← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
597 / 1113 · യെശയ്യാവ് 15 · വിഭജിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം · ക്രി.മു. 8-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം (കൃത്യമായ സന്ദർഭം അനിശ്ചിതം)

മോവാബിനുവേണ്ടി ഒരു വിലാപം

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

നമ്മിൽ മിക്കവർക്കും ഒരിക്കലും ഒത്തുപോകാൻ കഴിയാതിരുന്ന ഒരു അയൽക്കാരനുണ്ട് — അതിർമതിലിനെച്ചൊല്ലി വഴക്കിട്ട ഇടവഴിക്കപ്പുറത്തെ കുടുംബം, നമ്മുടെ വിലയെക്കാൾ കുറച്ചു വിറ്റ എതിർകട. പിന്നെ ഒരു രാത്രി അവരുടെ വീടിനു തീപിടിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ തെരുവിൽ നിൽക്കുന്നു; നിങ്ങളെത്തന്നെ അതിശയിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, നിങ്ങൾക്ക് ഒട്ടും സന്തോഷം തോന്നുന്നില്ല. യെശയ്യാവ് 15 അങ്ങനെയാണ് അനുഭവപ്പെടുന്നത്. ചാവുകടലിനക്കരെ ഇസ്രായേലിന്റെ പഴയ ശത്രുവായിരുന്നു മോവാബ്; എന്നിട്ടും അതിന്റെ പട്ടണങ്ങൾ ഒന്നിനു പിറകെ ഒന്നായി വീഴുന്നതു പ്രവാചകൻ വായിക്കുമ്പോൾ, ആഹ്ലാദിക്കേണ്ടിയിരുന്ന ശബ്ദം പകരം ഇടറുന്നു: എന്റെ ഹൃദയം മോവാബിനെച്ചൊല്ലി നിലവിളിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: യെഹൂദയ്ക്കു ചുറ്റുമുള്ള ജനതകളെക്കുറിച്ചുള്ള അരുളപ്പാടുകൾ യെശയ്യാവ് 13–23 സമാഹരിക്കുന്നു. ഈ സമാഹാരത്തിന്റെ സാരം, ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവം ഒരു പ്രാദേശിക ദൈവമല്ല എന്നതാണ്: ബാബേൽ, മോവാബ്, ദമ്മേശെക്ക്, ഈജിപ്ത്, സോർ എല്ലാം ഒരേ ന്യായവിധിക്കു കീഴിലും ഒരേ ഉദ്ദേശ്യത്തിനുള്ളിലും നിൽക്കുന്നു. ഉൽപത്തിയിൽ ലോത്തിൽനിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച മോവാബ്, തലമുറകളായി ഇസ്രായേലിനോടു യുദ്ധം ചെയ്യുകയും കപ്പം കൊടുക്കുകയും മത്സരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ഇപ്പോൾ മറ്റെല്ലാവരെയും പോലെ അതും അശ്ശൂർ യുഗത്തെ നേരിടുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: മോവാബിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന നാശം ഒരു ശവസംസ്കാര വിലാപത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രഖ്യാപിക്കാനും, എതിരാളിയായ ഒരു ജനതയുടെമേലുള്ള ന്യായവിധി ആഘോഷത്തിനല്ല, ദുഃഖത്തിനുള്ള കാരണമാണെന്നു കാണിക്കാനും — അതു പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന പ്രവാചകനുപോലും.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 15:1–4 — ഒറ്റ രാത്രിയിൽ മോവാബിന്റെ ശക്തികേന്ദ്രങ്ങളായ ആറും കീറും ശൂന്യമാക്കപ്പെടുന്നു. കരയാൻ ആളുകൾ ദീബോനിലെ തങ്ങളുടെ ആരാധനാസ്ഥലത്തേക്കും നെബോയിലേക്കും മെദേബയിലേക്കും കയറുന്നു; വിലാപസൂചകമായി തലകൾ ക്ഷൗരം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, താടികൾ കത്രിക്കപ്പെടുന്നു; ഹെശ്ബോൻ മുതൽ യാഹസ് വരെ നിലവിളി കേൾക്കുന്നു. മോവാബിന്റെ പടയാളികൾപോലും വിറയ്ക്കുന്നു.
  • 15:5–7 — പ്രവാചകന്റെ സ്വന്തം ഹൃദയം നിലവിളിക്കുന്നു. അഭയാർഥികൾ തെക്കോട്ടു സോവാറിലേക്ക് ഓടിപ്പോകുന്നു; ലൂഹീത്ത് കയറ്റത്തിലും ഹോരോനയീമിലേക്കുള്ള വഴിയിലും അവർ കരയുന്നു. നിമ്രീമിലെ ജലാശയങ്ങൾ വറ്റിയിരിക്കുന്നു, പുല്ല് ഇല്ലാതായിരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് ആളുകൾ തങ്ങൾ രക്ഷിച്ചെടുത്തതു അരളിത്തോടിനക്കരെ ചുമന്നുകൊണ്ടുപോകുന്നു.
  • 15:8–9 — വിലാപം ദേശത്തിന്റെ അതിരുകൾവരെ — എഗ്ലയീമിലേക്കും ബേർ-ഏലീമിലേക്കും — എത്തുന്നു. ദീമോനിലെ വെള്ളം രക്തമയമായി ഒഴുകുന്നു; എന്നിട്ടും കൂടുതൽ ഭീഷണി ഉയരുന്നു: രക്ഷപ്പെടുന്നവർക്കും ശേഷിക്കുന്ന ഏവർക്കും ഒരു സിംഹം.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുപേരു പറയുന്ന പല സ്ഥലങ്ങളും — ദീബോൻ, നെബോ, മെദേബ, യാഹസ്, ഹോരോനയീം — മോവാബ്യരാജാവിന്റെ സ്വന്തം ലിഖിതമായ മേശാ ശിലാഫലകത്തിലും (ഏകദേശം ക്രി.മു. 840) കാണുന്നു; അവ യഥാർഥ മോവാബ്യ പട്ടണങ്ങളായിരുന്നുവെന്ന് അതു സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. 8-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മോവാബ് അശ്ശൂരിനു കപ്പം കൊടുത്തിരുന്നതായി അശ്ശൂർ രേഖകൾ കാണിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഏതു ദുരന്തമാണ് വിവരിക്കുന്നതെന്നോ എപ്പോഴാണെന്നോ അധ്യായം പറയുന്നില്ല; 8-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ അശ്ശൂർ സൈനികനീക്കങ്ങളോ മരുഭൂമിയിലെ ഗോത്രങ്ങളുടെ കവർച്ചകളോ നിർദേശിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ അരുളപ്പാടിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും, പുനർരൂപപ്പെടുത്തിയ നിലയിൽ, യിരെമ്യാവ് 48-ൽ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; ഈ രണ്ടു പാഠങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അനിശ്ചിതമാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: യെശയ്യാവ് 15:5  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: മറ്റൊരാൾക്ക് അർഹിക്കുന്നതു കിട്ടുന്നുവെന്നു പ്രഖ്യാപിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. യെശയ്യാവ് മോവാബിന്മേൽ ന്യായവിധി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നുണ്ട് — എന്നാൽ നനയാത്ത കണ്ണുകളോടെ അവന് അതു ചെയ്യാനാവുന്നില്ല. ആ ചേർച്ച പഠിക്കേണ്ടതാണ്. തെറ്റിനു ന്യായവിധി ഉണ്ടാകുമെന്നു വിശ്വസിക്കുന്നതിന്, ആരുടെയെങ്കിലും നാശം — പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു പഴയ ശത്രുവിന്റേത് — ആസ്വദിക്കേണ്ടതില്ല. പ്രവാചകന്റെ കണ്ണുനീർ സന്ദേശത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.

← ഉദയനക്ഷത്രമേ, നീ എങ്ങനെ വീണുവീണുപോയ ബാബേൽരാജാവിന്മേലുള്ള പരിഹാസഗീതവും അശ്ശൂരിനെയും ഫെലിസ്ത്യയെയും കുറിച്ചുള്ള ചെറിയ അരുളപ്പാടുകളും (യെശയ്യാവ് 14) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി, മോവാബിനെക്കുറിച്ചുള്ള അരുളപ്പാടു തുടരുന്നു: അഭയാർഥികൾ യെഹൂദയോട് അഭയം ചോദിക്കുന്നു (യെശയ്യാവ് 16).സീയോന്റെ വാതിൽക്കൽ അഭയാർഥികൾ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും