ತಗ್ಗಿನಲ್ಲಿ ಮಾಳಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಂಭ್ರಮ

ಕೆಳಗೆ ಪ್ರವಾಹದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸೈರನ್‌ಗಳು ಮೊಳಗುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ ಮಾಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ನುಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಮದುವೆಯ ವಾದ್ಯತಂಡವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅತಿಥಿಗಳು ದುಷ್ಟರಲ್ಲ; ಅವರು ನಿರಾಳರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಾರದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯೆಶಾಯನು 22 ಜನಾಂಗಗಳಿಂದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸ್ವಂತ ನಗರದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ನಿಖರವಾಗಿ ಆ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅಪಾಯ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ದೂರವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ತನ್ನ ಮಾಳಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಭ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ. ಯೆಶಾಯನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಲಾರನು. ಸಂಭ್ರಮ ಏನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಳಲು ತನ್ನನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಬಿಡುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಪುಸ್ತಕ ಪರದೇಶೀ ಜನಾಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಏಳು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದೆ; ಈಗ, ಪಟ್ಟಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ — ಬಾಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಮೋವಾಬಿನ ಅದೇ ಮಾನದಂಡದಿಂದ ತೀರ್ಪುಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟು. ನಗರ ತನ್ನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನೂ ನೀರಿನ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನೂ ಬಲಪಡಿಸಿದ ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಶ್ಶೂರ್ಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಸನ್ಹೇರೀಬನ ದೂತನು ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ನಿಂತಾಗ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶೆಬ್ನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಯಾಕೀಮ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನೂ ಅದು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ (ಯೆಶಾಯನು 36).

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದೊಂದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾದ ನಗರವನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ಶೆಬ್ನನ ಪತನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಯಾಕೀಮನ ಏಳಿಗೆಯ ಮೂಲಕ, ಸ್ವಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ಹಿಡಿದ ಅಧಿಕಾರ ಉಳಿಯದು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.

• 22:1–4 — ಗದ್ದಲದ, ಹರ್ಷೋನ್ಮತ್ತ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಳಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಏಕಿದ್ದಾರೆ? ಅದರ ಸತ್ತವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ; ಅದರ ನಾಯಕರು ಓಡಿಹೋಗಿ ಸೆರೆಸಿಕ್ಕರು. ಪ್ರವಾದಿ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ ತನ್ನ ಜನರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ.
• 22:5–11 — ಕರ್ತನಿಂದ ಕೋಲಾಹಲದ ಒಂದು ದಿನ ಬರುತ್ತದೆ; ಏಲಾಮ್ ಮತ್ತು ಕೀರ್ ರಥಗಳನ್ನೂ ಗುರಾಣಿಗಳನ್ನೂ ತರುತ್ತವೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ವನಗೃಹದಲ್ಲಿನ ಆಯುಧಾಗಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮನೆಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕೆಲವನ್ನು ಕೆಡವುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಗೋಡೆಗಳ ನಡುವಿನ ಒಂದು ಜಲಾಶಯದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಕೂಡಿಸುತ್ತದೆ — ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ಯೋಜಿಸಿದಾತನ ಕಡೆಗೆ ಎಂದೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.
• 22:12–14 — ದೇವರು ಅಳುವಿಕೆಗೂ ಗೋಣಿತಟ್ಟಿಗೂ ಕರೆದನು; ಅದರ ಬದಲು ಔತಣವಿದೆ: 'ತಿನ್ನೋಣ, ಕುಡಿಯೋಣ, ನಾಳೆ ಸಾಯುತ್ತೇವಲ್ಲಾ.' ಈ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
• 22:15–19 — ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ತನಗಾಗಿ ಭವ್ಯವಾದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕೊರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ, ರಾಜಗೃಹದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನಾದ ಶೆಬ್ನನನ್ನು ಯೆಶಾಯನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಚೆಂಡಿನಂತೆ ಸುತ್ತಿ ಎಸೆದುಬಿಡುವನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಪದವಿಯಿಂದ ತಳ್ಳಲ್ಪಡುವನು.
• 22:20–25 — ಹಿಲ್ಕೀಯನ ಮಗನಾದ ಎಲ್ಯಾಕೀಮನು ಶೆಬ್ನನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನೂ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೂ ಪಡೆದು, ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ತಂದೆಯಾಗುವನು; ದಾವೀದನ ಮನೆತನದ ಬೀಗದ ಕೈ ಅವನ ಹೆಗಲ ಮೇಲಿರುವುದು: ಅವನು ತೆರೆದದ್ದನ್ನು ಯಾರೂ ಮುಚ್ಚರು. ಅವನು ಭದ್ರಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದ ಗೂಟವಾಗಿರುವನು — ಆದರೂ ಆ ಗೂಟವೂ ಒಂದು ದಿನ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೂಗುಹಾಕಿದ ಭಾರದಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಿತ್ತುಬರುವುದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಶಾಯನು 22:11  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಜನರು ವಿವೇಕಯುತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು — ಗೋಡೆಗಳು, ಆಯುಧಗಳು, ನೀರು — ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾದ ಒಂದನ್ನೇ ಮರೆತರು. ಯೆಶಾಯನು ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ದೇವರನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯ ನಾಯಕರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಯಾಕೀಮ್ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಗೂಟ, ಆದರೆ ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೂಗುಹಾಕುವ ಎಲ್ಲಾ ಭಾರವನ್ನೂ ಯಾವ ಮಾನವ ಗೂಟವೂ ಹಿಡಿಯಲಾರದು.