← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
770 / 1113 · ಯೆಶಾಯನು 47 · ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 550–539 (ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆ)

ರಾಣಿ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗಕ್ಕೂ ಅದರ ಅಚಲವೆನಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ — ಬೀಳಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದೆನಿಸಿದ ಕಂಪನಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವಚಿತ್ರ ತೂಗುತ್ತಿದ್ದ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಎಲ್ಲರೂ ಅದರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲೇಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಆಮೇಲೆ ಒಂದು ದಿನ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಬೇಗನೆ, ಅದು ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಏಕೆ ಶಾಶ್ವತವೆನಿಸಿತು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಜನರು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಯೆಶಾಯನು 47 ಬಾಬೆಲಿಗಾಗಿ ಆ ಗಳಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಹಾಡುತ್ತದೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಸುಟ್ಟ ನಗರ, 'ಕೋಮಲೆಯೂ ಸುಕುಮಾರಿಯೂ' ಆದ, ಮುದ್ದಿನಿಂದ ಹಾಳಾದ ಒಬ್ಬ ರಾಣಿಯಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಇಳಿದು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಬೀಸುವಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅತಿ ಕೀಳಾದ ಸೇವಕಿಯಂತೆ ಧಾನ್ಯ ಬೀಸುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಒಂದು ಹಂಗಿನ ಹಾಡು, ಮತ್ತು ಜಜ್ಜಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದು ಅನುಮತಿ ಕೊಟ್ಟಿತು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಬಾಬೆಲ್ ಯೆಹೂದದ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು. ಕಥೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೆಶಾಯನು 40–55 ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. 47ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ವ್ಯಕ್ತಿರೂಪಗೊಂಡ ಬಾಬೆಲಿನ ಪತನ — ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಣಿಯಾಗಿ. ಆ ಚಿತ್ರ ನಗರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬಾಳಿತು: ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಟಣೆ 17–18 'ಬಾಬೆಲ'ನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಹಂಕಾರಿ ಲೋಕಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಇದೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಬಡಾಯಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಶಾಶ್ವತವೆನಿಸಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲು — ಅದು ಕರುಣೆ ತೋರಿಸದೆ ತನ್ನನ್ನೇ ವಿಶ್ವದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡದ್ದರಿಂದಲೇ — ಆಗ ಸೆರೆಯವರು ಅದಕ್ಕೆ ಭಯಪಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯೆಶಾಯನು 40–55 ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಸೆರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾರಸಿಯ ಕೋರೆಷನನ್ನು ಬರಲಿರುವ ವಿಮೋಚಕನೆಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸೆರೆವಾಸದ ಕಾಲದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಯೆಶಾಯನೇ ಅದನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಂಡನು ಎಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಓದುಗರು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಆದರೂ, ಅವು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 47:1–4 — 'ಕನ್ಯೆಯಾದ ಬಾಬೆಲ್ ನಗರಿ' ಕೆಳಗಿಳಿದು ಸಿಂಹಾಸನವಿಲ್ಲದೆ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಬೀಸುವಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಮುಸುಕನ್ನು ತೆಗೆದು, ಒಬ್ಬ ಸೆರೆಯಾಳಿನಂತೆ ನದಿಗಳನ್ನು ದಾಟಬೇಕು. ವಿಮೋಚಕನು, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸದಮಲಸ್ವಾಮಿಯು, ಮುಯ್ಯಿತೀರಿಸುವನು.
  • 47:5–7 — ಅವಳು ಇನ್ನು ಮೇಲೆ 'ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಣಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ತಾನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಟ್ಟೆನೆಂದು ದೇವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ — ಆದರೆ ಬಾಬೆಲ್ ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಕರುಣೆಯನ್ನೂ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ವೃದ್ಧರ ಮೇಲೂ ಭಾರವಾದ ನೊಗವನ್ನು ಹೇರಿತು, ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಎಂದಾದರೂ ಮುಗಿಯಬಹುದೆಂದು ಎಂದೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ.
  • 47:8–11 — ಅವಳ ಬಡಾಯಿಯನ್ನು ಅವಳಿಗೇ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಉದ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: 'ನಾನೇ, ನನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ' — ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ದೇವರೊಬ್ಬನಿಗೇ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿರುವ ಹೇಳಿಕೆ. ಮಕ್ಕಳ ನಷ್ಟವೂ ವಿಧವೆತನವೂ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬರುವವು, ಮತ್ತು ಮಂತ್ರದಿಂದ ಓಡಿಸಲಾಗದ ವಿಪತ್ತು ಬರುವುದು.
  • 47:12–15 — ಅವಳು ತನ್ನ ಮಂತ್ರತಂತ್ರಗಳನ್ನೂ ಮಾಟಗಳನ್ನೂ, ತನ್ನ ನಕ್ಷತ್ರ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವವರನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿಸಲಿ. ಅವರು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿನ ಕೊಳೆಯಂತೆ — ಮೈ ಕಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲೂ ಆಗದಷ್ಟು ಉಗ್ರವಾದ ಬೆಂಕಿ. ಅವಳ ವ್ಯಾಪಾರದ ಪಾಲುದಾರರು ಚದರಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆನಬೊನಿಡಸನ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿಯೂ ಕೋರೆಷನ ಸಿಲಿಂಡರಿನಲ್ಲಿಯೂ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 539ರ ಅಕ್ಟೋಬರಿನಲ್ಲಿ ಬಾಬೆಲ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೋರೆಷನಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು; ಮತ್ತು ಬಾಬೆಲಿನ ವಿದ್ವತ್ತು ತನ್ನ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಕುನಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರ-ವೀಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು — ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಅಪಹಾಸ್ಯಮಾಡುವ ಆಚರಣೆಗಳು ಇವೇ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಕ್ರಿ.ಪೂ. 539ರಲ್ಲಿ ನಗರವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ವಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ; ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು. ಕವಿತೆಯ ವಿನಾಶದ ಚಿತ್ರಣ ಹಂಗಿನ ಹಾಡಿನ ಭಾಷೆ, ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯ ವರದಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತಗ್ಗಿಸುವಿಕೆಯ ಕುರಿತ ಕಾವ್ಯವಾಗಿ ಓದಬೇಕು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಶಾಯನು 47:10  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಬಾಬೆಲಿನ ವಿರುದ್ಧ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರೋಪ ಅದು ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದಲ್ಲ, ಅದು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮರೆತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತಾನೇ ಹರಡಿದ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಂಬಿತು ಎಂಬುದು: 'ನನ್ನನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.' ಆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೂ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವೆನಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ಕೆಳಗೆ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಅದು ಒಂದು ಸಂಯಮದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಯಾವ ಮಾನವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವೂ ಕೊನೆಯ ಮಾತಲ್ಲ.

← ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕಾದ ದೇವರುಗಳುಬಾಬೆಲಿನ ದೇವರುಗಳು ಹೊರೆಯಂತೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಯೆಶಾಯನು 46). ಮುಂದೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಠಮಾರಿ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತೆ ತಿರುಗಿ, ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತಾನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೆನೆಂದು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿ, ಬಾಬೆಲಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ (ಯೆಶಾಯನು 48).ಬಾಬೆಲಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿರಿ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು