← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
670 / 1113 · ಯೆರೆಮೀಯನು 36 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಕ್ರಿ.ಪೂ. 605–604 (ಯೆಹೋಯಾಕೀಮನ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಮತ್ತು ಐದನೆಯ ವರ್ಷಗಳು)

ಅಗ್ಗಿಷ್ಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುರುಳಿ

ದಾಖಲಿತ
ಓದಿರಿ

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಉತ್ತರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಇಮೇಲನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದ್ದೇವೆ, ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ ಎಂಬಂತೆ. ಯೆಹೋಯಾಕೀಮನು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಚಾಕು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಚಳಿಯ ಒಂದು ದಿನ, ಅಗ್ಗಿಷ್ಟಿಕೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅವನು ಯೆರೆಮೀಯನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಮೂರು ನಾಲ್ಕು ಅಂಕಣಗಳು ಓದಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಇಡೀ ಸುರುಳಿ ಬೂದಿಯಾಗುವವರೆಗೆ. ಇದು ಬೈಬಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸಜೀವ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು — ಮತ್ತು ದೇವರ ಲಿಖಿತ ವಾಕ್ಯವು ಹೇಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಬಹುತೇಕ ಮುಗಿದಿದೆ. ಬಾಬೆಲ್ ಕರ್ಕೆಮೀಷಿನಲ್ಲಿ ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಯೆಹೂದವು ಈಗ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಒಂದು ಲಿಖಿತ ಗ್ರಂಥವಾಗುತ್ತದೆ: ಹೇಳಿ ಬರೆಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಓದಲ್ಪಟ್ಟು, ಸುಡಲ್ಪಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಬರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಅರಸನು ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಬದುಕಿ ಉಳಿಯುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ನಂತರದ ಆಳುವವರು ಅದನ್ನು ಅಡಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಒಂದು ವಿಷಯ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೆರೆಮೀಯನ ಪ್ರವಾದನೆಗಳು ಮೊದಲು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂದು ಹೇಳಲು, ಅರಸನ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಭಯ ಮತ್ತು ಲಿಪಿಕಾರನ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯ ಎದುರು ಇರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸುಡುವುದು ಅದನ್ನು ರದ್ದುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು — ಸುರುಳಿ ಮತ್ತೆ ಬರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಸೇರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯೆರೆಮೀಯನ ಪುಸ್ತಕ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಒಬ್ಬ ಅರಸನನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), ನಾವು ಅದನ್ನು ಆ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ; ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುವ ದಿನಾಂಕವಿರುವ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ನಮ್ಮ ನಿರ್ಣಯ, ಖಚಿತತೆಯಲ್ಲ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 36:1–8 — ಯೆಹೋಯಾಕೀಮನ ನಾಲ್ಕನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೂದವು ಹಿಂದಿರುಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ, ಯೋಷೀಯನ ದಿನಗಳಿಂದ ತಾನು ಹೇಳಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬರೆಯುವಂತೆ ದೇವರು ಯೆರೆಮೀಯನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೆರೆಮೀಯನು ನೇರೀಯನ ಮಗನಾದ ಬಾರೂಕನಿಗೆ ಹೇಳಿ ಬರೆಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತಾನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗದಂತೆ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಉಪವಾಸದ ದಿನ ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಓದಲು ಬಾರೂಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 36:9–19 — ಐದನೆಯ ವರ್ಷದ ಒಂಬತ್ತನೆಯ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ, ಬಾರೂಕನು ಶಾಫಾನನ ಮಗನಾದ ಗೆಮರ್ಯನ ಕೋಣೆಯಿಂದ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ. ಗೆಮರ್ಯನ ಮಗನಾದ ಮೀಕಾಯನು ಅದನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವರದಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ಬಾರೂಕನಿಂದ ಅದನ್ನು ತಮಗೆ ಓದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗಾಬರಿಗೊಂಡು, ಅವರು ಅರಸನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ — ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಬಾರೂಕನಿಗೂ ಯೆರೆಮೀಯನಿಗೂ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಲಹೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
  • 36:20–26 — ಯೆಹೂದೀಯು ಅರಸನ ಚಳಿಗಾಲದ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ಕೆಲವು ಅಂಕಣಗಳು ಓದಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಯೆಹೋಯಾಕೀಮನು ಲಿಪಿಕಾರನ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಸುಡುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ನಾಥಾನ, ದೆಲಾಯ ಮತ್ತು ಗೆಮರ್ಯರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಡವೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ. ಅವನಾಗಲಿ ಅವನ ಸೇವಕರಾಗಲಿ ಭಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಬಾರೂಕನನ್ನೂ ಯೆರೆಮೀಯನನ್ನೂ ಬಂಧಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಯೆಹೋವನು ಅವರನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
  • 36:27–32 — ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತೆ ಬರೆಯುವಂತೆ ದೇವರು ಯೆರೆಮೀಯನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಯೆಹೋಯಾಕೀಮನಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ವಂಶದವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ದಾವೀದನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಭದ್ರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಶವವು ಹಗಲಿನ ಬಿಸಿಲಿಗೂ ರಾತ್ರಿಯ ಹಿಮಕ್ಕೂ ಬಿಡಲ್ಪಡುವುದು. ಬಾರೂಕನು ಒಂದು ಹೊಸ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಂಥ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆದಿನಾಂಕಗಳು ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕರ್ಕೆಮೀಷಿನ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 605) ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತವೆ; ಅದು ಬಾಬೆಲಿನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 604ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಉಪವಾಸದ ಸಮಯದ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನೂ ವರದಿಮಾಡುತ್ತವೆ. 'ಶಾಫಾನನ ಮಗನಾದ ಗೆಮರ್ಯಾಹು' ಎಂದು ಬರೆದಿರುವ ಒಂದು ಮಣ್ಣಿನ ಮುದ್ರೆ ದಾವೀದನ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದೆ; ಇದು 36:10ರಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಹೆಸರಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ'ಲಿಪಿಕಾರನಾದ ನೇರೀಯಾಹುವಿನ ಮಗನಾದ ಬೆರೆಖ್ಯಾಹು' — ಬಾರೂಕನ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು — ಎಂದು ಬರೆದಿರುವ ಮುದ್ರೆಗಳು ತಿಳಿದಿರುವ ಶೋಧಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಅವು ನಕಲಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಿವಾದಿತವಾಗಿವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಲಾಗದು. ಪುಸ್ತಕವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಎಂದೂ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಅದರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಮವನ್ನೂ ಅದರ ಉದ್ದವಾದ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆರೆಮೀಯನು 36:23  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಸತ್ಯವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿ, ದಿಕ್ಕು ಬದಲಿಸುವ ಬದಲು ಸಂದೇಶವಾಹಕನ ಪುಟವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ. ಅಧ್ಯಾಯವು ಹೆಚ್ಚು ಮೌನವಾದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನೂ ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ: ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದಲು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನೇ ಪಣಕ್ಕಿಡುವ ಲಿಪಿಕಾರ, ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಆರಂಭಿಸುವ ಪ್ರವಾದಿ. ಮುಖ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಬದುಕಿ ಉಳಿಯುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ನಕಲುಮಾಡುತ್ತಾ, ಓದುತ್ತಾ, ಕಾಪಾಡುತ್ತಾ ಇರುವುದರಿಂದಲೇ.

← ಪ್ರತಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ದಾನಿಯೇಲನ ಪ್ರಕಟನೆಯನ್ನು (ದಾನಿಯೇಲನು 2) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದ್ದೀರಿ; ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋಯಾಕೀಮನು ಯೆರೆಮೀಯನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಬಾರೂಕನು ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಬರೆದು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೈವೋಕ್ತಿ (ಯೆರೆಮೀಯನು 45).ದಣಿದ ಲಿಪಿಕಾರನಿಗೆ ಒಂದು ಮಾತು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು