← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
670 / 1113 · യിരെമ്യാവ് 36 · വിഭജിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം · ക്രി.മു. 605–604 (യെഹോയാക്കീമിന്റെ നാലും അഞ്ചും വർഷങ്ങൾ)

തീച്ചട്ടിയിലെ ഒരു ചുരുൾ

രേഖപ്പെടുത്തിയത്
വായിക്കുക

മറുപടി പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു ഇമെയിൽ, അങ്ങനെ ചെയ്താൽ പ്രശ്നം ഇല്ലാതാകുമെന്ന മട്ടിൽ, നമ്മിൽ മിക്കവരും ഡിലീറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. യെഹോയാക്കീം അതു ചെയ്യുന്നത് ഒരു കത്തിയും തീയുംകൊണ്ടാണ്. തണുപ്പുള്ള ഒരു ശീതകാലദിവസം, ഒരു തീച്ചട്ടിയുടെ അരികിലിരുന്ന്, യിരെമ്യാവിന്റെ മുന്നറിയിപ്പുകളുടെ ഒരു ചുരുൾ അവൻ കേൾക്കുന്നു; മൂന്നോ നാലോ പംക്തി വായിക്കുമ്പോഴെല്ലാം അവൻ അവ മുറിച്ചെടുത്ത് തീയിലിടുന്നു — ചുരുൾ മുഴുവൻ ചാരമാകുന്നതുവരെ. ബൈബിളിലെ ഏറ്റവും ജീവസ്സുറ്റ രംഗങ്ങളിലൊന്നാണിത് — ദൈവത്തിന്റെ ഒരു ലിഖിതവചനം എങ്ങനെയാണ് ഉണ്ടായിവന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നവയിലൊന്നും.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കം ഏതാണ്ട് അവസാനിച്ചിരിക്കുന്നു. ബാബിലോൺ കർക്കെമീശിൽ ഈജിപ്തിനെ തോൽപ്പിച്ചു; ഇനി എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കണമെന്ന് യെഹൂദ തിരഞ്ഞെടുക്കണം. ഈ അധ്യായത്തിൽ ദൈവവചനം ഒരു ലിഖിതഗ്രന്ഥമായിത്തീരുന്നു: പറഞ്ഞുകൊടുക്കപ്പെട്ട്, പരസ്യമായി വായിക്കപ്പെട്ട്, ചുട്ടുകളയപ്പെട്ട്, വീണ്ടും എഴുതപ്പെട്ട്. അതിനെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു രാജാവിന്റെ ശ്രമത്തെ തിരുവെഴുത്ത് അതിജീവിക്കുന്നതായി കാണിക്കപ്പെടുന്നു — പിൽക്കാല ഭരണാധികാരികൾ അതിനെ നിശ്ശബ്ദമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോഴെല്ലാം പ്രതിധ്വനിക്കാനിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രമേയം.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യിരെമ്യാവിന്റെ പ്രവചനങ്ങൾ ആദ്യമായി എങ്ങനെ എഴുതപ്പെട്ടു എന്നു പറയാൻ, രാജാവിന്റെ നിന്ദയെ ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരുടെ ഭയത്തോടും എഴുത്തുകാരന്റെ വിശ്വസ്തതയോടും തട്ടിച്ചുവെക്കാൻ, സന്ദേശം ചുട്ടുകളയുന്നത് അതിനെ റദ്ദാക്കുന്നില്ലെന്നു കാണിക്കാൻ — ചുരുൾ വീണ്ടും എഴുതപ്പെടുന്നു, കൂടുതൽ ചേർക്കപ്പെടുന്നു.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: യിരെമ്യാവിന്റെ പുസ്തകം കാലക്രമത്തിലല്ല ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഒരു അധ്യായം ഒരു രാജാവിന്റെയോ ഒരു വർഷത്തിന്റെയോ പേരു പറയുന്നിടത്ത് (ഉദാഹരണത്തിന് 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), ഞങ്ങൾ അത് ആ വാഴ്ചയിൽ വായിക്കുന്നു; തീയതിയില്ലാത്ത അധ്യായങ്ങൾ അവയോട് ഏറ്റവും സാമ്യമുള്ള തീയതിയുള്ള അധ്യായങ്ങളോടു ചേർത്തു വായിക്കുന്നു. തീയതിയില്ലാത്ത അധ്യായങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇതു ഞങ്ങളുടെ വിലയിരുത്തലാണ്, ഒരു ഉറപ്പല്ല.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 36:1–8 — യെഹോയാക്കീമിന്റെ നാലാം വർഷം, യോശീയാവിന്റെ നാളുകൾമുതൽ താൻ സംസാരിച്ചതെല്ലാം എഴുതിവെക്കാൻ ദൈവം യിരെമ്യാവിനോടു പറയുന്നു — യെഹൂദ തിരിഞ്ഞുവന്ന് ക്ഷമ പ്രാപിക്കുമെന്ന പ്രത്യാശയിൽ. യിരെമ്യാവ് നേര്യാവിന്റെ മകനായ ബാരൂക്കിനു പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നു; ദൈവാലയത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിൽനിന്നു വിലക്കപ്പെട്ടിരുന്നതിനാൽ, ഒരു ഉപവാസദിവസം അതു വായിക്കാൻ ബാരൂക്കിനെ അവിടേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു.
  • 36:9–19 — അഞ്ചാം വർഷം ഒമ്പതാം മാസം, ഒരു പൊതു ഉപവാസത്തിൽ, ശാഫാന്റെ മകനായ ഗെമര്യാവിന്റെ മുറിയിൽനിന്ന് ബാരൂക്ക് ചുരുൾ വായിക്കുന്നു. ഗെമര്യാവിന്റെ മകനായ മീഖായാവ് അത് പ്രഭുക്കന്മാരെ അറിയിക്കുന്നു; അവർ ബാരൂക്കിനെക്കൊണ്ട് അതു തങ്ങളെ വായിച്ചുകേൾപ്പിക്കുന്നു. പരിഭ്രാന്തരായ അവർ രാജാവിനെ അറിയിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു — ആദ്യം ബാരൂക്കിനോടും യിരെമ്യാവിനോടും ഒളിച്ചിരിക്കാൻ ഉപദേശിക്കുന്നു.
  • 36:20–26 — യെഹൂദി രാജാവിന്റെ ശീതകാലവസതിയിൽ അവനെ ചുരുൾ വായിച്ചുകേൾപ്പിക്കുന്നു. ഏതാനും പംക്തികൾ വായിക്കുമ്പോഴെല്ലാം യെഹോയാക്കീം എഴുത്തുകാരന്റെ കത്തികൊണ്ട് അവ മുറിച്ച് ചുട്ടുകളയുന്നു — അങ്ങനെ ചെയ്യരുതെന്ന് എൽനാഥാനും ദെലായാവും ഗെമര്യാവും അപേക്ഷിച്ചിട്ടും. അവനോ അവന്റെ ഭൃത്യന്മാരോ ഭയം കാണിക്കുന്നില്ല. ബാരൂക്കിനെയും യിരെമ്യാവിനെയും പിടികൂടാൻ അവൻ കല്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ യഹോവ അവരെ ഒളിപ്പിക്കുന്നു.
  • 36:27–32 — എല്ലാം വീണ്ടും എഴുതാൻ ദൈവം യിരെമ്യാവിനോടു പറയുകയും യെഹോയാക്കീമിനായി ഒരു വചനം ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: അവന്റെ വംശത്തിൽ ആരും ദാവീദിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഉറപ്പോടെ ഇരിക്കുകയില്ല; അവന്റെ ശവം പകൽ ചൂടിനും രാത്രി മഞ്ഞിനും വിട്ടുകൊടുക്കപ്പെടും. ബാരൂക്ക് ഒരു പുതിയ ചുരുൾ എഴുതുന്നു; സമാനമായ പല വചനങ്ങളും അതിൽ ചേർക്കപ്പെടുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുതീയതികൾ ഈ രംഗത്തെ കർക്കെമീശിന്റെ (ക്രി.മു. 605) തുടർച്ചയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; ബാബിലോന്യ വൃത്താന്തരേഖകൾ അതു രേഖപ്പെടുത്തുന്നു; ഈ ഉപവാസത്തിന്റെ സമയത്തോട് അടുത്ത്, ക്രി.മു. 604-ന്റെ അവസാനത്തിൽ, പടിഞ്ഞാറ് നെബൂഖദ്നേസർ നടത്തിയ സൈനികനീക്കവും അവ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. 'ശാഫാന്റെ മകൻ ഗെമര്യാഹു' എന്നെഴുതിയ ഒരു കളിമൺ മുദ്ര ദാവീദിന്റെ നഗരത്തിൽ നിയന്ത്രിത ഉത്ഖനനത്തിൽ കണ്ടെത്തി; 36:10-ലെ ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ പേരുമായി അത് ഒത്തുപോകുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നു'എഴുത്തുകാരനായ നേര്യാഹുവിന്റെ മകൻ ബെരെഖ്യാഹു' — ബാരൂക്കിന്റെ മുഴുവൻ പേര് — എന്നെഴുതിയ മുദ്രകൾ, കണ്ടെത്തിയ സ്ഥലം അറിയാതെ പുരാവസ്തു വിപണിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടവയാണ്; വ്യാജമാകാമെന്ന് അവ തർക്കത്തിലാണ്; അതിനാൽ അവയെ ആശ്രയിക്കാനാവില്ല. പുസ്തകം ഘട്ടംഘട്ടമായി വളർന്നുവെന്നും അധ്യായം കാണിക്കുന്നു; അതിന്റെ അസാധാരണമായ ക്രമവും അതിന്റെ ദൈർഘ്യമേറിയതും കുറഞ്ഞതുമായ പുരാതനരൂപങ്ങളും വിശദീകരിക്കാൻ അതു സഹായിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: യിരെമ്യാവ് 36:23  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: സത്യമായ ഒന്നു കേട്ടിട്ട്, ഗതി മാറ്റുന്നതിനു പകരം സന്ദേശവാഹകന്റെ താൾ നശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പ്രതികരിക്കാൻ സാധ്യമാണ്. നിശ്ശബ്ദമായ പങ്കുകളെയും അധ്യായം ആദരിക്കുന്നു: ഉറക്കെ വായിക്കാൻ ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരൻ, അവനെ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാർ, ക്ഷമയോടെ വീണ്ടും തുടങ്ങുന്ന ഒരു പ്രവാചകൻ. പ്രാധാന്യമുള്ള വാക്കുകൾ പലപ്പോഴും അതിജീവിക്കുന്നത് സാധാരണക്കാർ അവ പകർത്തിയും വായിച്ചും സംരക്ഷിച്ചും കൊണ്ടിരിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്.

← ബിംബവും കല്ലുംബാബിലോണിൽ ബിംബത്തെയും കല്ലിനെയും കുറിച്ചുള്ള ദാനീയേലിന്റെ വെളിപ്പാട് നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (ദാനീയേൽ 2); യെരൂശലേമിൽ തിരിച്ച്, യെഹോയാക്കീം യിരെമ്യാവിന്റെ വചനത്തെ ഒരു കത്തികൊണ്ടു നേരിടുന്നു. അടുത്തതായി, ചുരുൾ എഴുതി നിരാശനായ അതേ വർഷം ബാരൂക്കിനു നൽകപ്പെട്ട ഒരു ചെറിയ വ്യക്തിപരമായ അരുളപ്പാട് (യിരെമ്യാവ് 45).തളർന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരന് ഒരു വചനം →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും