← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
19 / 1113 · ഉൽപത്തി 19 · ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ · ഏകദേശം ക്രി.മു. 2067 (പരമ്പരാഗത കാലഗണന)

സൊദോമിന്റെ പതനം

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ചില പട്ടണങ്ങളുടെ മനോഭാവം എത്തുന്ന നിമിഷംതന്നെ നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടും — ഇരുട്ടിയശേഷം ഒരു അപരിചിതൻ സഹായിക്കപ്പെടുമോ വേട്ടയാടപ്പെടുമോ എന്ന്. രണ്ടു സന്ദർശകർ സന്ധ്യയ്ക്ക് സൊദോമിൽ എത്തുന്നു; ഉത്തരം വേഗത്തിൽ വരുന്നു. തന്നോടൊപ്പം താമസിക്കണമെന്ന് ലോത്ത് നിർബന്ധിക്കുന്നു; ഉറങ്ങാൻ കിടക്കുംമുമ്പേ, ചെറുപ്പക്കാരും വൃദ്ധരുമായി നഗരത്തിലെ എല്ലാ പുരുഷന്മാരും അവന്റെ വാതിലിൽ ഇടിച്ച്, അതിഥികളെ ഏൽപ്പിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഉൽപത്തിയിലെ ഏറ്റവും ഇരുണ്ട അധ്യായങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്; പതുക്കെ വായിക്കേണ്ടതുമാണ്: അപരിചിതന് ഒരു സംരക്ഷണവുമില്ലാത്തപ്പോൾ ഒരു സമൂഹം എന്തായിത്തീരുന്നു എന്ന് അത് കാണിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: പത്തു നീതിമാന്മാരെ കണ്ടെത്താനാകുമോ എന്ന് അബ്രാഹാം ചോദിക്കുന്നതോടെയാണ് ഉൽപത്തി 18 അവസാനിച്ചത്; ഉൽപത്തി 19 ഉത്തരം നൽകുന്നു. ജലപ്രളയകഥ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു — അക്രമം നിറഞ്ഞ ഒരു ലോകത്തിന്മേൽ ന്യായവിധി, ഒരു കുടുംബം രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു — എന്നാൽ ചെറുതും കൂടുതൽ ദുഃഖകരവുമായ തോതിൽ, കാരണം രക്ഷിക്കപ്പെട്ട കുടുംബംതന്നെ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്തവരാണ്. സൊദോം ന്യായവിധിയുടെ ആവർത്തിക്കുന്ന ബൈബിൾ പര്യായമായി മാറുന്നു; പ്രവാചകന്മാരും യേശുവും അത് ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ഇസ്രായേലിന്റെ പിൽക്കാല അയൽക്കാരായ മോവാബിന്റെയും അമ്മോന്റെയും ഉത്ഭവം വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദുർബലരോടുള്ള അക്രമം മുഖമുദ്രയായ ഒരു സമൂഹത്തിന്മേലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധി, അബ്രാഹാമിനെ ഓർത്ത് ലോത്തിനെ രക്ഷിക്കുന്നതിലെ അവന്റെ കരുണ, അവിടെ പാർപ്പുറപ്പിക്കാനുള്ള ലോത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഉണ്ടാക്കിയ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന നാശം എന്നിവ കാണിക്കുക.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 19:1–11 — നഗരവാതിൽക്കൽ ലോത്ത് രണ്ടു ദൂതന്മാരെ സ്വാഗതം ചെയ്ത് താമസിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു. സന്ദർശകരെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് സൊദോമിലെ പുരുഷന്മാർ വീട് വളയുന്നു. ലോത്തിന്റെ പ്രതികരണം — പകരം സ്വന്തം പുത്രിമാരെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത് — ഭീകരമാണ്; പാഠം അതിനെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ദൂതന്മാർ ലോത്തിനെ അകത്തേക്കു വലിച്ച് ജനക്കൂട്ടത്തെ അന്ധരാക്കുന്നു.
  • 19:12–22 — കുടുംബത്തെ പുറത്തു കൊണ്ടുപോകാൻ ദൂതന്മാർ ലോത്തിനെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ഭാവി മരുമക്കൾ അവൻ തമാശ പറയുകയാണെന്ന് കരുതുന്നു. പ്രഭാതത്തിലും ലോത്ത് മടിച്ചുനിൽക്കുന്നു; അതിനാൽ ദൂതന്മാർ അവനെയും ഭാര്യയെയും പുത്രിമാരെയും കൈപിടിച്ച് പുറത്തുകൊണ്ടുപോകുന്നു; അവരുടെ അഭയസ്ഥാനമായി സോവാർ എന്ന ചെറുപട്ടണത്തെ ഒഴിവാക്കുന്നു.
  • 19:23–29 — സൊദോമിന്മേലും ഗൊമോരയുടെമേലും സമഭൂമിയിലെ നഗരങ്ങളുടെമേലും ഗന്ധകവും തീയും പെയ്യുന്നു. ലോത്തിന്റെ ഭാര്യ തിരിഞ്ഞുനോക്കി ഒരു ഉപ്പുതൂണായിത്തീരുന്നു. മലകളിൽനിന്ന് അബ്രാഹാം ഒരു ചൂളയിൽനിന്നെന്നപോലെ പുക ഉയരുന്നത് കാണുന്നു; ദൈവം അബ്രാഹാമിനെ ഓർത്ത് ലോത്തിനെ പുറത്തു കൊണ്ടുവന്നു എന്ന് വിവരണകാരൻ പറയുന്നു.
  • 19:30–38 — ഭയന്ന ലോത്ത് പുത്രിമാരോടൊപ്പം ഒരു ഗുഹയിൽ ഒളിക്കുന്നു. തങ്ങൾക്കായി ഒരു പുരുഷനും ശേഷിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് കരുതി, അവർ അവനെ മദ്യപിപ്പിച്ച് അവനാൽ ഗർഭം ധരിക്കുന്നു. അവരുടെ പുത്രന്മാർ മോവാബിന്റെയും അമ്മോന്റെയും പൂർവ്വികരാണ്. രക്ഷപ്പെടൽ സ്വന്തമായ ഒരു ദുരന്തത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു.
⚖︎ സൊദോം എവിടെയായിരുന്നു, പുരാവസ്തുശാസ്ത്രത്തിന് അത് കണ്ടെത്താനാകുമോ?
പരിധികൾ
ചാവുകടലിനടുത്തുള്ള യോർദ്ദാൻ സമഭൂമിയിലാണ് ('സിദ്ദീം താഴ്വര') പാഠം നഗരങ്ങളെ വെക്കുന്നത്. ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയ ഒരു ലിഖിതവും ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്തെ സൊദോം എന്നു പേരിട്ടു വിളിക്കുന്നില്ല.
നിലപാടുകൾ
  • ചാവുകടലിന്റെ തെക്ക്: പരമ്പരാഗത സ്ഥാനം; ബാബ് എദ്-ദ്രാ, നുമൈറ തുടങ്ങിയ ആദ്യകാല വെങ്കലയുഗ സ്ഥലങ്ങളെ ചിലർ നിർദ്ദേശിച്ചു; എങ്കിലും അവയുടെ തീയതികളും നാശത്തിന്റെ തെളിവുകളും കഥയോട് കൃത്യമായി ചേരുന്നില്ല.
  • ചാവുകടലിന്റെ വടക്കുകിഴക്ക്: ചിലർ, പ്രത്യേകിച്ച് സ്റ്റീവൻ കോളിൻസ്, സൊദോമിനെ തൽ എൽ-ഹമ്മാമുമായി തിരിച്ചറിയുന്നു; ഒരു കോസ്മിക് വായുസ്ഫോടനം ആ സ്ഥലം നശിപ്പിച്ചുവെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ച 2021-ലെ ഒരു പ്രബന്ധം ഗൗരവമായ ശാസ്ത്രീയ വിമർശനം ഏറ്റുവാങ്ങി; ആ തിരിച്ചറിയൽ ഇപ്പോഴും തർക്കത്തിലാണ്.
  • സ്ഥാനം നിർണയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല: സ്ഥലം നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയി, അല്ലെങ്കിൽ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രത്തിന് ഒരൊറ്റ സ്ഥലവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാനാവാത്ത ഒരു രൂപത്തിൽ കഥ ഒരു ഓർമ്മ സൂക്ഷിക്കുന്നു.
ഞങ്ങളുടെ വായന: സ്ഥാനം അജ്ഞാതമായിട്ടാണ് ഞങ്ങൾ കാണുന്നത്. സൊദോം കണ്ടെത്തി എന്ന അവകാശവാദങ്ങൾ നിർദ്ദേശങ്ങളായി വായിക്കണം, ഫലങ്ങളായല്ല.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുചാവുകടൽ പ്രദേശം ഉപ്പും ബിറ്റുമെനും കൊണ്ട് സമ്പന്നമാണ്; അവിടത്തെ വിചിത്രമായ ഉപ്പുരൂപങ്ങൾ ദീർഘകാലമായി പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യത്തിൽ ലോത്തിന്റെ ഭാര്യയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അധ്യായത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രം യോർദ്ദാൻ താഴ്വരയ്ക്കും തെക്കൻ യോർദ്ദാനക്കരെ പ്രദേശത്തിനും ചേരുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഒരു സ്ഥലവും ഉറപ്പായി സൊദോമോ ഗൊമോരയോ ആയി തിരിച്ചറിയപ്പെട്ടിട്ടില്ല; ഒരു നാശപാളിയും ഈ കഥയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാനാവില്ല. വിവരണത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥം അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുന്നതിനെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: ഉൽപത്തി 19:29  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: പിൽക്കാല തിരുവെഴുത്ത് സൊദോമിന്റെ പാപത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങൾ പേരെടുത്തു പറയുന്നു — യെഹെസ്കേൽ അഹങ്കാരം, അമിതഭോഗം, ദരിദ്രരെ അവഗണിക്കൽ എന്നിവയ്ക്കും യൂദാ അതിന്റെ ലൈംഗിക അധാർമ്മികതയ്ക്കും ഊന്നൽ നൽകുന്നു — എന്നാൽ അധ്യായത്തിലെ സ്വന്തം രംഗം പ്രതിരോധമില്ലാത്തവരെ ആക്രമിക്കുന്ന ഒരു ജനക്കൂട്ടമാണ്. ഇന്നത്തെ വായനക്കാർ അത് എങ്ങനെ പ്രയോഗിക്കണം എന്നതിനെച്ചൊല്ലി ഇപ്പോഴും തർക്കിക്കുന്നു. മറ്റെന്തു പറഞ്ഞാലും, അപരിചിതൻ ഇരയാകുന്ന ഏതൊരു സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുമുള്ള ഒരു മുന്നറിയിപ്പാണ് അത്.

← മമ്രേയിലെ അതിഥികൾ, സൊദോമിനുവേണ്ടിയുള്ള വിലപേശൽപത്തു നീതിമാന്മാർ വരെ അബ്രാഹാം സൊദോമിനുവേണ്ടി വിലപേശുന്നത് നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (ഉൽപത്തി 18); ദൂതന്മാർ അവിടെ എന്തു കണ്ടെത്തുന്നു എന്ന് ഇപ്പോൾ നാം കാണുന്നു. അടുത്തതായി, അബ്രാഹാം ഗെരാരിലേക്കു മാറി ഒരു പഴയ കള്ളം ആവർത്തിക്കുന്നു (ഉൽപത്തി 20).ഗെരാരിൽ അബ്രാഹാമിന്റെ പഴയ കള്ളം →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും