← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
803 / 1113 · യെശയ്യാവ് 59 · മടങ്ങിവരവും പുനർനിർമ്മാണവും · ഏകദേശം ക്രി.മു. 538–500 (ഈ അധ്യായങ്ങൾ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന പശ്ചാത്തലം)

സത്യം ചത്വരത്തിൽ ഇടറിവീഴുന്നു

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഒരു ഫോൺവിളി ആവർത്തിച്ചു മുറിഞ്ഞുപോകുമ്പോൾ നാം ഫോൺ കമ്പനിയെ കുറ്റപ്പെടുത്തും. എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ പ്രശ്നം നമ്മുടെ ഭാഗത്താണ് — നാം ഒരു നിലവറയിലേക്ക്, കട്ടിയുള്ള കോൺക്രീറ്റിനു പിന്നിലേക്ക്, കടന്നുപോയിരിക്കുന്നു. യെശയ്യാവ് 59 അത്തരമൊരു രോഗനിർണ്ണയത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. ദൈവം കേൾക്കാത്തതായി തോന്നുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്നു ജനം ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. ഉത്തരം: അവന്റെ കൈ കുറുകിയിട്ടില്ല, അവന്റെ ചെവി മന്ദമായിട്ടുമില്ല; അവരുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തി അവർക്കും അവനും ഇടയിൽ ഒരു മതിൽ പണിതിരിക്കുന്നു. തുടർന്നുവരുന്നത് ഏതാണ്ട് ഒരു കോടതിമുറിപോലെ മുഴങ്ങുന്ന മൂന്നു ഘട്ടങ്ങളായി നീങ്ങുന്നു: കുറ്റാരോപണം, പിന്നെ ഉത്തമപുരുഷനിൽ ജനത്തിന്റെ സ്വന്തം ഏറ്റുപറച്ചിൽ, ഒടുവിൽ മറ്റാരും ഇടപെടാത്തപ്പോൾ ദൈവം തന്നെ ഇടപെടുന്നത്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട പുനഃസ്ഥാപനം ഇപ്പോഴും താമസിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു; എന്തുകൊണ്ട് എന്ന് 58–59 അധ്യായങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു. പാപത്തെ വ്യക്തികളെ മാത്രമല്ല, ഒരു മുഴുവൻ സമൂഹത്തെയും ദുഷിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നായി വിവരിക്കുന്നതിൽ പഴയനിയമത്തിലെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ വിവരണങ്ങളിലൊന്നാണ് യെശയ്യാവ് 59. പൗലൊസ് അതിലെ വാക്കുകൾ രണ്ടുതവണ കടമെടുക്കുന്നു: എല്ലാവരും പാപം ചെയ്തിരിക്കുന്നു എന്ന അവന്റെ വാദത്തിൽ 59:7–8 (റോമർ 3:15–17), സീയോനിൽനിന്നു വരുന്ന ഒരു വിമോചകനെക്കുറിച്ചു പറയുമ്പോൾ 59:20 (റോമർ 11:26). അതിലെ ദിവ്യപടച്ചട്ട എഫെസ്യർ 6-ന്റെ പിന്നിലുണ്ട്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: രക്ഷയുടെ താമസത്തെ ജനത്തിന്റെ അനീതികൊണ്ടു വിശദീകരിക്കാൻ; സത്യസന്ധമായ സാമൂഹിക ഏറ്റുപറച്ചിലിനു മാതൃക കാണിക്കാൻ; മനുഷ്യനായ ഒരു രക്ഷകനെയും കണ്ടെത്താത്തതിനാൽ, തിരിയുന്നവർക്കുവേണ്ടി ദൈവം തന്നെ യോദ്ധാവും വീണ്ടെടുപ്പുകാരനുമായി പ്രവർത്തിക്കുമെന്നു പ്രഖ്യാപിക്കാനും.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: യെശയ്യാവ് 56–66 ദേശത്ത് തിരിച്ചെത്തിയ ഒരു സമൂഹത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു — പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന, ആർ ഉൾപ്പെടുന്നു എന്നതിനെച്ചൊല്ലി തർക്കിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹം. പല പണ്ഡിതന്മാരും അതിനെ മടങ്ങിവരവിനു ശേഷമുള്ളതായി കണക്കാക്കുന്നു; യെശയ്യാവ് കൂടുതൽ ദൂരേക്ക് നോക്കുന്നതായി പരമ്പരാഗത വായനക്കാർ കാണുന്നു. അതിന്റെ വിഷയങ്ങൾ എത്തിച്ചേരുന്നിടത്ത് ഞങ്ങൾ അത് വായിക്കുന്നു.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 59:1–8 — കുറ്റാരോപണം. യഹോവയ്ക്കു രക്ഷിക്കാൻ കഴിയും; അവരുടെ പാപങ്ങളാണ് അവന്റെ മുഖം മറച്ചത്. രക്തം പുരണ്ട കൈകൾ, കള്ളം പറയുന്ന അധരങ്ങൾ, സത്യസന്ധതയില്ലാത്ത വ്യവഹാരങ്ങൾ. അവർ അണലിമുട്ടകൾ വിരിയിക്കുന്നു, ചിലന്തിവല നെയ്യുന്നു; അവരുടെ കാൽ ദോഷത്തിലേക്ക് ഓടുന്നു; സമാധാനത്തിന്റെ വഴി അവർ അറിയുന്നില്ല.
  • 59:9–15 — ഏറ്റുപറച്ചിൽ, ഇപ്പോൾ ഉത്തമപുരുഷനിൽ: ന്യായം ഞങ്ങളിൽനിന്നു ദൂരെയാണ്. കുരുടന്മാരെപ്പോലെ ഞങ്ങൾ ചുവർ തപ്പിനടക്കുന്നു, കരടികളെപ്പോലെ മുരളുന്നു, പ്രാവുകളെപ്പോലെ കുറുകുന്നു. 'സത്യം പൊതുചത്വരത്തിൽ ഇടറിവീണിരിക്കുന്നു'; നേരിനു കടക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല; ദോഷം വിട്ടുമാറുന്നവൻ ഇരയായിത്തീരുന്നു.
  • 59:16–19 — ന്യായമില്ലെന്നും ഇടപെടാൻ ആരുമില്ലെന്നും ദൈവം കാണുന്നു; അതിനാൽ അവന്റെ സ്വന്തം ഭുജം രക്ഷ വരുത്തുന്നു. അവൻ നീതിയെ കവചമായും രക്ഷയെ ശിരസ്ത്രമായും ധരിക്കുന്നു; തന്റെ ശത്രുക്കൾക്കു പകരം കൊടുക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറുമുതൽ കിഴക്കുവരെ ആളുകൾ അവന്റെ നാമത്തെ ഭയപ്പെടും.
  • 59:20–21 — സീയോനിലേക്ക്, യാക്കോബിൽ തങ്ങളുടെ പാപം വിട്ടുതിരിയുന്നവരുടെ അടുക്കലേക്ക്, ഒരു വീണ്ടെടുപ്പുകാരൻ വരും. ദൈവം ഒരു ഉടമ്പടി ചെയ്യുന്നു: അവന്റെ ആത്മാവും അവന്റെ വചനങ്ങളും അവരുടെ വായിൽനിന്നും അവരുടെ മക്കളുടെയും മക്കളുടെ മക്കളുടെയും വായിൽനിന്നും എന്നേക്കും വിട്ടുമാറുകയില്ല.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുഅധ്യായത്തിന്റെ ഘടന — കുറ്റാരോപണം, ഉത്തമപുരുഷനിലുള്ള ഏറ്റുപറച്ചിൽ, ദിവ്യ ഇടപെടൽ — എസ്രാ 9, നെഹെമ്യാവ് 9, ദാനീയേൽ 9 എന്നിങ്ങനെ ആ കാലഘട്ടത്തിലെ സാമൂഹിക പ്രാർത്ഥനകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു; പൗലൊസ് പിന്നീട് അത് ഉപയോഗിക്കുന്നതു റോമർ 3, 11 എന്നിവയിൽ വ്യക്തമാണ്.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഉദ്ദേശിക്കുന്ന പ്രത്യേക അനീതികളെയോ നേതാക്കന്മാരെയോ പാഠം തിരിച്ചറിയിക്കുന്നില്ല; അതിനാൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സംഭവവുമായി അതിനെ ബന്ധിപ്പിക്കാനാവില്ല. പൗലൊസ് 59:20 ഉദ്ധരിക്കുന്നത് എബ്രായയോടല്ല ('സീയോനിലേക്ക്'), ഗ്രീക്ക് പരിഭാഷയോട് ('സീയോനിൽനിന്ന്') അടുത്ത ഒരു രൂപത്തിലാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: യെശയ്യാവ് 59:1–2  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: പൊതുചത്വരത്തിൽ സത്യം ഇടറിവീഴുന്നതിന്റെ ചിത്രം ഒരു പുരാതന നഗരത്തെ മാത്രമല്ല വിവരിക്കുന്നത്: വിശ്വസിക്കാനാവാത്ത കോടതികൾ, ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന സത്യസന്ധത, ശരി ചെയ്യുന്നതിനെ ചെലവേറിയതാക്കുന്ന മുഴുവൻ വ്യവസ്ഥകൾ. യെശയ്യാവിന്റെ ആദ്യപ്രതികരണം കുറ്റപ്പെടുത്തലല്ല, ഏറ്റുപറച്ചിലിന്റെ പങ്കിട്ട ഒരു 'ഞങ്ങൾ' ആണ്. രണ്ടാമത്തേത് മനുഷ്യനായ ഒരു വീരനെ കണ്ടെത്തുന്നതിനെ ആശ്രയിക്കാത്ത പ്രത്യാശയാണ് — ദൈവം തന്നെ വരുന്നു; തിരിയുന്നവരുടെ അടുക്കലേക്ക് അവൻ വരുന്നു.

← ദൈവം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഉപവാസംദൈവം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഉപവാസത്തെക്കുറിച്ചു നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (യെശയ്യാവ് 58). അടുത്തതായി, ഇരുട്ടു പിളരുന്നു: 'എഴുന്നേറ്റു പ്രകാശിക്ക; നിന്റെ പ്രകാശം വന്നിരിക്കുന്നു'; ജനതകൾ സീയോന്റെ വെളിച്ചത്തിലേക്ക് ഒഴുകിവരുന്നു (യെശയ്യാവ് 60).എഴുന്നേറ്റു പ്രകാശിക്ക →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും