← सर्व अध्याय
604 / 1113 · यशया 22 · विभागलेले राज्य · बहुधा सुमारे इ.स.पू. 701 (काही जण इ.स.पू. 711 किंवा 586 सुचवतात)

खोऱ्यात छपरावरची मेजवानी

वादग्रस्त
वाचा

खाली पुराच्या इशाऱ्याचे भोंगे वाजत असताना एका छपरावर अजूनही वाजत असलेल्या लग्नाच्या बँडची कल्पना करा. पाहुणे दुष्ट नाहीत; त्यांना सुटल्यासारखे वाटते, ते थोडे बेफिकीर आहेत, आणि उद्याचा विचार न करण्याचा त्यांनी निश्चय केला आहे. यशया 22 राष्ट्रांकडून संदेष्ट्याच्या स्वतःच्या नगराकडे वळतो आणि त्याला नेमकी हीच मनःस्थिती दिसते. धोका सध्या टळला आहे, किंवा तसा वाटतो, आणि यरुशलेम आपल्या छपरांवर उत्सव करत आहे. यशया त्यात सामील होऊ शकत नाही. ही मेजवानी काय झाकत आहे ते त्याला दिसते, आणि रडण्यासाठी मला एकटे सोडा अशी तो विनंती करतो.

कथेत हे कुठे आहे: पुस्तकाने परक्या राष्ट्रांवर सात अध्याय घालवले आहेत; आता यादीच्या मध्येच यरुशलेम दिसते — बाबेल आणि मवाब यांच्याच मापाने न्यायलेले. हा अध्याय हिज्कीयाच्या राजवटीतील अश्शूरी संकटाशी जुळतो, जेव्हा नगराने आपल्या भिंती आणि पाणीपुरवठा बळकट केला. तो दोन अधिकाऱ्यांचीही ओळख करून देतो — शेबना आणि एल्याकीम — जे सन्हेरीबचा दूत भिंतीबाहेर उभा राहतो तेव्हा पुन्हा दिसतात (यशया 36).

हा अध्याय काय करतो: देवाकडे वळणे सोडून इतर प्रत्येक व्यावहारिक उपायाने युद्धाची तयारी करणारे नगर उघडे पाडणे, आणि शेबनाच्या पतनातून व एल्याकीमच्या उदयातून हे दाखवणे की स्वतःच्या गौरवासाठी धरलेली सत्ता टिकत नाही.

वचनामागून वचन
  • 22:1–4 — या गोंगाटाच्या, जल्लोष करणाऱ्या नगरात सगळे छपरांवर का चढले आहेत? त्याचे मेलेले युद्धात पडले नाहीत; त्याचे पुढारी पळाले आणि पकडले गेले. संदेष्टा सांत्वन नाकारतो आणि आपल्या लोकांच्या नाशासाठी रडतो.
  • 22:5–11 — प्रभूकडून गोंधळाचा दिवस येतो; एलाम आणि कीर रथ आणि ढाली घेऊन येतात. यरुशलेम वनगृहातील शस्त्रागाराची पाहणी करते, घरे मोजते आणि भिंत बळकट करण्यासाठी काही घरे पाडते, आणि दोन भिंतींमधील जलाशयात पाणी साठवते — पण ज्याने हे फार पूर्वी योजले त्याच्याकडे कधीच पाहत नाही.
  • 22:12–14 — देवाने रडण्यासाठी आणि तरट घालण्यासाठी बोलावले; त्याऐवजी मेजवानी चालू आहे: 'चला, खाऊ-पिऊ, कारण उद्या आपण मरणार.' परमेश्वर म्हणतो की या दोषाचे प्रायश्चित्त होणार नाही.
  • 22:15–19 — यशया राजघराण्यावरील कारभारी शेबना याला सामोरा जातो, जो खडकात स्वतःसाठी एक प्रभावी कबर खोदत आहे. देव त्याला चेंडूसारखे गुंडाळून फेकून देईल, आणि त्याला पदावरून हाकलून दिले जाईल.
  • 22:20–25 — हिल्कीयाचा पुत्र एल्याकीम याला शेबनाचा झगा आणि अधिकार मिळेल; तो यरुशलेमचा पिता होईल, आणि दावीदाच्या घराण्याची किल्ली त्याच्या खांद्यावर असेल: तो जे उघडील ते कोणी बंद करणार नाही. तो स्थिर ठिकाणी ठोकलेल्या खुंटीसारखा होईल — तरीही ती खुंटीसुद्धा एके दिवशी तिच्यावर टांगलेल्या भाराखाली निखळेल.
हे काय दाखवतेअश्शूरविरुद्धच्या हिज्कीयाच्या तयारीत पाण्याच्या कामांचा समावेश होता (2 राजे 20:20; 2 इतिहास 32:3–5, 30), आणि शिलोहचा बोगदा व त्यातील शिलालेख आजही टिकून आहेत; शेबना आणि एल्याकीम 2 राजे 18 मध्ये अधिकारी म्हणून दिसतात. सिलवान येथील एका कबरीवरील शिलालेखात अशा राजकारभाऱ्याचे नाव आहे ज्याचे नाव '-याहू' ने संपते, आणि काही विद्वान त्याचा संबंध शेबना(याहू) याच्याशी जोडतात.
पुरावा कुठे थांबतोअध्याय कोणत्याही शत्रू राजाचे नाव किंवा काळ देत नाही, म्हणून त्याचा संदर्भ अनुमानाने ठरवला जातो; बहुतेक जण तो इ.स.पू. 701 मध्ये ठेवतात, तर काही जण इ.स.पू. 711 किंवा इ.स.पू. 586 मधील यरुशलेमचे पतन सुचवतात. सिलवानची कबर आणि शेबना यांच्यातील दुवा शक्य आहे पण सिद्ध झालेला नाही, कारण नाव तुटलेले आहे.

मुख्य वचन: यशया 22:11  ·  मग काय: लोकांनी सर्व शहाणपणाच्या गोष्टी केल्या — भिंती, शस्त्रे, पाणी — आणि जी एकच गोष्ट महत्त्वाची होती ती विसरले. यशया तयारीचा तिरस्कार करत नाही; देवाला बाहेर ठेवणाऱ्या तयारीचा तो तिरस्कार करतो. आणि अध्यायाचा शेवट चांगल्या पुढाऱ्यांविषयीही प्रामाणिक आहे: एल्याकीम ही विश्वासू खुंटी आहे, पण कुटुंब किंवा राष्ट्र जो प्रत्येक भार टांगते तो कोणतीही मानवी खुंटी पेलू शकत नाही.

← पहारेकऱ्या, रात्रीचे काय?बाबेलच्या पतनाविषयीची पहारेकऱ्याची बातमी आणि दुमा व अरबस्तान येथून आलेले प्रश्न तुम्ही आत्ताच वाचले (यशया 21). पुढे, राष्ट्रांविषयीची शेवटची देववाणी: सोर हे मोठे बंदर आणि त्याची शांत झालेली गोदी (यशया 23).बंदर शांत होते →
← सर्व अध्याय