സോരിന്റെ കപ്പൽച്ചേതം

തിരക്കുള്ള ഒരു തുറമുഖത്തു നിന്ന് ഒരു വലിയ കണ്ടെയ്നർ കപ്പൽ വരുന്നതു നോക്കുക — ഒരു ഡസൻ രാജ്യങ്ങളിൽനിന്നുള്ള ചരക്കുകൾ അടുക്കിവെച്ച്, മറ്റൊരു ഡസൻ രാജ്യങ്ങളിൽനിന്നുള്ള നാവികരുമായി. അതു മുങ്ങാനാവാത്തതായി തോന്നുന്നു, ഒഴുകുന്ന ഒരു നഗരം. എങ്കിലും കപ്പൽ എത്ര ഗംഭീരമാണെന്നു കടൽ ഗൗനിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഓരോ നാവികനും അറിയാം. യെഹെസ്കേൽ 27 അത്തരമൊരു കപ്പലിനായി എഴുതിയ ഒരു ശവസംസ്കാരഗീതമാണ്. ഒഴുകുന്നവയിൽ ഏറ്റവും മികച്ച കപ്പലായി സോർ സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു: സരളമരപ്പലകകൾ, ദേവദാരുകൊണ്ടുള്ള പാമരം, കരുവേലകംകൊണ്ടുള്ള തുഴകൾ, ചിത്രത്തയ്യലുള്ള ചണപ്പട്ടുകൊണ്ടുള്ള പായകൾ, തീരത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച ജോലിക്കാർ. പിന്നെ അവൾ വഹിച്ചതിന്റെയെല്ലാം ദീർഘവും സ്നേഹപൂർവ്വവുമായ ഒരു കണക്കെടുപ്പു വരുന്നു. പിന്നെ കിഴക്കൻകാറ്റ് സമുദ്രമധ്യേ അവളെ തകർക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: പുസ്തകത്തിലെ ജനതകൾക്കെതിരെയുള്ള അരുളപ്പാടുകൾക്കുള്ളിൽ, യെഹെസ്കേലിന്റെ സോർ-അരുളപ്പാടുകളുടെ (26–28 അധ്യായങ്ങൾ) നടുവിലാണ് ഈ വിലാപം നിൽക്കുന്നത്. മൂന്നാം അങ്കത്തിന്റെ കഥയിൽ, ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവം ഒരു ചെറിയ മലനാടിന്റെ മാത്രമല്ല, വ്യാപാരലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ കർത്താവായി കാണിക്കപ്പെടുന്നു. തിരുവെഴുത്തിൽ എവിടെയുമുള്ള പുരാതന സാമ്പത്തികവ്യവസ്ഥയുടെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്നും ഈ അധ്യായം നൽകുന്നു. നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു സമുദ്രശക്തിയെച്ചൊല്ലി വിലപിക്കുന്ന നാവികരുടെയും വ്യാപാരികളുടെയും ചിത്രം വെളിപ്പാട് 18-ൽ മടങ്ങിവരുന്നു; അവിടെ 'ബാബിലോൺ' വീഴുകയും വ്യാപാരികൾ തങ്ങളുടെ നഷ്ടപ്പെട്ട ചരക്കിനെച്ചൊല്ലി കരയുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: സോരിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന പതനത്തെച്ചൊല്ലി ഒരു കപ്പൽച്ചേതവിലാപത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ വിലപിക്കാൻ — നഷ്ടം അനുഭവവേദ്യമാകാൻ അതിന്റെ വ്യാപാരത്തിന്റെ പ്രതാപവും ആഗോളവ്യാപ്തിയും പ്രദർശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് — സമ്പത്ത് എത്ര പൂർണ്ണമായി അപ്രത്യക്ഷമാകാമെന്നു വായനക്കാരൻ കാണാൻ.

• 27:1–11 — സോർ പൂർണ്ണസൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചു പ്രശംസിച്ചു. സെനീരിലെ സരളമരം, ലെബാനോനിലെ ദേവദാരു, ബാശാനിലെ കരുവേലകം എന്നിവകൊണ്ടാണ് കപ്പൽ പണിതിരിക്കുന്നത്; ഈജിപ്തിൽനിന്നുള്ള ചണപ്പട്ടും; അവളുടെ തണ്ടുവലിക്കാർ സീദോനിൽനിന്നും അർവ്വാദിൽനിന്നും, അവളുടെ ഓരാറ്റക്കാർ ഗെബാലിൽനിന്നും വരുന്നു; പാർസി, ലൂദ്, പൂത്ത് എന്നിവിടങ്ങളിൽനിന്നുള്ള പടയാളികൾ അവളുടെ ചുവരുകളിൽ തങ്ങളുടെ പരിചകൾ തൂക്കുന്നു.
• 27:12–25 — നീണ്ട ഒരു വ്യാപാരപ്പട്ടിക: തർശീശിൽനിന്നു വെള്ളിയും വെളുത്തീയവും, യാവാൻ, തൂബൽ, മേശെക് എന്നിവിടങ്ങളിൽനിന്ന് അടിമകളും വെങ്കലവും, ബേത്ത്-തോഗർമ്മയിൽനിന്നു കുതിരകൾ, ആനക്കൊമ്പും കരിമരവും, യെഹൂദയിൽനിന്നും ഇസ്രായേലിൽനിന്നും ഗോതമ്പും എണ്ണയും, ദമസ്കൊസിൽനിന്നു വീഞ്ഞ്, ശെബയിൽനിന്നു സുഗന്ധവർഗ്ഗങ്ങളും സ്വർണ്ണവും. എല്ലാ ജനങ്ങളും സോരുമായി വ്യാപാരം ചെയ്യുന്നതായി തോന്നുന്നു.
• 27:26–32 — തണ്ടുവലിക്കാർ അവളെ ആഴക്കടലിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്നു; കിഴക്കൻകാറ്റ് അവളെ തകർക്കുന്നു. ചരക്കും നാവികരും പടയാളികളും ഒരുമിച്ചു മുങ്ങുന്നു; എല്ലാ തുറമുഖങ്ങളിലെയും നാവികർ കരയ്ക്കിറങ്ങി, തലയിൽ പൊടി വാരിയിട്ട്, മുടി ക്ഷൗരം ചെയ്ത്, ഒരു വിലാപഗീതം ഉയർത്തുന്നു.
• 27:33–36 — സോരിന്റെ ചരക്കുകൾ ഒരിക്കൽ രാജാക്കന്മാരെ സമ്പന്നരാക്കിയതു വിലാപം ഓർക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ തീരദേശങ്ങൾ സ്തംഭിച്ചുപോകുന്നു, വ്യാപാരികൾ ഞെട്ടലോടെ ചൂളമടിക്കുന്നു. സോർ ഭയാനകമായ ഒരു അന്ത്യത്തിലെത്തിയിരിക്കുന്നു; അത് ഇനി ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: യെഹെസ്കേൽ 27:27  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: സോരിനെപ്പോലെ, നമ്മിൽ പലരും നിർവ്വചിക്കപ്പെടുന്നതു നമ്മുടെ കൈകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നവയാലാണ് — തൊഴിൽ, സ്വത്തുക്കൾ, ബന്ധങ്ങളുടെ ശൃംഖലകൾ. യെഹെസ്കേൽ അതിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെ ആദരിക്കുന്നു; അധ്യായം ഏതാണ്ട് ആരാധനയോടെയാണ്. എന്നാൽ കാറ്റു മാറുമ്പോൾ അത്തരമൊരു വ്യക്തിത്വം എത്ര ദുർബലമാണെന്ന് അതു നമ്മെ അനുഭവിപ്പിക്കുന്നു. അതു ബാക്കിവെക്കുന്ന ചോദ്യം 'സമ്പത്തു തെറ്റാണോ?' എന്നല്ല, 'കപ്പൽ മുങ്ങിയാൽ നിങ്ങൾ എന്താണ്?' എന്നാണ്.