും നമുക്കു കണ്ടെത്താം — എന്നാൽ ജ്ഞാനം എവിടെ കണ്ടെത്താം?

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ബൈബിളിന്റെ മഹത്തായ ഇഴകളിലൊന്നാണ് ജ്ഞാനം — ഏദെനിലെ അറിവിന്റെ വൃക്ഷം മുതൽ സദൃശവാക്യങ്ങൾ വരെ, ക്രിസ്തുവിനെ ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനം എന്നു പൗലൊസ് വിളിക്കുന്നതു വരെ. സ്നേഹിതന്മാർ വാദിച്ചു തളർന്നതിനുശേഷം, ഇയ്യോബ് 28 സ്വന്തം പുസ്തകത്തിന്റെ മധ്യബിന്ദുവിൽ നിൽക്കുന്നു. അവരുടെ ആത്മവിശ്വാസമുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ ജ്ഞാനം ഉളവാക്കിയില്ല. കവിത ഒരടി പിന്നോട്ടു മാറി പറയുന്നു: ജ്ഞാനം ഒന്നാമതായി സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിനുള്ളതാണ്; അതു മനുഷ്യരിലേക്കു വരുന്നത് ഒരു സൂത്രവാക്യമായിട്ടല്ല, ഭയഭക്തിയായും തിന്മയിൽനിന്നുള്ള പിന്തിരിയലായും ആണ്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: വഴക്കിന് ഒരു ഇടവേള നൽകി യഥാർത്ഥ പ്രശ്നത്തിനു പേരിടാൻ: ഇയ്യോബിന്റെ കഷ്ടത വിശദീകരിക്കാനുള്ള ജ്ഞാനം സംസാരിക്കുന്നവരിൽ ആർക്കുമില്ല; കാരണം ജ്ഞാനം മനുഷ്യന്റെ സ്വത്തല്ല, ദൈവത്തിന്റേതാണ്; ഭയഭക്തിയോടെയുള്ള ആശ്രയത്തിലൂടെയാണ് അതു ലഭിക്കുന്നത്.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഇയ്യോബിനെ ഇവിടെ വെക്കുന്നത് അതിന്റെ ലോകം — ആട്ടിൻകൂട്ടങ്ങളാൽ എണ്ണപ്പെടുന്ന സമ്പത്ത്, സ്വന്തം കുടുംബത്തിനുവേണ്ടി യാഗം അർപ്പിക്കുന്ന പിതാവ്, നൂറു വർഷം കവിയുന്ന ആയുസ്സ് — ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ ലോകമായതുകൊണ്ടാണ്. പുസ്തകം എപ്പോൾ എഴുതപ്പെട്ടു എന്ന് അറിയില്ല; ശലോമോന്റെ കാലം മുതൽ പ്രവാസത്തിനു ശേഷം വരെ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ നീളുന്നു. രചനാകാലം കൊണ്ടല്ല, പശ്ചാത്തലം കൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ അതിന് സ്ഥാനം നൽകുന്നത്.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 28:1–11 — വെള്ളിക്ക് ഒരു ഖനിയുണ്ട്, പൊന്നു ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലമുണ്ട്; ഇരുമ്പ് മണ്ണിൽനിന്നും ചെമ്പ് അയിരിൽനിന്നും എടുക്കുന്നു. ഖനിത്തൊഴിലാളികൾ ഇരുട്ടിനെ പിന്നോട്ടു തള്ളുന്നു, ആളുകൾ നടക്കുന്നിടത്തുനിന്ന് ഏറെ അകലെ കുഴികളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, പർവ്വതങ്ങളെ വേരോടെ മറിച്ചിടുന്നു, മറഞ്ഞിരിക്കുന്നവയെ വെളിച്ചത്തു കൊണ്ടുവരുന്നു.
  • 28:12–19 — എന്നാൽ ജ്ഞാനം എവിടെ? 'അത് എന്നിൽ ഇല്ല' എന്ന് ആഴി പറയുന്നു; 'അത് എന്റെ പക്കൽ ഇല്ല' എന്ന് സമുദ്രം പറയുന്നു. പൊന്ന്, ഗോമേദകം, നീലക്കല്ല്, പവിഴം, സ്ഫടികം എന്നിവ കൊണ്ട് അതു വാങ്ങാനാവില്ല. അതിന്റെ വില മുത്തുകളെക്കാൾ മീതെയാണ്.
  • 28:20–27 — ജ്ഞാനം സകല ജീവജാലങ്ങൾക്കും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; വിനാശവും മരണവും പോലും അതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കേൾവി മാത്രമേ കേട്ടിട്ടുള്ളൂ. ദൈവം മാത്രം അതിന്റെ വഴി ഗ്രഹിക്കുന്നു; കാരണം അവൻ ഭൂമി മുഴുവൻ കാണുന്നു — അവൻ കാറ്റിനെ തൂക്കിനോക്കി, വെള്ളങ്ങളെ അളന്നു, മഴയ്ക്ക് ഒരു പ്രമാണം വച്ചു.
  • 28:28 — മനുഷ്യനോട് അവൻ അരുളിച്ചെയ്തു: കർത്താവിനോടുള്ള ഭയം — അതുതന്നെ ജ്ഞാനം; ദോഷം വിട്ടകലുന്നതു വിവേകം. ആരംഭ അധ്യായത്തിൽ ഇയ്യോബിനെക്കുറിച്ച് ഉപയോഗിച്ച അതേ വാക്കുകളോടെയാണ് കവിത അവസാനിക്കുന്നത്.
⚖︎ ഇയ്യോബ് 28 ആരുടെ വാക്കുകളാണ്?
പരിധികൾ
ഈ അധ്യായത്തിനു സ്വന്തമായി പ്രഭാഷകനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന തലക്കെട്ടില്ല; ഇയ്യോബ് 27:1 ഇയ്യോബിനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഇയ്യോബ് 29:1 വീണ്ടും അവനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള ഇയ്യോബിന്റെ വേദന നിറഞ്ഞ പ്രസംഗങ്ങളിൽനിന്ന് ഇതിന്റെ ശാന്തമായ സ്വരം വ്യത്യസ്തമാണ്.
നിലപാടുകൾ
  • ഇയ്യോബിന്റെ വാക്കുകൾ: 27-ാം അധ്യായത്തിലെ അവന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ തുടർച്ച; ശാന്തമായ ഒരു ഉൾക്കാഴ്ചയുടെ നിമിഷത്തിൽ അവൻ എത്തുന്നതായി ഇതു കാണിക്കുന്നു.
  • ഗ്രന്ഥകർത്താവിന്റെ ഒരു ഇടക്കാവ്യം: സംവാദത്തിനു പുറത്തുനിന്ന് അതിനെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായം പറയുന്ന ഒരു ആഖ്യാതാവിന്റെ കവിത — ഒരു നാടകത്തിലെ കോറസ് പോലെ.
  • പുസ്തകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ ഒരു പ്രത്യേക കവിത: ഇതു സ്വതന്ത്രമായി രചിക്കപ്പെട്ടതാണെന്നും ഒരു സംശോധകൻ ഇവിടെ ചേർത്തതാണെന്നും ചില പണ്ഡിതന്മാർ കരുതുന്നു.
ഞങ്ങളുടെ വായന: ആരുടെ ശബ്ദമായാലും, വാദത്തിലെ മനഃപൂർവ്വമായ ഒരു ഇടവേളയായി ഞങ്ങൾ ഇതു വായിക്കുന്നു. പുസ്തകത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലുള്ള ഇതിന്റെ സ്ഥാനം — സ്നേഹിതന്മാർ മൗനമായതിനുശേഷവും ഇയ്യോബിന്റെ അന്തിമ പ്രതിവാദത്തിനു മുമ്പും — ബോധപൂർവ്വമാണെന്നു തോന്നുന്നു; ഇതിന്റെ അവസാനവരി ഇയ്യോബ് 1:1-നെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുചെമ്പിനും രത്നങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഖനനം യഥാർത്ഥവും അപകടകരവുമായ ഒരു പുരാതന വ്യവസായമായിരുന്നു — അരാബായിലെ തിമ്നാ പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ കുഴികളും തുരങ്കങ്ങളും ഇന്നും അവശേഷിക്കുന്നു — അതിനാൽ ഇരുട്ടിലെ ഖനിത്തൊഴിലാളികളെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതയുടെ ചിത്രം പുരാതന ലോകത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുപേരു പറയുന്ന ചില രത്നങ്ങളെ ഉറപ്പോടെ തിരിച്ചറിയാനാവില്ല; അതിനാൽ പരിഭാഷകൾ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു; കവിതയുടെ പ്രഭാഷകനെയും രചനാകാലത്തെയും സ്ഥാപിക്കാനാവില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: ഇയ്യോബ് 28:28  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഭൂമിയിൽനിന്ന് ഏതാണ്ട് എന്തും കുഴിച്ചെടുക്കാനും ഏതാണ്ട് എന്തും ഓൺലൈനിൽ തിരഞ്ഞുനോക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു കാലത്താണ് നാം ജീവിക്കുന്നത്; എന്നിട്ടും ജ്ഞാനം എന്നത്തെയുംപോലെ ദുർലഭമാണ്. കവിത അതിന്റെ കാരണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു: ജ്ഞാനം നാം ഖനനം ചെയ്തെടുക്കുന്ന ഒന്നല്ല, സകലവും ഉണ്ടാക്കിയവന്റെ മുമ്പിൽ ഭയഭക്തിയോടെ നിന്നുകൊണ്ടു നാം സ്വീകരിക്കുന്ന ഒന്നാണ്. അതു വിനയപ്പെടുത്തുന്നതും സ്വതന്ത്രമാക്കുന്നതുമായ ഒരു ആരംഭബിന്ദുവാണ്.

← എന്റെ നിഷ്കളങ്കത ഞാൻ കൈവിടുകയില്ലഇയ്യോബിന്റെ നിഷ്കളങ്കതയുടെ സത്യപ്രതിജ്ഞയും ദുഷ്ടന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അസ്വസ്ഥതയുളവാക്കുന്ന ചിത്രവും നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (ഇയ്യോബ് 27). അടുത്തതായി, ദൈവത്തിന്റെ സൗഹൃദം തന്റെ കൂടാരത്തെ പ്രകാശിപ്പിച്ചിരുന്ന തന്റെ പഴയ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഇയ്യോബ് വാഞ്ഛയോടെ തിരിഞ്ഞുനോക്കുന്നു (ഇയ്യോബ് 29).ദൈവം എന്റെ സ്നേഹിതനായിരുന്നപ്പോൾ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും