← सर्व अध्याय
670 / 1113 · यिर्मया 36 · विभागलेले राज्य · इ.स.पू. 605–604 (यहोयाकीमाचे चौथे आणि पाचवे वर्ष)

शेगडीतील गुंडाळी

नोंदलेले
वाचा

आपल्यापैकी बहुतेकांनी ज्याला उत्तर द्यायचे नव्हते असा एखादा ईमेल डिलीट केला आहे, जणू त्याने प्रश्नच नाहीसा होईल. यहोयाकीम हेच सुरी आणि आगीने करतो. हिवाळ्याच्या एका थंड दिवशी, शेगडीजवळ बसून, तो यिर्मयाच्या इशाऱ्यांची गुंडाळी ऐकतो; प्रत्येक वेळी तीन-चार स्तंभ वाचले गेले की तो ते कापून ज्वाळांत टाकतो, जोपर्यंत संपूर्ण गुंडाळीची राख होत नाही. हे बायबलमधील सर्वांत जिवंत दृश्यांपैकी एक आहे — आणि देवाचे लिखित वचन मुळात अस्तित्वात कसे आले याविषयी सर्वांत जास्त उलगडा करणाऱ्या दृश्यांपैकी एक.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक जवळजवळ संपला आहे. बाबेलने कर्कमीश येथे मिसरचा पराभव केला आहे, आणि आता कसा प्रतिसाद द्यायचा हे यहूदाला निवडायचे आहे. या अध्यायात देवाचे वचन लिखित पुस्तक बनते: सांगून लिहवलेले, जाहीरपणे वाचलेले, जाळलेले आणि पुन्हा लिहिलेले. एका राजाच्या ते नष्ट करण्याच्या प्रयत्नातूनही पवित्र शास्त्र टिकून राहिल्याचे दाखवले आहे — एक विषय ज्याचा प्रतिध्वनी नंतरचे शासक जेव्हा जेव्हा ते गप्प करण्याचा प्रयत्न करतील तेव्हा उमटेल.

हा अध्याय काय करतो: यिर्मयाच्या भविष्यवाण्या प्रथम कशा लिहिल्या गेल्या हे सांगणे, राजाचा तिरस्कार आणि अधिकाऱ्यांचे भय व लेखनिकाचा विश्वासूपणा यांना समोरासमोर ठेवणे, आणि संदेश जाळल्याने तो रद्द होत नाही हे दाखवणे — गुंडाळी पुन्हा लिहिली जाते, आणखी भर घालून.

हे येथे का वाचले जाते: यिर्मया हे पुस्तक काळाच्या क्रमाने मांडलेले नाही. जिथे एखादा अध्याय एखाद्या राजाचे किंवा वर्षाचे नाव घेतो (उदाहरणार्थ 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), तिथे आम्ही तो त्या राजवटीत वाचतो; तारीख नसलेले अध्याय ज्या तारीख असलेल्या अध्यायांशी ते सर्वाधिक साम्य दाखवतात त्यांच्याबरोबर वाचले जातात. तारीख नसलेल्या अध्यायांसाठी हा आमचा निर्णय आहे, निश्चितता नव्हे.
वचनामागून वचन
  • 36:1–8 — यहोयाकीमाच्या चौथ्या वर्षी देव यिर्मयाला सांगतो की योशीयाच्या दिवसांपासून तो जे जे बोलला ते सगळे लिहून ठेव, या आशेने की यहूदा मागे वळेल आणि त्याला क्षमा मिळेल. यिर्मया नेरीयाचा मुलगा बारूख याला सांगून लिहवतो, आणि मंदिरात जाण्यास मनाई असल्यामुळे, उपवासाच्या दिवशी ते तिथे वाचायला बारूखला पाठवतो.
  • 36:9–19 — पाचव्या वर्षाच्या नवव्या महिन्यात, एका सार्वजनिक उपवासाच्या वेळी, बारूख शाफानाचा मुलगा गमऱ्या याच्या खोलीतून गुंडाळी वाचतो. गमऱ्याचा मुलगा मीखाया हे अधिकाऱ्यांना कळवतो, आणि ते बारूखला ती आपल्यासमोर वाचायला लावतात. घाबरून ते राजाला सांगण्याचा निश्चय करतात — आणि आधी बारूख आणि यिर्मया यांना लपून राहण्याचा सल्ला देतात.
  • 36:20–26 — यहूदी राजाला त्याच्या हिवाळी महालात गुंडाळी वाचून दाखवतो. प्रत्येक काही स्तंभ वाचले गेले की यहोयाकीम ते लेखनिकाच्या चाकूने कापतो आणि जाळतो, जरी एलनाथान, दलाया आणि गमऱ्या त्याला तसे न करण्याची विनवणी करतात. त्याला किंवा त्याच्या सेवकांना कोणतेही भय वाटत नाही. तो बारूख आणि यिर्मया यांना अटक करण्याची आज्ञा देतो, पण परमेश्वर त्यांना लपवतो.
  • 36:27–32 — देव यिर्मयाला सगळे पुन्हा लिहायला सांगतो आणि यहोयाकीमासाठी एक वचन जोडतो: त्याच्या वंशातील कोणीही दावीदाच्या सिंहासनावर सुरक्षितपणे बसणार नाही, आणि त्याचे प्रेत दिवसा उन्हात आणि रात्री हिमात उघडे पडेल. बारूख नवी गुंडाळी लिहितो, आणि त्यात त्यासारखी अनेक वचने जोडली जातात.
हे काय दाखवतेया तारखा हे दृश्य कर्कमीशनंतरच्या (इ.स.पू. 605) काळाशी जोडतात, जो बाबेली इतिवृत्तांत नोंदलेला आहे, आणि ती इतिवृत्ते इ.स.पू. 604 च्या अखेरीस, या उपवासाच्या सुमारास, पश्चिमेकडील नबुखद्नेस्सराच्या मोहिमेचीही नोंद करतात. 'गमऱ्याहू, शाफानाचा मुलगा' असे वाचणारा मातीचा शिक्का दावीदाच्या नगरातील नियंत्रित उत्खननात सापडला आहे, जो 36:10 मधील अधिकाऱ्याच्या नावाशी जुळतो.
पुरावा कुठे थांबतो'बेरेख्याहू, नेरीयाहूचा मुलगा, लेखनिक' — बारूखचे पूर्ण नाव — असे वाचणारे शिक्के ज्ञात उगमस्थानाशिवाय पुरावस्तूंच्या बाजारात आले आणि ते बनावट असण्याच्या शक्यतेमुळे वादग्रस्त आहेत, त्यामुळे त्यांच्यावर विसंबून राहता येत नाही. हा अध्याय हेही दाखवतो की पुस्तक टप्प्याटप्प्याने वाढले, ज्यामुळे त्याचा असामान्य क्रम आणि त्याची लांब व छोटी प्राचीन रूपे समजायला मदत होते.

मुख्य वचन: यिर्मया 36:23  ·  मग काय: एखादी खरी गोष्ट ऐकून मार्ग बदलण्याऐवजी संदेशवाहकाचे पान नष्ट करून प्रतिसाद देणे शक्य आहे. हा अध्याय शांत भूमिकांचाही सन्मान करतो: मोठ्याने वाचण्यासाठी आपला जीव धोक्यात घालणारा लेखनिक, त्याचे संरक्षण करण्याचा प्रयत्न करणारे अधिकारी, आणि धीराने पुन्हा सुरुवात करणारा संदेष्टा. महत्त्वाचे शब्द अनेकदा टिकतात ते सामान्य लोक त्यांची नक्कल करत राहतात, ते वाचत राहतात आणि त्यांचे रक्षण करत राहतात म्हणून.

← पुतळा आणि दगडबाबेलमध्ये दानिएलने पुतळा आणि दगड यांचे केलेले प्रकटीकरण तुम्ही आत्ताच वाचले (दानिएल 2); परत यरुशलेमेत, यहोयाकीम यिर्मयाच्या वचनाला चाकूने सामोरा जातो. पुढे, बारूखने गुंडाळी लिहिली आणि तो निराश झाला त्याच वर्षी त्याला दिलेले एक छोटे वैयक्तिक वचन (यिर्मया 45).थकलेल्या लेखनिकासाठी एक वचन →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय