← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
688 / 1113 · യെഹെസ്കേൽ 6 · വിഭജിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം · ഏകദേശം ക്രി.മു. 593–592

പർവതങ്ങളോടു സംസാരിക്കുന്നു

രേഖപ്പെടുത്തിയത്
വായിക്കുക

ആളുകൾ ചിലപ്പോൾ സ്ഥലങ്ങളോടു സംസാരിക്കാറുണ്ട്. താൻ വളർന്ന വീട് വിൽക്കപ്പെടുന്നതിനു മുമ്പ് ഒരാൾ അതിലൂടെ നടന്ന് ഒഴിഞ്ഞ മുറികളോടു സംസാരിക്കുന്നു; ഭയങ്കരമായ എന്തോ സംഭവിച്ച ഒരു നദിക്കരയിൽ നിന്ന് ഒരു സ്ത്രീ വെള്ളത്തോടു സംസാരിക്കുന്നു. ആയിരം കിലോമീറ്റർ മരുഭൂമിക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് അതുതന്നെ ചെയ്യാൻ യെഹെസ്കേലിനോടു പറയുന്നു: ഇസ്രായേൽപർവതങ്ങൾക്കു നേരെ മുഖം തിരിച്ച് അവയോടു സംസാരിക്കുക. അവൻ ഇരിക്കുന്നത് ബാബേലിലാണ്; കുന്നുകൾ വളരെ ദൂരെയാണ്. എന്നാൽ പ്രശ്നം പാർക്കുന്നത് ആ കുന്നുകളിലാണ് — ബലിപീഠങ്ങൾ നിറഞ്ഞ മലനിരകളിലും താഴ്വരകളിലും — അതിനാൽ വചനം പുറപ്പെടുന്നത് അതിലെ ജനത്തോടു മാത്രമല്ല, ദേശത്തോടുതന്നെയാണ്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇപ്പോഴും മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, പ്രവാചകന്മാർ മുന്നറിയിപ്പു നൽകിയ പ്രവാസത്തോട് ഇസ്രായേലിന്റെ കഥ അടുക്കുന്നു. പൂജാഗിരികളിലെ പ്രാദേശിക ബലിപീഠങ്ങൾ ആവർത്തിച്ചു പണിയപ്പെട്ടതും ഹിസ്കീയാവിനെയും യോശീയാവിനെയുംപോലുള്ള നവീകരണരാജാക്കന്മാർ അവ ഇടിച്ചുകളഞ്ഞതും വീണ്ടും പണിയപ്പെട്ടതും രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകം പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞു. ബാബേലിലെ ഒരു പുരോഹിതനായ യെഹെസ്കേൽ ഇപ്പോൾ അവയെക്കുറിച്ച് അവസാനവാക്കു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: എതിരാളിയാരാധനയുടെ ഈ ഭൂപ്രകൃതി മുഴുവൻ ശൂന്യമാക്കപ്പെടും.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ന്യായവിധിയെ നഗരത്തിൽനിന്ന് ഗ്രാമപ്രദേശം മുഴുവനിലേക്കും അതിലെ ആരാധനാസ്ഥാനങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിപ്പിക്കാൻ; പുസ്തകത്തിലുടനീളം വളരാനിരിക്കുന്ന ഒരു സ്വരം അവതരിപ്പിക്കാനും: ജനതകളുടെ ഇടയിൽ ചിതറിക്കപ്പെട്ട ഒരു ശേഷിപ്പ് സുബോധത്തിലേക്കു വന്ന് യഹോവയെ അറിയും.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 6:1–7 — യെഹെസ്കേൽ പർവതങ്ങളോടും കുന്നുകളോടും മലയിടുക്കുകളോടും താഴ്വരകളോടും സംസാരിക്കുന്നു. വാൾ വരും; ബലിപീഠങ്ങൾ തകർക്കപ്പെടും, ധൂപപീഠങ്ങൾ ഉടയ്ക്കപ്പെടും; ഹതന്മാർ അവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ കിടക്കും, അവർ സേവിച്ച ബലിപീഠങ്ങൾക്കു ചുറ്റും അവരുടെ അസ്ഥികൾ ചിതറിക്കിടക്കും. അപ്പോൾ 'ഞാൻ യഹോവ എന്നു നിങ്ങൾ അറിയും' — പുസ്തകത്തിലുടനീളം പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന ഒരു പല്ലവി.
  • 6:8–10 — ഒരു വഴിത്തിരിവ്: ചിലർ വാളിൽനിന്നു രക്ഷപ്പെട്ട് ജനതകളുടെ ഇടയിൽ ചിതറിക്കപ്പെടും. അവിടെ അവർ ദൈവത്തെ ഓർക്കും; തന്നെ വിട്ട് അലഞ്ഞുപോയ ഹൃദയങ്ങളാൽ അവൻ എങ്ങനെ ദുഃഖിതനായി എന്നും ഓർക്കും. തങ്ങൾ ചെയ്തതിനെച്ചൊല്ലി അവർ തങ്ങളെത്തന്നെ വെറുക്കും; അവന്റെ മുന്നറിയിപ്പുകൾ വെറുംവാക്കുകളായിരുന്നില്ല എന്ന് അറിയുകയും ചെയ്യും.
  • 6:11–14 — കൈകൊട്ടി, കാൽ ചവിട്ടി, 'അയ്യോ!' എന്നു നിലവിളിക്കാൻ യെഹെസ്കേലിനോടു പറയുന്നു. വാളും ക്ഷാമവും മഹാമാരിയും ദൂരെയും അടുത്തും എത്തും; തെക്കേ മരുഭൂമിമുതൽ വടക്ക് ദിബ്ലവരെ — കുന്നിൻമുകളിലെ ബലിപീഠങ്ങൾ ഒരിക്കൽ നിന്നിരുന്ന എല്ലായിടത്തും — ദേശം ശൂന്യമായി വിടപ്പെടും.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുഇരുമ്പുയുഗ യെഹൂദയിൽനിന്നും ഇസ്രായേലിൽനിന്നും ധാരാളം ചെറിയ പ്രാദേശിക ആരാധനാസ്ഥലങ്ങളും ധൂപപീഠങ്ങളും ചെറുപ്രതിമകളും പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം കണ്ടെടുത്തിട്ടുണ്ട്; രാജവാഴ്ചക്കാലത്ത് യെരൂശലേമിനു പുറത്തുള്ള ആരാധന വ്യാപകമായിരുന്നു എന്ന് ഇതു സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. പൂജാഗിരികൾക്കെതിരെ ആവർത്തിച്ചുള്ള രാജകീയ നടപടികൾ രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുവിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് യെഹെസ്കേൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന വാക്ക് ഒരു നിന്ദാപദമാണ്; അധ്യായം ഈ ആരാധനാരീതികളെ വിശദമായി വിവരിക്കുന്നില്ല; ഏതു സ്ഥലത്ത് ഏതു ദേവതകളെയാണ് ആരാധിച്ചിരുന്നത് എന്നു കൃത്യമായി പറയാൻ അതിനാവില്ല. 6:14-ലെ സ്ഥലനാമം അനിശ്ചിതമാണ് — ദിബ്ലയോ രിബ്ലയോ.

