താഴ്വരയിലെ മേൽപ്പുരവിരുന്ന്

താഴെ വെള്ളപ്പൊക്ക മുന്നറിയിപ്പിന്റെ സൈറണുകൾ മുഴങ്ങുമ്പോഴും ഒരു മേൽപ്പുരയിൽ ഒരു കല്യാണബാൻഡ് വായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതു സങ്കല്പിക്കുക. അതിഥികൾ ദുഷ്ടരല്ല; അവർക്ക് ആശ്വാസം തോന്നുന്നു, അല്പം അശ്രദ്ധരാണ്, നാളെയെക്കുറിച്ചു ചിന്തിക്കില്ലെന്നു തീരുമാനിച്ചവരും. യെശയ്യാവ് 22 ജനതകളിൽനിന്നു പ്രവാചകന്റെ സ്വന്തം നഗരത്തിലേക്കു തിരിയുകയും, കൃത്യമായി ആ മാനസികാവസ്ഥ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അപകടം തൽക്കാലം നീങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങനെ തോന്നുന്നു; യെരൂശലേം തന്റെ മേൽപ്പുരകളിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു. യെശയ്യാവിന് അതിൽ ചേരാനാവുന്നില്ല. ആ വിരുന്ന് എന്തിനെയാണ് മൂടിവെക്കുന്നതെന്ന് അവൻ കാണുന്നു; കരയാൻ തന്നെ വെറുതെ വിടണമെന്ന് അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: പുസ്തകം ഏഴ് അധ്യായങ്ങൾ വിദേശ ജനതകൾക്കായി ചെലവഴിച്ചു; ഇപ്പോൾ, പട്ടികയുടെ നടുവിൽ, യെരൂശലേം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു — ബാബേലിനെയും മോവാബിനെയും വിധിച്ച അതേ മാനദണ്ഡംകൊണ്ടു വിധിക്കപ്പെട്ട്. നഗരം തന്റെ മതിലുകളും ജലവിതരണവും ബലപ്പെടുത്തിയ ഹിസ്കീയാവിന്റെ വാഴ്ചക്കാലത്തെ അശ്ശൂർ പ്രതിസന്ധിയുമായി ഈ അധ്യായം യോജിക്കുന്നു. സൻഹേരീബിന്റെ ദൂതൻ മതിലിനു പുറത്തു നിൽക്കുമ്പോൾ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ശെബ്നാ, എല്യാക്കീം എന്നീ രണ്ട് ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും (യെശയ്യാവ് 36) ഇതു പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദൈവത്തിലേക്കു തിരിയുക എന്നതൊഴികെ എല്ലാ പ്രായോഗിക നടപടികളോടും കൂടെ യുദ്ധത്തിന് ഒരുങ്ങിയ ഒരു നഗരത്തെ തുറന്നുകാട്ടാനും, ശെബ്നായുടെ പതനത്തിലൂടെയും എല്യാക്കീമിന്റെ ഉയർച്ചയിലൂടെയും, സ്വന്തം മഹത്ത്വത്തിനായി കൈയാളുന്ന അധികാരം നിലനിൽക്കുകയില്ലെന്നു കാണിക്കാനും.

• 22:1–4 — ബഹളവും ആഹ്ലാദവും നിറഞ്ഞ ഈ നഗരത്തിൽ എല്ലാവരും മേൽപ്പുരകളിൽ കയറിയിരിക്കുന്നത് എന്തിന്? അതിലെ മരിച്ചവർ യുദ്ധത്തിൽ വീണവരല്ല; അതിന്റെ നേതാക്കൾ ഓടിപ്പോയി പിടിക്കപ്പെട്ടു. പ്രവാചകൻ ആശ്വാസം നിരസിച്ച് തന്റെ ജനത്തിന്റെ നാശത്തെച്ചൊല്ലി കരയുന്നു.
• 22:5–11 — കർത്താവിൽനിന്നു കോലാഹലത്തിന്റെ ഒരു ദിവസം വരുന്നു; ഏലാമും കീറും രഥങ്ങളും പരിചകളും കൊണ്ടുവരുന്നു. യെരൂശലേം വനഗൃഹത്തിലെ ആയുധശാല പരിശോധിക്കുന്നു, വീടുകൾ എണ്ണുന്നു, മതിൽ ബലപ്പെടുത്താൻ ചിലത് ഇടിച്ചുകളയുന്നു, രണ്ടു മതിലുകൾക്കിടയിൽ ഒരു ജലസംഭരണിയിൽ വെള്ളം ശേഖരിക്കുന്നു — എന്നാൽ പണ്ടുതന്നെ ഇതു പദ്ധതിയിട്ടവനിലേക്ക് ഒരിക്കലും നോക്കുന്നില്ല.
• 22:12–14 — ദൈവം കരച്ചിലിനും രട്ടിനുമായി വിളിച്ചു; പകരം വിരുന്നാണ്: 'നമുക്കു തിന്നുകുടിക്കാം, നാളെ നാം മരിക്കുമല്ലോ.' ഈ അകൃത്യത്തിനു പ്രായശ്ചിത്തം ഉണ്ടാകയില്ല എന്നു യഹോവ പറയുന്നു.
• 22:15–19 — പാറയിൽ തനിക്കായി ഗംഭീരമായ ഒരു കല്ലറ വെട്ടിയുണ്ടാക്കുന്ന, രാജഗൃഹത്തിന്റെ കാര്യസ്ഥനായ ശെബ്നായെ യെശയ്യാവ് നേരിടുന്നു. ദൈവം അവനെ ഒരു പന്തുപോലെ ചുരുട്ടി എറിഞ്ഞുകളയും; അവൻ സ്ഥാനത്തുനിന്നു തള്ളിനീക്കപ്പെടും.
• 22:20–25 — ഹില്ക്കീയാവിന്റെ മകനായ എല്യാക്കീമിനു ശെബ്നായുടെ അങ്കിയും അധികാരവും ലഭിക്കും; അവൻ യെരൂശലേമിന് ഒരു പിതാവായിരിക്കും; ദാവീദുഗൃഹത്തിന്റെ താക്കോൽ അവന്റെ തോളിൽ: അവൻ തുറക്കുന്നത് ആരും അടയ്ക്കുകയില്ല. ഉറപ്പുള്ള സ്ഥലത്തു തറച്ച ഒരു ആണിയായിരിക്കും അവൻ — എന്നിട്ടും ആ ആണിയും ഒരുനാൾ അതിന്മേൽ തൂക്കിയിട്ട ഭാരത്താൽ ഇളകിപ്പോകും.

മുഖ്യ വാക്യം: യെശയ്യാവ് 22:11  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ജനം വിവേകപൂർവമായതെല്ലാം ചെയ്തു — മതിലുകൾ, ആയുധങ്ങൾ, വെള്ളം — എന്നാൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരേയൊരു കാര്യം മറന്നു. യെശയ്യാവ് ഒരുക്കത്തെ നിന്ദിക്കുന്നില്ല; ദൈവത്തെ ഒഴിവാക്കുന്ന ഒരുക്കത്തെയാണ് അവൻ നിന്ദിക്കുന്നത്. നല്ല നേതാക്കളെക്കുറിച്ചുപോലും അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനം സത്യസന്ധമാണ്: എല്യാക്കീം ഒരു വിശ്വസ്ത ആണിയാണ്, എന്നാൽ ഒരു കുടുംബമോ ജനതയോ തൂക്കിയിടുന്ന എല്ലാ ഭാരവും താങ്ങാൻ ഒരു മനുഷ്യ ആണിക്കും കഴിയില്ല.