ഉണങ്ങിയ അസ്ഥികളുടെ താഴ്വര

ഒരു ആശുപത്രി ഇടനാഴിയിൽ ഇരുന്നിട്ടുള്ള കുടുംബങ്ങൾക്ക് സംഭാഷണങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്ന ആ വാചകം അറിയാം: 'ഇനി ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല.' അതിനുശേഷം ആളുകൾ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നതു നിർത്തി ഏർപ്പാടുകൾ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു. ബാബേലിലെ പ്രവാസികൾ തങ്ങളെക്കുറിച്ചുതന്നെ ആ വാചകത്തിൽ എത്തിയിരുന്നു. അവരുടെ സ്വന്തം വാക്കുകൾ ഈ അധ്യായത്തിൽ ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു: ഞങ്ങളുടെ അസ്ഥികൾ ഉണങ്ങിപ്പോയി, ഞങ്ങളുടെ പ്രത്യാശ നശിച്ചുപോയി, ഞങ്ങൾ ഛേദിക്കപ്പെട്ടുപോയി. അപ്പോൾ യെഹെസ്കേൽ ആ വികാരത്തെപ്പോലെതന്നെ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു താഴ്വരയിൽ ഇറക്കിവെക്കപ്പെടുന്നു — പുതിയ ഒരു യുദ്ധഭൂമിയല്ല, ദീർഘകാലമായി വെളുത്തുപോയ, ചിതറിക്കിടക്കുന്ന, ഏറ്റവും ഉണങ്ങിയ അസ്ഥികൾ. മറ്റാരും ഇനി ചോദിക്കാത്ത ചോദ്യം ദൈവം അവനോടു ചോദിക്കുന്നു: ഈ അസ്ഥികൾ ജീവിക്കുമോ? യെഹെസ്കേലിന്റെ ഉത്തരമാണ് പുസ്തകത്തിലെ ഏറ്റവും സത്യസന്ധമായ മറുപടി: നീ മാത്രം അറിയുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇപ്പോഴും മൂന്നാം അങ്കം; യെഹെസ്കേലിന്റെ രണ്ടാംപകുതിയിലെ വൈകാരികവഴിത്തിരിവ്. 34-ഉം 36-ഉം അധ്യായങ്ങളിലെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ — ഒരു ഇടയൻ, ഒരു പുതിയ ഹൃദയം, ആത്മാവ് — ഇവിടെ ഒരൊറ്റ രംഗമായി നാടകീയമാക്കപ്പെടുന്നു: മരിച്ച ഒരു ജനത്തിലേക്കു ശ്വാസം പ്രവേശിക്കുന്നു. പിന്നെ രണ്ടാമതൊരു അടയാളം ദീർഘകാലമായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന വടക്കിനെയും തെക്കിനെയും ഒരു രാജാവിന്റെ കീഴിൽ വീണ്ടും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. പിൽക്കാല യഹൂദ-ക്രൈസ്തവ വായനക്കാർ ആ താഴ്വരയിൽ ശാരീരിക പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രവും കേട്ടു — പഴയനിയമത്തിന്റെ അവസാനത്തോടടുത്തു കൂടുതൽ വ്യക്തമാകുന്ന (ദാനീയേൽ 12:2), പുതിയനിയമത്തിൽ കേന്ദ്രസ്ഥാനത്തുള്ള ഒരു പ്രത്യാശ.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: മരിച്ച ഒരു ജനതയെ ദൈവത്തിനു ജീവനിലേക്കും അതിന്റെ ദേശത്തേക്കും തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുമെന്ന ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു വാഗ്ദാനത്തോടെ പ്രവാസികളുടെ നിരാശയ്ക്കു മറുപടി നൽകാൻ — ഒരു ദാവീദികരാജാവിന്റെ കീഴിൽ വീണ്ടും ഒന്നിച്ച്, ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം എന്നേക്കും അവരുടെ ഇടയിൽ ആയിരിക്കെ.

• 37:1–10 — താഴ്വരയിൽ അസ്ഥികളോടു പ്രവചിക്കാൻ യെഹെസ്കേലിനോടു കല്പിക്കപ്പെടുന്നു. അവ കിരുകിരുശബ്ദത്തോടെ ഒന്നിച്ചുചേരുന്നു; ഞരമ്പും മാംസവും ത്വക്കും അവയെ മൂടുന്നു — എന്നാൽ ശ്വാസമില്ല. അവൻ ശ്വാസത്തോടു പ്രവചിക്കുന്നു (ഒരേ എബ്രായവാക്കിനു ശ്വാസം, കാറ്റ്, ആത്മാവ് എന്നീ അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്); അവ എഴുന്നേറ്റുനിൽക്കുന്നു, അതിമഹത്തായ ഒരു സൈന്യം.
• 37:11–14 — ദൈവം വിശദീകരിക്കുന്നു: ഈ അസ്ഥികൾ, തങ്ങളുടെ പ്രത്യാശ നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്നു പറയുന്ന ഇസ്രായേൽഗൃഹം മുഴുവനുമാണ്. അവൻ അവരുടെ ശവക്കുഴികൾ തുറക്കും, അവരെ ദേശത്തേക്കു തിരികെ കൊണ്ടുവരും, അവർ ജീവിക്കേണ്ടതിന് അവരിൽ തന്റെ ആത്മാവിനെ വെക്കും.
• 37:15–23 — രണ്ടാമത്തെ അടയാളം: രണ്ടു വടികൾ, ഒന്ന് യെഹൂദയ്ക്കുവേണ്ടിയും മറ്റൊന്ന് യോസേഫിനുവേണ്ടിയും (വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങൾ) എഴുതിയവ, യെഹെസ്കേലിന്റെ കൈയിൽ ഒന്നായിച്ചേരുന്നു. രെഹബെയാംമുതൽ പിളർന്നിരുന്ന രാജ്യങ്ങൾ, തങ്ങളുടെ വിഗ്രഹങ്ങളിൽനിന്നു ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട്, വീണ്ടും ഒരു ജനതയാകും.
• 37:24–28 — 'എന്റെ ദാസനായ ദാവീദ്' അവരുടെ ഏക ഇടയരാജാവായിരിക്കും; അവർ ദൈവത്തിന്റെ വഴികൾ പ്രമാണിക്കും, എന്നേക്കും ദേശത്തു പാർക്കും, ഒരു സമാധാനയുടമ്പടി ഉണ്ടായിരിക്കും. ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരം അവരുടെ ഇടയിൽ നിൽക്കും; ജനതകൾ അത് അറിയും.

മുഖ്യ വാക്യം: യെഹെസ്കേൽ 37:11–12  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: അസ്ഥികൾ ഉറങ്ങുകമാത്രമാണെന്ന് അധ്യായം നടിക്കുന്നില്ല — അവ ഏറ്റവും ഉണങ്ങിയവയാണ്; നിരാശ തിരുത്തലില്ലാതെ ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ പ്രത്യാശ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമല്ല, 'ഇവ ജീവിക്കുമോ?' എന്നു ചോദിക്കുന്നവനിലുള്ള ആശ്രയമാണ്. ഒരു ബന്ധത്തെയോ ഒരു സമൂഹത്തെയോ തങ്ങളെത്തന്നെയോ ഉള്ളിൽ എഴുതിത്തള്ളിയിട്ടുള്ള ഏതൊരാൾക്കും, കൂടെയിരുന്നു ധ്യാനിക്കാൻ യോഗ്യമായ ഒരു ചോദ്യമാണത്.