സന്ധ്യാസമയത്ത് ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ, ഒരു ഇടയൻ ഇടവഴികളിലൂടെ ആടുകളെ വീട്ടിലേക്കു കൊണ്ടുവരുന്നത് കാണാം. അവൻ പിന്നിൽനിന്ന് വടികൊണ്ട് അവയെ തെളിക്കുന്നില്ല; മുമ്പിൽ നടന്ന് വിളിക്കുന്നു; അവ അന്യന്റെ ശബ്ദമല്ല, അവന്റെ ശബ്ദം പിന്തുടരുന്നു. രാത്രിയിൽ പല ആട്ടിൻകൂട്ടങ്ങൾ ഒരേ തൊഴുത്തിൽ കഴിഞ്ഞേക്കാം; രാവിലെ ഓരോ ഇടയനും തന്റെ സ്വന്തം ആടുകളെ വിളിച്ചിറക്കുന്നു. ഈ അധ്യായത്തിൽ യേശു ആ ദൈനംദിന ചിത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു. സൗഖ്യം പ്രാപിച്ച ഒരു മനുഷ്യനെ മതനേതാക്കൾ സിനഗോഗിൽനിന്ന് പുറത്താക്കുന്നത് അവിടുന്ന് ഇപ്പോൾ കണ്ടതേയുള്ളൂ. ഇപ്പോൾ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ ചൂഷണം ചെയ്യുകയോ ചെന്നായ് വരുമ്പോൾ ഓടിപ്പോകുകയോ ചെയ്യുന്ന കള്ളന്മാരെയും കൂലിക്കാരെയും, ഓരോ ആടിനെയും പേരുചൊല്ലി അറിയുന്ന — അവയ്ക്കുവേണ്ടി മരിക്കാൻ മനസ്സുള്ള — ഒരു ഇടയനുമായി അവിടുന്ന് താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇസ്രായേലിന്റെ തിരുവെഴുത്തുകൾ പലപ്പോഴും ദൈവത്തെ തന്റെ ജനത്തിന്റെ ഇടയൻ എന്നു വിളിക്കുകയും ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെയല്ല തങ്ങളെത്തന്നെ പോഷിപ്പിച്ച നേതാക്കളെ കുറ്റംവിധിക്കുകയും ചെയ്തു (സങ്കീർത്തനം 23; യെഹെസ്കേൽ 34). ദൈവം തന്നെ വന്ന് അവരെ മേയിക്കും എന്ന് യെഹെസ്കേൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. യോഹന്നാൻ 10-ൽ യേശു ആ വാഗ്ദാനം തന്റേതായി ഏറ്റെടുക്കുകയും പുതിയ ഒന്ന് കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ഈ ഇടയൻ തന്റെ ജീവനെ വെച്ചുകൊടുക്കുകയും അതിനെ വീണ്ടും എടുക്കുകയും ചെയ്യും; ഇസ്രായേലിന്റെ തൊഴുത്തിനപ്പുറമുള്ള 'വേറെ ആടുകളെയും' കൂട്ടിച്ചേർക്കും.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: സ്വാർത്ഥരായ നേതാക്കൾക്ക് എതിരായി, പ്രവാചകന്മാർ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത യഥാർത്ഥ ഇടയനായി — സ്വമനസ്സാലെയുള്ള മരണം തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന് ജീവൻ നൽകുന്നവനായി — യേശുവിനെ അവതരിപ്പിക്കാനും, പിതാവുമായുള്ള ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവിടുത്തെ അവകാശവാദങ്ങളെ പ്രതിഷ്ഠോത്സവത്തിൽ അവയുടെ പാരമ്യത്തിലെത്തിക്കാനും.
- 10:1–6 — യേശു ഒരു ചിത്രം നൽകുന്നു: കള്ളൻ മറ്റൊരു വഴിയായി കയറുന്നു, എന്നാൽ ഇടയൻ വാതിലിലൂടെ കടന്ന്, സ്വന്തം ആടുകളെ പേരുചൊല്ലി വിളിച്ച് പുറത്തേക്കു നയിക്കുന്നു; അവ അവന്റെ ശബ്ദം പിന്തുടരുന്നു. കേൾവിക്കാർ അത് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.
- 10:7–21 — അവിടുന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു: 'ഞാൻ വാതിൽ ആകുന്നു' — അതിലൂടെ ആടുകൾ മേച്ചിൽ കണ്ടെത്തുന്നു; കള്ളൻ മോഷ്ടിക്കാൻ വരുന്നു, എന്നാൽ അവയ്ക്കു ജീവൻ സമൃദ്ധമായി ഉണ്ടാകേണ്ടതിനാണ് താൻ വന്നത്. 'ഞാൻ നല്ല ഇടയൻ ആകുന്നു' — ഓടിപ്പോകുന്ന കൂലിക്കാരനെപ്പോലെയല്ല, തന്റെ ജീവനെ വെച്ചുകൊടുക്കുന്നവൻ. തനിക്ക് കൊണ്ടുവരേണ്ട വേറെ ആടുകളുണ്ട്; ഒരു ഇടയന്റെ കീഴിൽ ഒരു ആട്ടിൻകൂട്ടം. കേൾവിക്കാർ വീണ്ടും ഭിന്നിക്കുന്നു.
- 10:22–30 — ശീതകാലത്ത്, പ്രതിഷ്ഠോത്സവത്തിൽ, ശലോമോന്റെ മണ്ഡപത്തിൽ ആളുകൾ അവിടുത്തെ വളയുന്നു: നീ ക്രിസ്തുവാണെങ്കിൽ ഞങ്ങളോടു തെളിച്ചു പറയുക. അവിടുന്ന് തന്റെ പ്രവൃത്തികളിലേക്കു വിരൽചൂണ്ടി, തന്റെ ആടുകൾ തന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു എന്നും ആരും അവയെ തന്റെ കൈയിൽനിന്ന് പിടിച്ചുപറിക്കുകയില്ല എന്നും പറയുന്നു. 'ഞാനും പിതാവും ഒന്നാകുന്നു.'
- 10:31–42 — ദൈവദൂഷണത്തിന് അവർ കല്ലെടുക്കുന്നു. ഭരണാധികാരികളെ 'ദേവന്മാർ' എന്നു വിളിക്കുന്ന സങ്കീർത്തനം 82 യേശു ഉദ്ധരിക്കുകയും വീണ്ടും തന്റെ പ്രവൃത്തികളിലേക്കു വിരൽചൂണ്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ അവിടുത്തെ പിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു; അവിടുന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് യോർദ്ദാന് അക്കരെ യോഹന്നാൻ സ്നാനം കഴിപ്പിച്ചിരുന്ന സ്ഥലത്തേക്കു പോകുന്നു; അവിടെ പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു.
മുഖ്യ വാക്യം: യോഹന്നാൻ 10:11 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: തങ്ങളുടെ സ്ഥാനം സ്വന്തം നേട്ടത്തിനായി ഉപയോഗിച്ച നേതാക്കളെ — മതനേതാക്കളെയോ രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളെയോ കുടുംബത്തിലുള്ളവരെപ്പോലുമോ — പലരും അറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. യോഹന്നാൻ 10 ആ പരാജയത്തെ വ്യക്തമായി പേരെടുത്തു പറയുകയും അധികാരത്തിന്റെ മറ്റൊരു ചിത്രം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു: ആളുകളെ പേരുചൊല്ലി അറിയുന്ന, അവർക്കു മുമ്പേ നടക്കുന്ന, വില സ്വയം കൊടുക്കുന്ന ഒരുവൻ. നയിക്കുന്ന ഏവർക്കും ഇത് ഒരു പരീക്ഷണമാണ്; രോമം കത്രിക്കാനുള്ള ഒരു ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെപ്പോലെ പരിഗണിക്കപ്പെട്ട ഏവർക്കും ഒരു ആശ്വാസവും.