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803 / 1113 · यशायाह 59 · वापसी और पुनर्निर्माण · लगभग 538–500 ईसा पूर्व (वह परिस्थिति जिसे ये अध्याय संबोधित करते हैं)

चौक में सच्चाई ठोकर खाती है

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जब कोई फ़ोन कॉल बार-बार कट जाती है, तो हम नेटवर्क को दोष देते हैं। पर कभी-कभी समस्या हमारी ओर होती है — हम किसी तहख़ाने में, मोटे कंक्रीट के पीछे चले गए होते हैं। यशायाह 59 इसी प्रकार के निदान से खुलता है। लोग सोचते हैं कि परमेश्वर क्यों नहीं सुनता प्रतीत होता। उत्तर: उसका हाथ छोटा नहीं और उसका कान बहरा नहीं; उनके अधर्म ने उनके और उसके बीच एक दीवार खड़ी कर दी है। इसके बाद जो आता है वह तीन चरणों में चलता है जो लगभग किसी अदालत जैसे लगते हैं: आरोप, फिर लोगों का प्रथम पुरुष में अपना अंगीकार, और अंत में, जब कोई और आगे नहीं आता, परमेश्वर का स्वयं हस्तक्षेप करना।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में प्रतिज्ञा की हुई पुनर्स्थापना अब भी विलंबित लगती है, और अध्याय 58–59 पूछते हैं कि क्यों। यशायाह 59 पुराने नियम में पाप के सबसे स्पष्ट वर्णनों में से एक है — ऐसी चीज़ के रूप में जो केवल व्यक्तियों को नहीं, पूरे समाज को भ्रष्ट करती है। पौलुस इसके शब्द दो बार उधार लेता है: 59:7–8 अपने इस तर्क में कि सबने पाप किया है (रोमियों 3:15–17), और 59:20 जब वह सिय्योन से आने वाले एक छुड़ाने वाले की बात करता है (रोमियों 11:26)। इसका दिव्य कवच इफिसियों 6 की पृष्ठभूमि में है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: उद्धार में देरी को प्रजा के अन्याय से समझाना, सच्चे सामूहिक अंगीकार का आदर्श प्रस्तुत करना, और यह घोषणा करना कि जब कोई मानवीय छुड़ाने वाला नहीं मिलता, तो परमेश्वर स्वयं फिरने वालों के लिए योद्धा और छुड़ाने वाले के रूप में काम करेगा।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: यशायाह 56–66 देश में लौट आए एक समुदाय को संबोधित करता है — जो पुनर्निर्माण कर रहा है, और इस पर बहस कर रहा है कि कौन उसका भाग है। बहुत से विद्वान इसे वापसी के बाद का मानते हैं; परंपरागत पाठक इसमें यशायाह को और आगे देखते हुए पाते हैं। हम इसे वहीं पढ़ते हैं जहाँ इसकी चिंताएँ उतरती हैं।
पद-दर-पद
  • 59:1–8 — आरोप। यहोवा उद्धार कर सकता है; उनके पापों ने ही उसका मुख छिपा दिया है। लहू से सने हाथ, झूठ बोलने वाले होंठ, बेईमानी से भरे मुक़दमे। वे नाग के अंडे सेते और मकड़ी के जाले बुनते हैं; उनके पाँव बुराई की ओर दौड़ते हैं और वे शान्ति का मार्ग नहीं जानते।
  • 59:9–15 — अंगीकार, अब प्रथम पुरुष में: न्याय हमसे दूर है। हम अंधों की तरह दीवार टटोलते हैं, भालुओं की तरह गुर्राते हैं, कबूतरों की तरह कराहते हैं। 'सच्चाई चौक में ठोकर खाकर गिर पड़ी है', सीधाई प्रवेश नहीं कर पाती, और जो कोई बुराई से मुड़ता है वह स्वयं शिकार बन जाता है।
  • 59:16–19 — परमेश्वर देखता है कि न्याय नहीं है और बीच-बचाव करने वाला कोई नहीं, इसलिए उसी की भुजा उद्धार लाती है। वह धार्मिकता को झिलम की तरह और उद्धार को टोप की तरह पहनता है, और अपने शत्रुओं को बदला देता है। पश्चिम से पूर्व तक लोग उसके नाम का भय मानेंगे।
  • 59:20–21 — सिय्योन में, याकूब के उन लोगों के पास जो अपने पाप से फिरते हैं, एक छुड़ाने वाला आएगा। परमेश्वर एक वाचा बाँधता है: उसका आत्मा और उसके वचन न उनके मुँह से, न उनकी संतान के मुँह से, न उनकी संतान की संतान के मुँह से, कभी अलग होंगे।
यह क्या दिखाता हैअध्याय की संरचना — आरोप, प्रथम पुरुष में अंगीकार, दिव्य हस्तक्षेप — उस काल की सामूहिक प्रार्थनाओं, जैसे एज्रा 9, नहेम्याह 9 और दानिय्येल 9, से मेल खाती है, और पौलुस द्वारा इसका बाद का उपयोग रोमियों 3 और 11 में स्पष्ट है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैपाठ उन विशेष अन्यायों या अगुवों की पहचान नहीं करता जो ध्यान में हैं, इसलिए इसे किसी ज्ञात घटना से नहीं जोड़ा जा सकता। पौलुस 59:20 को इब्रानी ('सिय्योन में') के बजाय यूनानी अनुवाद के निकट के रूप ('सिय्योन से') में उद्धृत करता है।

मुख्य पद: यशायाह 59:1–2  ·  तो क्या: चौक में ठोकर खाती सच्चाई का चित्र एक से अधिक प्राचीन नगरों का वर्णन करता है: ऐसी अदालतें जिन पर भरोसा नहीं किया जा सकता, ऐसी ईमानदारी जिसे दंड मिलता है, ऐसी पूरी व्यवस्थाएँ जो सही करने को महँगा बना देती हैं। यशायाह का पहला उत्तर दोषारोपण नहीं, बल्कि अंगीकार का एक साझा 'हम' है। उसका दूसरा उत्तर ऐसी आशा है जो किसी मानवीय नायक के मिलने पर निर्भर नहीं — परमेश्वर स्वयं आता है, और वह उनके पास आता है जो फिरते हैं।

← वह उपवास जो परमेश्वर चुनता हैआपने अभी वह उपवास पढ़ा जो परमेश्वर चुनता है (यशायाह 58)। आगे, अंधकार टूटता है: 'उठ, प्रकाशमान हो, क्योंकि तेरी ज्योति आ गई है', और जातियाँ सिय्योन की ज्योति की ओर उमड़ पड़ती हैं (यशायाह 60)।उठ, प्रकाशमान हो →
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