கணப்படுப்பில் ஒரு சுருள்

பதில் சொல்ல விரும்பாத ஒரு மின்னஞ்சலை, அதனால் பிரச்சனை போய்விடும் என்பதுபோல, நம்மில் பெரும்பாலோர் அழித்திருக்கிறோம். யோயாக்கீம் அதை ஒரு கத்தியாலும் நெருப்பாலும் செய்கிறான். குளிரான ஒரு குளிர்கால நாளில், ஒரு கணப்படுப்பின் அருகே உட்கார்ந்து, எரேமியாவின் எச்சரிக்கைகள் அடங்கிய ஒரு சுருள் வாசிக்கப்படுவதைக் கேட்கிறான்; மூன்று நான்கு பத்திகள் வாசிக்கப்படும் ஒவ்வொரு முறையும், அவற்றை வெட்டி நெருப்பில் போடுகிறான் — முழுச் சுருளும் சாம்பலாகும்வரை. இது வேதாகமத்தின் மிகத் தெளிவான காட்சிகளில் ஒன்று — தேவனுடைய எழுதப்பட்ட வார்த்தை எப்படி உருவானது என்பதைப் பற்றி மிக அதிகமாக வெளிப்படுத்துகிறவற்றிலும் ஒன்று.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதி ஏறக்குறைய முடிந்துவிட்டது. கர்கேமிசில் பாபிலோன் எகிப்தைத் தோற்கடித்திருக்கிறது; இப்போது யூதா எப்படிப் பதிலளிப்பது என்று தீர்மானிக்கவேண்டும். இந்த அதிகாரத்தில் தேவனுடைய வார்த்தை ஒரு எழுதப்பட்ட புத்தகமாகிறது: சொல்லி எழுதுவிக்கப்பட்டு, பகிரங்கமாக வாசிக்கப்பட்டு, எரிக்கப்பட்டு, மறுபடியும் எழுதப்படுகிறது. அதை அழிக்க ஒரு ராஜா செய்த முயற்சியையும் மீறி வேதவாக்கியம் நிலைத்திருப்பது காட்டப்படுகிறது — பிற்கால ஆட்சியாளர்கள் அதை அடக்க முயலும்போதெல்லாம் எதிரொலிக்கும் ஒரு கருப்பொருள்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: எரேமியாவின் தீர்க்கதரிசனங்கள் முதன்முதலில் எப்படி எழுதப்பட்டன என்று சொல்வது, ராஜாவின் அவமதிப்பை அதிகாரிகளின் பயத்தோடும் வேதபாரகனின் உண்மைத்தன்மையோடும் ஒப்பிட்டு வைப்பது, செய்தியை எரிப்பது அதை ரத்துசெய்வதில்லை என்று காட்டுவது — சுருள் மறுபடியும் எழுதப்படுகிறது, இன்னும் அதிகம் சேர்க்கப்பட்டு.

• 36:1–8 — யோயாக்கீமின் நான்காம் ஆண்டில், யோசியாவின் நாட்கள்முதல் தான் பேசிய எல்லாவற்றையும் எழுதும்படி தேவன் எரேமியாவிடம் சொல்கிறார்; யூதா திரும்பி மன்னிக்கப்படும் என்ற நம்பிக்கையோடு. எரேமியா நேரியாவின் மகனாகிய பாருக்குக்குச் சொல்லி எழுதுவிக்கிறான்; தானே ஆலயத்துக்குள் போகத் தடைசெய்யப்பட்டிருப்பதால், ஒரு உபவாச நாளில் அதை அங்கே வாசிக்கும்படி பாருக்கை அனுப்புகிறான்.
• 36:9–19 — ஐந்தாம் ஆண்டின் ஒன்பதாம் மாதத்தில், ஒரு பொது உபவாசத்தின்போது, சாப்பானின் மகனாகிய கெமரியாவின் அறையிலிருந்து பாருக் சுருளை வாசிக்கிறான். கெமரியாவின் மகனாகிய மிகாயா அதைப் பிரபுக்களுக்கு அறிவிக்கிறான்; அவர்கள் பாருக்கைத் தங்களுக்கு அதை வாசிக்கச் செய்கிறார்கள். கலக்கமடைந்த அவர்கள் ராஜாவுக்குச் சொல்லத் தீர்மானிக்கிறார்கள் — முதலில் பாருக்கையும் எரேமியாவையும் ஒளிந்துகொள்ளும்படி ஆலோசனை சொல்கிறார்கள்.
• 36:20–26 — யெகுதி ராஜாவின் குளிர்கால அரண்மனையில் அவனுக்குச் சுருளை வாசிக்கிறான். சில பத்திகள் வாசிக்கப்படும்போதெல்லாம், யோயாக்கீம் எழுத்தாளனுடைய கத்தியால் அவற்றை வெட்டி எரிக்கிறான்; எல்நாத்தானும் தெலாயாவும் கெமரியாவும் அப்படிச் செய்யவேண்டாம் என்று கெஞ்சியும் கேட்கவில்லை. அவனோ அவனுடைய ஊழியக்காரரோ பயப்படவில்லை. பாருக்கையும் எரேமியாவையும் பிடிக்கும்படி கட்டளையிடுகிறான்; ஆனால் கர்த்தர் அவர்களை ஒளித்துவைக்கிறார்.
• 36:27–32 — எல்லாவற்றையும் மறுபடியும் எழுதும்படி தேவன் எரேமியாவிடம் சொல்லி, யோயாக்கீமுக்கு ஒரு வார்த்தையையும் சேர்க்கிறார்: அவனுடைய சந்ததியில் ஒருவனும் தாவீதின் சிங்காசனத்தில் நிலையாக உட்காரமாட்டான்; அவனுடைய பிணம் பகலில் வெயிலுக்கும் இரவில் பனிக்கும் எறிந்துவிடப்படும். பாருக் ஒரு புதிய சுருளை எழுதுகிறான்; அதைப்போன்ற இன்னும் பல வார்த்தைகள் அதோடு சேர்க்கப்படுகின்றன.

முக்கிய வசனம்: எரேமியா 36:23  ·  அதனால் என்ன: உண்மையான ஒன்றைக் கேட்டு, போக்கை மாற்றுவதற்குப் பதிலாகத் தூதனுடைய பக்கத்தை அழிப்பதன் மூலம் பதிலளிக்க முடியும். அமைதியான பங்குகளையும் இந்த அதிகாரம் கனம்பண்ணுகிறது: உரக்க வாசிக்கத் தன் உயிரைப் பணயம் வைக்கும் ஒரு வேதபாரகன், அவனைப் பாதுகாக்க முயலும் அதிகாரிகள், பொறுமையோடு மறுபடியும் தொடங்கும் ஒரு தீர்க்கதரிசி. முக்கியமான வார்த்தைகள் பெரும்பாலும் நிலைத்திருப்பது, சாதாரண மக்கள் அவற்றைத் தொடர்ந்து நகலெடுத்து, வாசித்து, பாதுகாப்பதால்தான்.