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913 / 1113 · यूहन्ना 9 · मसीह का जीवन · शरद ऋतु, लगभग 29 या 32 ईस्वी (झोपड़ियों के पर्व के बाद एक सब्त के दिन)

मैं अंधा था, अब देखता हूँ

विवादित

जब किसी परिवार में कुछ बुरा होता है, तो अक्सर सहानुभूति से पहले प्रश्न आ जाता है: दोष किसका है? कोई पुरानी भूल, कोई लापरवाह माता-पिता, कोई शाप, सितारों का बुरा योग। चेले ठीक यही पूछते हैं जब वे जन्म से अंधे एक मनुष्य के पास से गुज़रते हैं — किसने पाप किया, इसने या इसके माता-पिता ने? यीशु इस प्रश्न को ही अस्वीकार कर देते हैं। फिर वे भूमि पर थूकते हैं, मिट्टी सानते हैं, उसे उस मनुष्य की आँखों पर लगाते हैं और उसे शीलोह के कुण्ड में धोने भेजते हैं। वह देखता हुआ लौटता है। इसके बाद जो होता है वह लगभग अदालत का एक हास्य-नाटक है: पड़ोसी जिन्हें पक्का नहीं कि यह वही है, अधिकारी जो कोई दूसरी कहानी चाहते हैं, माता-पिता जो बोलने से बहुत डरे हुए हैं, और एक भिखारी जो पहले अंधा था और हर प्रश्न के साथ और साहसी होता जाता है।

कहानी में यह कहाँ है: इस्राएल के पवित्रशास्त्र में अंधों की आँखें खोलना परमेश्वर के आने वाले उद्धार का चिन्ह था (यशायाह 35 और 42)। यूहन्ना इस चंगाई को अपने 'चिन्हों' में से एक के रूप में बताता है, जो पिछले अध्याय में जगत की ज्योति होने के यीशु के दावे को कर के दिखाता है। यह कहानी के महान उलटफेर को भी छोटे रूप में दिखाता है: जो अंधकार में शुरू करता है वह विश्वास में समाप्त करता है, जबकि जो अपनी दृष्टि पर निश्चित हैं वे अंधकार में रह जाते हैं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: एक ठोस चंगाई के द्वारा यीशु को जगत की ज्योति के रूप में दिखाना, दबाव में एक मनुष्य के बढ़ते विश्वास का पीछा करना, और उन लोगों के गहरे अंधेपन को उजागर करना जो देखने से इनकार करते हैं।

पद-दर-पद
  • 9:1–7 — चेले पूछते हैं कि किसके पाप के कारण यह मनुष्य अंधा हुआ। किसी के नहीं, यीशु कहते हैं; यह इसलिए हुआ कि परमेश्वर के काम प्रकट हों। वे थूक से मिट्टी सानते हैं, उस मनुष्य की आँखों पर लगाते हैं, और उसे शीलोह में धोने भेजते हैं — यूहन्ना बताता है कि इस नाम का अर्थ 'भेजा हुआ' है। वह देखता हुआ लौटता है।
  • 9:8–17 — पड़ोसी बहस करते हैं कि क्या यह सचमुच वही भिखारी है। वह ज़ोर देकर कहता है, 'मैं वही हूँ।' फरीसियों के पास लाए जाने पर वह अपनी कहानी सुनाता है; क्योंकि चंगाई सब्त के दिन हुई थी, वे इस पर बँट जाते हैं कि क्या यीशु परमेश्वर की ओर से हो सकते हैं। वह मनुष्य सीधे-सीधे कहता है, 'वह भविष्यद्वक्ता है।'
  • 9:18–34 — अधिकारी उसके माता-पिता को बुलाते हैं, जो आराधनालय से निकाले जाने के डर से केवल इतना कहते हैं: उसी से पूछो, वह सयाना है। दोबारा पूछे जाने पर वह मनुष्य उत्तर देता है कि वह एक बात जानता है — वह अंधा था और अब देखता है — और उन्हें चुनौती देता है। वे उसका अपमान करते हैं और उसे बाहर निकाल देते हैं।
  • 9:35–41 — यीशु उसे ढूँढ़ते हैं और पूछते हैं कि क्या वह मनुष्य के पुत्र पर विश्वास करता है। वह कहता है, 'हे प्रभु, मैं विश्वास करता हूँ,' और उनकी आराधना करता है। यीशु कहते हैं कि वे इसलिए आए कि अंधे देखें और जो देखने का दावा करते हैं वे अंधे हो जाएँ; यह सुनने वाले फरीसी पूछते हैं कि क्या वे भी अंधे हैं।
यह क्या दिखाता है2004 में यरूशलेम में सीढ़ियों वाला, पहली शताब्दी का शीलोह का कुण्ड खोजा गया, जो यूहन्ना के भूगोल से मेल खाता है; और एक चंगा करने वाले के रूप में यीशु की ख्याति को इतिहासकार व्यापक रूप से स्वीकार करते हैं, जिसमें गैर-मसीही स्रोत भी शामिल हैं।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैचंगाई स्वयं विश्वास का दावा है, जो ऐतिहासिक जाँच से परे है। 'आराधनालय से निकाले जाने' (9:22) को बहुत से विद्वान, जे. लुई मार्टिन का अनुसरण करते हुए, उस बाद के तनाव का प्रतिबिंब मानते हैं जो यूहन्ना के लिखे जाने के समय था; दूसरे मानते हैं कि ऐसे बहिष्कार यीशु के दिनों में भी हो सकते थे।

मुख्य पद: यूहन्ना 9:25  ·  तो क्या: चेले किसी पर दोष डालना चाहते थे; यीशु ने दुःख को एक फ़ैसले से बदलकर ऐसी जगह बना दिया जहाँ परमेश्वर काम कर सके। यह उन बहुत से लोगों के लिए राहत है जो दूसरों की व्याख्याओं के बोझ तले किसी विकलांगता या बीमारी को ढो रहे हैं। और चंगा हुआ मनुष्य ऐसा विश्वास दिखाता है जो आराम में नहीं, बल्कि पूछताछ के बीच बढ़ता है — उसके पास हर उत्तर नहीं है, पर जो सच वह जानता है, वह बता देता है।

← अब्राहम से पहलेआपने अभी जगत की ज्योति वाली वह बहस पढ़ी जो पत्थरों पर समाप्त हुई (यूहन्ना 8)। आगे, अब भी उन फरीसियों से बात करते हुए जिन्होंने चंगे हुए मनुष्य को निकाल दिया था, यीशु झूठे चरवाहों के बारे में और अपने आप को अच्छे चरवाहे के रूप में बताते हैं (यूहन्ना 10)।अच्छा चरवाहा →
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