മുഖ്യ വാക്യം: യെഹെസ്കേൽ 6:9  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: അധ്യായത്തിലെ ഏറ്റവും കഠിനമായ വരിതന്നെയാണ് അതിലെ ഏറ്റവും ആർദ്രമായതും: തന്റെ ജനത്തിന്റെ അലഞ്ഞുപോകുന്ന ഹൃദയങ്ങളാൽ താൻ ദുഃഖിതനായി, തകർന്നുപോലും, എന്ന് ദൈവം പറയുന്നു. ഇവിടെ ന്യായവിധി തണുത്തതല്ല. ശേഷിപ്പിന്റെ മാനസാന്തരം സംഭവിക്കുന്നത് സ്വദേശത്തല്ല, പരിചിതമായതെല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ട ദൂരദേശത്താണ്. പലരും ദൈവത്തിലേക്കു വഴി കണ്ടെത്തുന്നത് കൃത്യമായും അത്തരമൊരിടത്താണ് — നഷ്ടത്തിനു ശേഷം, അതിനു മുമ്പല്ല.

← തുലാസിലെ മുടിമൂന്നായി വിഭജിച്ച, ക്ഷൗരം ചെയ്ത മുടിയുടെ അടയാളം നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (യെഹെസ്കേൽ 5); ഇവിടെ ന്യായവിധി യെരൂശലേമിൽനിന്ന് പർവതങ്ങളിലേക്കും അവയുടെ ബലിപീഠങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, ഒരൊറ്റ വാക്ക് ആവർത്തിച്ച് ഉരുവിടുന്ന, ശ്വാസമടക്കിയ ഒരു കവിത — 'അന്ത്യം വന്നിരിക്കുന്നു' (യെഹെസ്കേൽ 7).അന്ത്യം വന്നിരിക്കുന്നു →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും