← সব অধ্যায়
740 / 1113 · যিহিস্কেল 37 · বাবিলে নির্বাসন · তারিখহীন; যিরূশালেমের পতনের পরে (আনু. খ্রিস্টপূর্ব 585 বা তার অল্প পরে)

শুকনো হাড়ের উপত্যকা

বিতর্কিত
পড়ুন

যে পরিবারগুলি হাসপাতালের করিডরে বসে থেকেছে, তারা সেই বাক্যটি জানে যা সব কথাবার্তা থামিয়ে দেয়: 'আমাদের আর কিছু করার নেই।' তারপর লোকেরা প্রশ্ন করা বন্ধ করে ব্যবস্থা করতে শুরু করে। বাবিলের নির্বাসিতেরা নিজেদের সম্পর্কে সেই বাক্যে পৌঁছে গিয়েছিল। তাদের নিজেদের কথা এই অধ্যায়ে উদ্ধৃত হয়েছে: আমাদের হাড় শুকিয়ে গেছে, আমাদের আশা শেষ, আমরা বিচ্ছিন্ন। তারপর যিহিস্কেলকে নামিয়ে দেওয়া হয় এমন এক উপত্যকায়, যা দেখতে হুবহু সেই অনুভূতির মতো — কোনো সদ্য যুদ্ধক্ষেত্র নয়, বরং বহুকাল রোদে সাদা হয়ে যাওয়া হাড়, ছড়ানো আর খুব শুকনো। আর ঈশ্বর তাঁকে সেই প্রশ্নটি করেন, যা আর কেউ করছে না: এই হাড়গুলি কি বাঁচতে পারে? যিহিস্কেলের উত্তর পুস্তকের সবচেয়ে সৎ জবাব: কেবল তুমিই জানো।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এখনও তৃতীয় অঙ্ক, আর যিহিস্কেলের দ্বিতীয় অর্ধেকের আবেগের মোড়। 34 ও 36 অধ্যায়ের প্রতিজ্ঞাগুলি — একজন পালক, এক নতুন হৃদয়, আত্মা — এখানে একটিমাত্র দৃশ্যে নাট্যরূপ পায়: এক মৃত জাতির মধ্যে শ্বাস প্রবেশ করে। তারপর একটি দ্বিতীয় চিহ্ন দীর্ঘদিন বিভক্ত উত্তর ও দক্ষিণকে একজন রাজার অধীনে আবার এক করে। পরবর্তী ইহুদি ও খ্রিস্টান পাঠকেরা এই উপত্যকায় দৈহিক পুনরুত্থানের ছবিও শুনেছিলেন — এমন এক আশা যা পুরাতন নিয়মের শেষের দিকে স্পষ্টতর হয় (দানিয়েল 12:2) এবং নতুন নিয়মে কেন্দ্রীয়।

এই অধ্যায় কী করছে: নির্বাসিতদের হতাশার উত্তর দেওয়া এক জীবন্ত প্রতিজ্ঞা দিয়ে যে ঈশ্বর এক মৃত জাতিকে আবার জীবিত করে তার দেশে ফিরিয়ে আনতে পারেন, দায়ূদ-বংশীয় একজন রাজার অধীনে পুনর্মিলিত, আর চিরকাল তাদের মধ্যে ঈশ্বরের বাসস্থান।

পদ ধরে ধরে
  • 37:1–10 — উপত্যকায় যিহিস্কেলকে বলা হয় হাড়গুলির উদ্দেশে ভাববাণী বলতে। সেগুলি খটখট করে জোড়া লাগে, শিরা, মাংস আর চামড়া সেগুলিকে ঢেকে দেয় — কিন্তু শ্বাস নেই। তিনি শ্বাসের উদ্দেশে ভাববাণী বলেন (একই হিব্রু শব্দের অর্থ শ্বাস, বাতাস ও আত্মা), আর তারা উঠে দাঁড়ায়, এক বিশাল সৈন্যদল।
  • 37:11–14 — ঈশ্বর ব্যাখ্যা করেন: এই হাড়গুলি সমগ্র ইস্রায়েলকুল, যারা বলে তাদের আশা হারিয়ে গেছে। তিনি তাদের কবর খুলে দেবেন, তাদের দেশে ফিরিয়ে আনবেন, আর তাদের মধ্যে তাঁর আত্মা দেবেন যাতে তারা বাঁচে।
  • 37:15–23 — একটি দ্বিতীয় চিহ্ন: দুটি লাঠি, একটিতে যিহূদার নাম লেখা, অন্যটিতে যোষেফের (উত্তরের বংশগুলি), যিহিস্কেলের হাতে জুড়ে এক হয়ে যায়। রহবিয়ামের সময় থেকে বিভক্ত রাজ্যগুলি আবার এক জাতি হবে, তাদের প্রতিমাগুলি থেকে শুচি হয়ে।
  • 37:24–28 — 'আমার দাস দায়ূদ' হবেন তাদের একমাত্র পালক-রাজা; তারা ঈশ্বরের পথে চলবে, চিরকাল দেশে বাস করবে, আর একটি শান্তির নিয়ম পাবে। ঈশ্বরের পবিত্র স্থান তাদের মধ্যে থাকবে, আর জাতিরা তা জানবে।
⚖︎ শুকনো হাড়ের উপত্যকা কি জাতির প্রত্যাবর্তন নিয়ে, নাকি মৃতদের পুনরুত্থান নিয়ে?
সীমা
পাঠ্যটি নিজেই 37:11–14-এ দর্শনটিকে ব্যাখ্যা করে 'সমগ্র ইস্রায়েলকুলের' নিজের দেশে পুনঃপ্রতিষ্ঠা হিসেবে; পরবর্তী ইহুদি ও খ্রিস্টান পাঠকেরা, অন্তত খ্রিস্টাব্দের প্রথম দিকের শতাব্দীগুলি থেকে, একে দৈহিক পুনরুত্থানের একটি ছবি হিসেবেও পড়েছেন।
মতামত
  • জাতীয় পুনরুদ্ধার: প্রসঙ্গে হাড়গুলি নির্বাসিত লোকেরা, তাদের 'কবর' নির্বাসনের দেশগুলি, আর জীবন হল ঈশ্বরের আত্মা নিয়ে ঘরে ফেরা।
  • পুনরুত্থান: চিত্রকল্পটি গৃহীত হয়েছিল মৃতদের আক্ষরিক অর্থে জীবিত হয়ে ওঠার ছবি হিসেবে — পরবর্তী ইহুদি ঐতিহ্যে এবং খ্রিস্টীয় পাঠে, দানিয়েল 12:2 ও যোহন 5:28–29-এর মতো অংশের পাশাপাশি।
  • দুটিই, স্তরে স্তরে: অধ্যায়ের সরল অর্থ জাতীয় নবীকরণ, কিন্তু ছবি হিসেবে মৃত্যু ও কবর বেছে নেওয়া ধরে নেয় যে ঈশ্বর বৃহত্তর কাজটিও করতে পারেন।
আমাদের পাঠ: আমরা প্রথমে এটি পড়ি পাঠ্য নিজেকে যেভাবে ব্যাখ্যা করে — হাল ছেড়ে দেওয়া এক জাতির পুনরুজ্জীবন — আর সৎভাবে লক্ষ করি যে পুনরুত্থানের পাঠটি পরবর্তীকালের, যদিও খুবই স্বাভাবিক, একটি সম্প্রসারণ, অধ্যায়ের বিবৃত অর্থ নয়।
এটি কী দেখায়যিহূদা ও 'যোষেফের' পুনর্মিলন এক বাস্তব বিভাজনের কথা বলে, যা শুরু হয়েছিল আনু. খ্রিস্টপূর্ব 930-এর ভাঙন দিয়ে এবং খ্রিস্টপূর্ব 722-এ অশূরের হাতে উত্তর রাজ্যের পতন দিয়ে; খ্রিস্টাব্দ 3য় শতাব্দীতে ডুরা-ইউরোপোসের সমাজগৃহে যিহিস্কেল 37-এর দৃশ্যটি আঁকা হয়েছিল, যা দেখায় কত আগে থেকে এটি মূল্যবান ছিল।
প্রমাণ কোথায় থামেবাবিল থেকে প্রত্যাবর্তনে ফিরে এসেছিল মূলত যিহূদা ও বিন্যামীনের লোকেরা, আর দায়ূদ-বংশীয় কোনো রাজা আর শাসন করেননি; এক পুনর্মিলিত রাজ্যের প্রতিজ্ঞা কীভাবে ও কখন পূর্ণ হয়, তা বিশ্বাস ও ব্যাখ্যার বিষয়, ইতিহাস যার মীমাংসা করে এমন কিছু নয়।

মূল পদ: যিহিস্কেল 37:11–12  ·  তাতে কী: অধ্যায়টি ভান করে না যে হাড়গুলি কেবল ঘুমিয়ে আছে — সেগুলি খুব শুকনো, আর হতাশাকে কোনো সংশোধন ছাড়াই উদ্ধৃত করা হয়েছে। এখানে আশা পরিস্থিতি নিয়ে আশাবাদ নয়, বরং তাঁর ওপর ভরসা, যিনি জিজ্ঞাসা করেন, 'এরা কি বাঁচতে পারে?' যে কেউ মনে মনে কোনো সম্পর্ক, কোনো সমাজ বা নিজেকে বাতিলের খাতায় ফেলে দিয়েছেন, তাঁর জন্য এটি এমন একটি প্রশ্ন, যা নিয়ে কিছুক্ষণ বসে থাকা মূল্যবান।

← মাংসের হৃদয়আপনি এইমাত্র এক নতুন হৃদয় ও ভেতরে ঈশ্বরের আত্মার প্রতিজ্ঞা পড়লেন (যিহিস্কেল 36); এখানে সেই আত্মা এক হাড়ের উপত্যকায় জীবন ফুঁকে দেন। এরপর এক অদ্ভুত ও শেষ শত্রু আবির্ভূত হয়: মাগোগ দেশের গোগ (যিহিস্কেল 38)।মাগোগ দেশের গোগ →
← সব অধ্যায়