- യെശയ്യാവ് 21 BSB ↗
ഇന്ത്യയിലെ പല പട്ടണങ്ങളിലും രാത്രിക്കാവൽക്കാരൻ ഇന്നും തന്റെ വടി തട്ടിയും വിളിച്ചുപറഞ്ഞും ചുറ്റിനടക്കുന്നു — ആരോ ഉണർന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറങ്ങുന്നവർ അറിയാൻ. പുലർച്ചെ മൂന്നു മണിക്ക് അയാൾ എന്തു കാണുന്നുവെന്നോ, ജാഗ്രതയോടെ ഇരിക്കാൻ അയാൾക്ക് എന്തു വില കൊടുക്കേണ്ടിവരുന്നുവെന്നോ നമ്മിൽ ചുരുക്കം പേരേ ചിന്തിക്കാറുള്ളൂ. യെശയ്യാവ് 21 കാവൽക്കാരുടെ ഒരു അധ്യായമാണ്. ഒരാൾ കുതിരക്കാർക്കായി നോക്കിയിരിക്കാൻ നിയോഗിക്കപ്പെടുന്നു; ഒടുവിൽ, ബാബേൽ വീണുവെന്ന വാർത്തയുമായി വരുന്ന അവരെ അവൻ കാണുന്നു. മറ്റൊരാളോട്, ഇരുട്ടിൽനിന്ന് ദൂമായിൽനിന്നുള്ള ഒരു ശബ്ദം ഏറ്റവും മാനുഷികമായ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: രാത്രി ഇനി എത്ര ശേഷിക്കുന്നു?
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ജനതകളെക്കുറിച്ചുള്ള അരുളപ്പാടുകൾ ഇപ്പോൾ കിഴക്കോട്ടും തെക്കോട്ടും നീങ്ങുന്നു. ഇവിടെ 'സമുദ്രതീരത്തെ മരുഭൂമി' എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ബാബേൽ, അശ്ശൂരിന്റെ അസ്വസ്ഥമായ തെക്കൻ പ്രവിശ്യയായിരുന്നു; ഒരുനാൾ യെരൂശലേമിനെ നശിപ്പിക്കുന്ന സാമ്രാജ്യമാകാനിരുന്നതും അതുതന്നെ. ഇവിടെ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്ന അതിന്റെ പതനം ബൈബിളിന്റെ അവസാന പുസ്തകം വരെ പ്രതിധ്വനിക്കും: 'വീണുപോയി, ബാബേൽ വീണുപോയി' എന്ന നിലവിളി വെളിപ്പാട് വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കുന്നു. വ്യാപാരപാതകളിലെ അറേബ്യൻ മരുഭൂമി ഗോത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ബാബേലിന്റെ പതനവും അതിന്റെ ദേവന്മാരുടെ നിസ്സഹായതയും പ്രഖ്യാപിക്കാനും, ഒരു മരുഭൂമി ജനത്തിന്റെ ആകുലമായ ചോദ്യത്തിനു സത്യസന്ധമായ അനിശ്ചിതത്വത്തോടെ ഉത്തരം നൽകാനും, കേദാറിലെ അറേബ്യൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ക്ഷയം മുൻകൂട്ടി പറയാനും.
- 21:1–5 — കഠിനമായ ഒരു ദർശനം മരുഭൂമിയിലെ ചുഴലിക്കാറ്റുപോലെ വരുന്നു: ദ്രോഹി ദ്രോഹിക്കുന്നു, ഏലാമും മേദ്യയും ആക്രമിക്കുന്നു. പ്രസവിക്കുന്ന സ്ത്രീയെപ്പോലെ പ്രവാചകൻ വേദനകൊണ്ടു കുനിഞ്ഞുപോകുന്നു. അതിനിടെ, മറ്റുള്ളവർ മേശ ഒരുക്കി ഭക്ഷിക്കുന്നു; പിന്നെ നിലവിളി: പ്രഭുക്കന്മാരേ, എഴുന്നേൽപ്പിൻ, പരിചകൾക്ക് എണ്ണ പുരട്ടുവിൻ.
- 21:6–10 — രഥങ്ങൾക്കും കുതിരക്കാർക്കുമായി നോക്കിയിരിക്കാൻ ഒരു കാവൽക്കാരനെ നിയോഗിക്കുന്നു. ഗോപുരത്തിൽ നീണ്ട ദിവസങ്ങൾക്കു ശേഷം അവൻ അവരെ കണ്ട് വിളിച്ചുപറയുന്നു: 'വീണുപോയി, ബാബേൽ വീണുപോയി'; അവളുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ നിലത്ത് ഉടഞ്ഞുകിടക്കുന്നു. താൻ കേട്ടതു പ്രവാചകൻ, മെതിക്കപ്പെട്ടു ചതഞ്ഞ തന്റെ ജനത്തോടു പറയുന്നു.
- 21:11–12 — ദൂമായെക്കുറിച്ച്, സേയീരിൽനിന്ന് ഒരു ശബ്ദം കാവൽക്കാരനോടു വിളിച്ചുചോദിക്കുന്നു: രാത്രി ഇനി എത്ര ശേഷിക്കുന്നു? അവൻ ഉത്തരം പറയുന്നു: പ്രഭാതം വരുന്നു, രാത്രിയും. ചോദിക്കണമെങ്കിൽ ചോദിച്ചുകൊൾവിൻ; വീണ്ടും വരുവിൻ.
- 21:13–17 — ദെദാന്യരുടെ യാത്രാസംഘങ്ങൾ കുറ്റിക്കാടുകളിൽ രാപ്പാർക്കുന്നു; വാളിൽനിന്നും വില്ലിൽനിന്നും ഓടിപ്പോകുന്നവർക്കു തേമാനിവാസികൾ വെള്ളവും അപ്പവും കൊണ്ടുവരുന്നു. ഒരു കൂലിക്കാരന്റെ വർഷംപോലെ എണ്ണിയ ഒരു വർഷത്തിനകം, കേദാറിന്റെ മഹത്ത്വം അവസാനിക്കും; അതിന്റെ വില്ലാളികളിൽ ചുരുക്കം പേരേ ശേഷിക്കൂ.
- അശ്ശൂർ കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു പതനം (ക്രി.മു. 710 അല്ലെങ്കിൽ 689): ബാബേൽ അശ്ശൂരിനെതിരായ കലാപങ്ങൾക്കു നേതൃത്വം നൽകുകയും, യെഹൂദ തന്റെ പ്രത്യാശകൾ ഉയരുന്നതും തകരുന്നതും നോക്കിനിൽക്കുകയും ചെയ്ത യെശയ്യാവിന്റെ സ്വന്തം കാലവുമായി ഈ അരുളപ്പാടു യോജിക്കുന്നു.
- ക്രി.മു. 539-ലെ പാർസി ആക്രമണം: ഏലാമും മേദ്യയും ആക്രമിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം കോരെശിന്റെ സൈനികനീക്കത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് ഈ അരുളപ്പാട് ഒന്നുകിൽ പ്രവചനമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ പ്രവാസകാലത്തെ ഒരു പിൽക്കാല കൂട്ടിച്ചേർക്കലാണ്.
- അടുക്കുകളുള്ള ഒരു വായന: തന്റെ കാലത്തെ ബാബേലിന്റെ പതനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യെശയ്യാവിന്റെ ഒരു മൂല അരുളപ്പാട്, പിന്നീട് ക്രി.മു. 539-ന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ വായിക്കപ്പെടുകയും ഒരുപക്ഷേ പുനർരൂപപ്പെടുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
മുഖ്യ വാക്യം: യെശയ്യാവ് 21:11 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ദൂമായിലെ കാവൽക്കാരൻ എളുപ്പമുള്ള ആശ്വാസം നൽകുന്നില്ല: പ്രഭാതം വരുന്നു, രാത്രിയും. കാത്തിരിപ്പ് എപ്പോൾ അവസാനിക്കുമെന്ന് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കുള്ള സത്യസന്ധമായ ഉത്തരമാണത്. യെശയ്യാവിലെ വിശ്വാസം രാത്രി കഴിഞ്ഞുവെന്നു നടിക്കലല്ല. അതു നിങ്ങളുടെ കാവൽസ്ഥാനത്തു നിൽക്കുന്നതും, കാണുന്നതിനെക്കുറിച്ചു സത്യം പറയുന്നതും, വീണ്ടും ചോദിക്കപ്പെടാൻ സന്നദ്ധനായിരിക്കുന്നതുമാണ്.