ഞാൻ കുരുടനായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ കാണുന്നു

ഒരു കുടുംബത്തിൽ എന്തെങ്കിലും ദോഷം സംഭവിക്കുമ്പോൾ, സഹതാപത്തിനു മുമ്പേ പലപ്പോഴും ചോദ്യം വരുന്നു: ആരുടെ കുറ്റമാണ്? ഒരു പഴയ തെറ്റ്, അശ്രദ്ധരായ മാതാപിതാക്കൾ, ഒരു ശാപം, നക്ഷത്രങ്ങളിലെ ദുർഭാഗ്യം. ജന്മനാ കുരുടനായ ഒരു മനുഷ്യനെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ ശിഷ്യന്മാർ കൃത്യമായി അതുതന്നെ ചോദിക്കുന്നു — ആര് പാപം ചെയ്തു, ഇവനോ ഇവന്റെ മാതാപിതാക്കളോ? യേശു ആ ചോദ്യം നിരസിക്കുന്നു. പിന്നെ അവിടുന്ന് നിലത്തു തുപ്പി ചെളിയുണ്ടാക്കി ആ മനുഷ്യന്റെ കണ്ണുകളിൽ പുരട്ടി, ശിലോഹാം കുളത്തിൽ കഴുകാൻ അയയ്ക്കുന്നു. അവൻ കാഴ്ചയോടെ മടങ്ങിവരുന്നു. തുടർന്നുള്ളത് ഏറെക്കുറെ ഒരു കോടതി ഹാസ്യമാണ്: അത് അവൻ തന്നെയാണോ എന്ന് ഉറപ്പില്ലാത്ത അയൽക്കാർ, മറ്റൊരു കഥ വേണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന അധികാരികൾ, സംസാരിക്കാൻ ഭയക്കുന്ന മാതാപിതാക്കൾ, ഓരോ ചോദ്യത്തിനും കൂടുതൽ ധൈര്യം നേടുന്ന മുമ്പ് കുരുടനായിരുന്ന ഒരു യാചകൻ.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇസ്രായേലിന്റെ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ, കുരുടന്മാരുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന രക്ഷയുടെ അടയാളമായിരുന്നു (യെശയ്യാവ് 35, 42). യോഹന്നാൻ ഈ സൗഖ്യത്തെ തന്റെ 'അടയാളങ്ങളിൽ' ഒന്നായി പറയുന്നു; താൻ ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചമാണെന്ന് മുൻ അധ്യായത്തിൽ യേശു നടത്തിയ അവകാശവാദത്തെ അത് പ്രവൃത്തിയിൽ കാണിക്കുന്നു. കഥയുടെ മഹത്തായ തലകീഴ്മറിച്ചിലിനെയും അത് ചെറുരൂപത്തിൽ കാണിക്കുന്നു: ഇരുട്ടിൽ തുടങ്ങുന്നവൻ വിശ്വാസത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു; തങ്ങളുടെ കാഴ്ചയിൽ ഉറപ്പുള്ളവർ ഇരുട്ടിൽ ശേഷിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: മൂർത്തമായ ഒരു സൗഖ്യത്തിലൂടെ യേശുവിനെ ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചമായി കാണിക്കാനും, സമ്മർദ്ദത്തിൻ കീഴിൽ ഒരു മനുഷ്യന്റെ വളരുന്ന വിശ്വാസം പിന്തുടരാനും, കാണാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നവരുടെ ആഴമേറിയ അന്ധത തുറന്നുകാട്ടാനും.

• 9:1–7 — ഒരു മനുഷ്യന്റെ അന്ധതയ്ക്കു കാരണം ആരുടെ പാപമാണെന്ന് ശിഷ്യന്മാർ ചോദിക്കുന്നു. ആരുടേതുമല്ല, ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ വെളിപ്പെടേണ്ടതിനാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത് എന്ന് യേശു പറയുന്നു. അവിടുന്ന് ഉമിനീരുകൊണ്ട് ചെളിയുണ്ടാക്കി, ആ മനുഷ്യന്റെ കണ്ണുകളിൽ പൂശി, ശിലോഹാമിൽ കഴുകാൻ അയയ്ക്കുന്നു — ആ പേരിന്റെ അർത്ഥം 'അയയ്ക്കപ്പെട്ടവൻ' എന്നാണെന്ന് യോഹന്നാൻ കുറിക്കുന്നു. അവൻ കാഴ്ചയോടെ മടങ്ങിവരുന്നു.
• 9:8–17 — അത് ശരിക്കും ആ യാചകൻ തന്നെയാണോ എന്ന് അയൽക്കാർ തർക്കിക്കുന്നു. 'അത് ഞാൻ തന്നെ' എന്ന് അവൻ ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്നു. പരീശന്മാരുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരപ്പെട്ടപ്പോൾ അവൻ തന്റെ കഥ പറയുന്നു; സൗഖ്യം ഒരു ശബ്ബത്തിലായിരുന്നതിനാൽ, യേശു ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ളവനാകുമോ എന്നതിൽ അവർ ഭിന്നിക്കുന്നു. 'അവൻ ഒരു പ്രവാചകൻ' എന്ന് ആ മനുഷ്യൻ ലളിതമായി പറയുന്നു.
• 9:18–34 — അധികാരികൾ അവന്റെ മാതാപിതാക്കളെ വിളിപ്പിക്കുന്നു; സിനഗോഗിൽനിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുമോ എന്നു ഭയന്ന് അവർ ഇത്രമാത്രം പറയുന്നു: അവനോടു ചോദിക്കുവിൻ, അവനു പ്രായമുണ്ട്. വീണ്ടും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, തനിക്ക് ഒരു കാര്യം അറിയാം — താൻ കുരുടനായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ കാണുന്നു — എന്ന് ആ മനുഷ്യൻ മറുപടി പറയുകയും അവരെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ അവനെ അധിക്ഷേപിച്ച് പുറത്താക്കുന്നു.
• 9:35–41 — യേശു അവനെ കണ്ടെത്തി, മനുഷ്യപുത്രനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുവോ എന്നു ചോദിക്കുന്നു. 'കർത്താവേ, ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു' എന്നു പറഞ്ഞ് അവൻ അവിടുത്തെ നമസ്കരിക്കുന്നു. കുരുടന്മാർ കാണേണ്ടതിനും കാണുന്നു എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവർ കുരുടരാകേണ്ടതിനുമാണ് താൻ വന്നത് എന്ന് യേശു പറയുന്നു; അതു കേൾക്കുന്ന പരീശന്മാർ തങ്ങളും കുരുടരാണോ എന്നു ചോദിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: യോഹന്നാൻ 9:25  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ശിഷ്യന്മാർക്ക് കുറ്റപ്പെടുത്താൻ ഒരാളെ വേണമായിരുന്നു; യേശു കഷ്ടതയെ ഒരു വിധിവാചകത്തിൽനിന്ന് ദൈവത്തിന് പ്രവർത്തിക്കാവുന്ന ഒരിടമാക്കി മാറ്റി. മറ്റുള്ളവരുടെ വിശദീകരണങ്ങളുടെ ഭാരത്തിൻ കീഴിൽ വൈകല്യമോ രോഗമോ ചുമക്കുന്ന പലർക്കും അത് ആശ്വാസമാണ്. സൗഖ്യം പ്രാപിച്ച മനുഷ്യൻ സുഖസൗകര്യത്തിലല്ല, ചോദ്യം ചെയ്യലിന്റെ നടുവിൽ വളരുന്ന ഒരു വിശ്വാസം കാണിക്കുന്നു — എല്ലാ ഉത്തരങ്ങളും അവനില്ല, എങ്കിലും തനിക്കറിയാവുന്ന സത്യം അവൻ പറയുന്നു.