← అన్ని అధ్యాయాలు
740 / 1113 · యెహెజ్కేలు 37 · బబులోనులో చెర · తేదీ లేదు; యెరూషలేము పతనం తర్వాత (సుమారు క్రీ.పూ. 585 లేదా కొంతకాలానికే)

ఎండిన ఎముకల లోయ

వివాదాస్పదం
చదవండి

ఆసుపత్రి వరండాలో కూర్చున్న కుటుంబాలకు సంభాషణలను ముగించే ఆ వాక్యం తెలుసు: 'ఇక మేము చేయగలిగిందేమీ లేదు.' ఆ తర్వాత, ప్రజలు ప్రశ్నలు అడగడం మానేసి ఏర్పాట్లు చేయడం మొదలుపెడతారు. బబులోనులో చెరలో ఉన్నవారు తమ గురించి తామే ఆ వాక్యానికి చేరుకున్నారు. వారి సొంత మాటలు ఈ అధ్యాయంలో ఉదహరించబడ్డాయి: మా ఎముకలు ఎండిపోయాయి, మా నిరీక్షణ పోయింది, మేము నరికివేయబడ్డాము. అప్పుడు యెహెజ్కేలు సరిగ్గా ఆ భావనలాగే కనిపించే ఒక లోయలో దించబడతాడు — తాజా యుద్ధభూమి కాదు, చాలాకాలంగా ఎండకు తెల్లబడిన, చెల్లాచెదురైన, బాగా ఎండిపోయిన ఎముకలు. ఇంకెవరూ అడగని ప్రశ్నను దేవుడు అతణ్ణి అడుగుతాడు: ఈ ఎముకలు బతకగలవా? గ్రంథంలోనే అత్యంత నిజాయితీగల జవాబు యెహెజ్కేలుది: నీకే తెలుసు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇంకా మూడవ అంకమే; యెహెజ్కేలు రెండవ అర్ధభాగపు భావోద్వేగ మలుపు ఇదే. 34, 36 అధ్యాయాల వాగ్దానాలు — ఒక కాపరి, కొత్త హృదయం, ఆత్మ — ఇక్కడ ఒకే దృశ్యంగా నాటకీయంగా చూపబడతాయి: చనిపోయిన ఒక ప్రజలోకి ఊపిరి ప్రవేశించడం. తర్వాత రెండవ సూచన చాలాకాలంగా విడిపోయి ఉన్న ఉత్తర దక్షిణ రాజ్యాలను ఒకే రాజు కింద తిరిగి ఏకం చేస్తుంది. తర్వాతి యూదు, క్రైస్తవ పాఠకులు ఆ లోయలో శరీర పునరుత్థానపు చిత్రాన్ని కూడా విన్నారు — పాత నిబంధన చివరి భాగం వైపు మరింత స్పష్టమయ్యే (దానియేలు 12:2), కొత్త నిబంధనలో కేంద్రస్థానం పొందే ఒక నిరీక్షణ.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: చనిపోయిన ఒక జాతిని దేవుడు తిరిగి బతికించి, దాని దేశానికి ఇంటికి తీసుకురాగలడని — దావీదు వంశపు ఒకే రాజు కింద తిరిగి ఏకమై, దేవుని నివాసం శాశ్వతంగా వారి మధ్య ఉండేలా — ఒక స్పష్టమైన వాగ్దానంతో చెరలో ఉన్నవారి నిరాశకు జవాబివ్వడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 37:1–10 — లోయలో ఎముకలకు ప్రవచించమని యెహెజ్కేలుకు చెప్పబడుతుంది. అవి కదలి ఒకదానితో ఒకటి కలుస్తాయి, నరాలూ మాంసమూ చర్మమూ వాటిని కప్పుతాయి — కానీ ఊపిరి లేదు. అతడు ఊపిరికి ప్రవచిస్తాడు (ఊపిరి, గాలి, ఆత్మ — ఈ మూడింటికీ హెబ్రీలో ఒకే పదం), అవి నిలబడతాయి — ఒక మహా సైన్యంగా.
  • 37:11–14 — దేవుడు వివరిస్తాడు: ఈ ఎముకలు తమ నిరీక్షణ పోయిందని చెబుతున్న ఇశ్రాయేలు యావత్ వంశమే. ఆయన వారి సమాధులను తెరిచి, వారిని దేశానికి తిరిగి తెచ్చి, వారు బతికేలా తన ఆత్మను వారిలో ఉంచుతాడు.
  • 37:15–23 — రెండవ సూచన: రెండు కర్రలు — ఒకదానిపై యూదా పేరు, మరొకదానిపై యోసేపు (ఉత్తర గోత్రాలు) పేరు — యెహెజ్కేలు చేతిలో ఒకటిగా కలుపబడతాయి. రెహబాము కాలం నుండి చీలిపోయిన రాజ్యాలు మళ్లీ ఒకే జాతిగా అవుతాయి; తమ విగ్రహాల నుండి శుద్ధిచేయబడతాయి.
  • 37:24–28 — 'నా సేవకుడైన దావీదు' వారికి ఒకే కాపరి-రాజుగా ఉంటాడు; వారు దేవుని మార్గాలను పాటిస్తారు, శాశ్వతంగా దేశంలో నివసిస్తారు, ఒక సమాధాన నిబంధనను పొందుతారు. దేవుని పరిశుద్ధ స్థలం వారి మధ్య నిలుస్తుంది; జనాంగాలు దానిని తెలుసుకుంటాయి.
⚖︎ ఎండిన ఎముకల లోయ జాతి తిరిగి రావడం గురించినదా, లేక మృతుల పునరుత్థానం గురించినదా?
హద్దులు
37:11–14లో పాఠమే ఈ దర్శనాన్ని 'ఇశ్రాయేలు యావత్ వంశం' తన దేశానికి పునరుద్ధరించబడటంగా వ్యాఖ్యానిస్తుంది; తర్వాతి యూదు, క్రైస్తవ పాఠకులు, కనీసం క్రీ.శ. తొలి శతాబ్దాల నుండి, దీనిని శరీర పునరుత్థానపు చిత్రంగా కూడా చదివారు.
అభిప్రాయాలు
  • జాతీయ పునరుద్ధరణ: సందర్భంలో ఎముకలు చెరలో ఉన్న ప్రజలు, వారి 'సమాధులు' చెర దేశాలు, ఆ జీవం దేవుని ఆత్మతో ఇంటికి తిరిగి రావడం.
  • పునరుత్థానం: ఈ చిత్రాలు మృతులు అక్షరాలా లేపబడటానికి చిత్రంగా స్వీకరించబడ్డాయి — తర్వాతి యూదు సంప్రదాయంలోనూ, దానియేలు 12:2, యోహాను 5:28–29 వంటి భాగాలతో పాటు క్రైస్తవ పఠనంలోనూ.
  • పొరలుగా రెండూ: అధ్యాయపు సూటి అర్థం జాతీయ నూతనత్వం; కానీ మరణాన్నీ సమాధులనూ చిత్రంగా ఎంచుకోవడం, దేవుడు అంతకంటే గొప్ప పని చేయగలడని ఊహిస్తుంది.
మా పఠనం: పాఠం తనను తాను వివరించుకున్నట్టే — ఆశ వదులుకున్న ఒక ప్రజ పునరుజ్జీవనంగా — మేము దీనిని మొదట చదువుతాము; పునరుత్థాన పఠనం తర్వాతి కాలపు, చాలా సహజమైనదే అయినప్పటికీ, ఒక విస్తరణ అని, అధ్యాయం పేర్కొన్న అర్థం కాదని నిజాయితీగా గమనిస్తాము.
ఇది ఏమి చూపుతుందియూదా, 'యోసేపు'ల పునఃకలయిక ఒక నిజమైన విభజనను ఉద్దేశిస్తుంది — అది సుమారు క్రీ.పూ. 930 నాటి చీలికతో, క్రీ.పూ. 722లో ఉత్తర రాజ్యం అష్షూరుకు పడిపోవడంతో మొదలైంది; యెహెజ్కేలు 37 దృశ్యం క్రీ.శ. 3వ శతాబ్దంలో డ్యూరా-యూరోపోస్‌లోని సమాజమందిరంలో చిత్రించబడింది — అది ఎంత తొలి కాలం నుండే విలువైనదిగా భావించబడిందో చూపిస్తుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిబబులోను నుండి తిరిగి రావడం ప్రధానంగా యూదా, బెన్యామీను ప్రజలనే తిరిగి తెచ్చింది; దావీదు వంశపు రాజు ఎవరూ మళ్లీ పరిపాలించలేదు; తిరిగి ఏకమైన ఒకే రాజ్యపు వాగ్దానం ఎలా, ఎప్పుడు నెరవేరుతుందనేది విశ్వాసానికీ వ్యాఖ్యానానికీ సంబంధించిన విషయం, చరిత్ర తేల్చే విషయం కాదు.

ముఖ్య వచనం: యెహెజ్కేలు 37:11–12  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఎముకలు కేవలం నిద్రపోతున్నాయని ఈ అధ్యాయం నటించదు — అవి బాగా ఎండిపోయాయి; నిరాశ ఏ సవరణా లేకుండా ఉదహరించబడింది. ఇక్కడ నిరీక్షణ పరిస్థితి గురించిన ఆశావాదం కాదు; 'ఇవి బతకగలవా?' అని అడిగేవానిపై నమ్మకం. ఒక సంబంధాన్నో, ఒక సమాజాన్నో, తమను తామో లోలోపల వదులుకున్న ఎవరికైనా, కొంతసేపు ఆలోచించదగిన ప్రశ్న అది.

← మాంసపు హృదయంకొత్త హృదయం, లోపల దేవుని ఆత్మ గురించిన వాగ్దానాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యెహెజ్కేలు 36); ఇక్కడ ఆ ఆత్మ ఎముకల లోయలోకి జీవాన్ని ఊదుతుంది. తర్వాత, విచిత్రమైన ఒక చివరి శత్రువు కనిపిస్తాడు: మాగోగు దేశానికి చెందిన గోగు (యెహెజ్కేలు 38).మాగోగు దేశపు గోగు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు