← అన్ని అధ్యాయాలు
730 / 1113 · యెహెజ్కేలు 27 · బబులోనులో చెర · చెరలో పదకొండవ సంవత్సరం నాటి దేవోక్తి (యెహెజ్కేలు 26:1) తర్వాత, సుమారు క్రీ.పూ. 587–586

తూరు ఓడ మునక

నమోదైనది
చదవండి

రద్దీగా ఉన్న ఒక ఓడరేవులో నిలబడి, ఒక పెద్ద కంటైనర్ ఓడ లోపలికి రావడం చూడండి — డజను దేశాల సరుకులతో నిండి, మరో డజను దేశాల నావికులతో నడుస్తూ. అది మునిగిపోలేనిదిగా, తేలియాడే ఒక పట్టణంలా కనిపిస్తుంది. అయినా ఓడ ఎంత గొప్పదైనా సముద్రం పట్టించుకోదని ప్రతి నావికునికీ తెలుసు. యెహెజ్కేలు 27 అలాంటి ఒక నౌక కోసం రాసిన అంత్యక్రియల గీతం. తూరు నీటిపై తేలే అత్యుత్తమ ఓడగా ఊహించబడింది: దేవదారు పలకలు, సరళ వృక్షపు స్తంభం, సింధూర వృక్షపు తెడ్లు, బుటాదారీ నారబట్ట తెరచాపలు, తీరంలోని శ్రేష్ఠమైన సిబ్బంది. తర్వాత ఆమె మోసుకుపోయిన ప్రతిదాని గురించి సుదీర్ఘమైన, ప్రేమపూర్వకమైన ఒక జాబితా వస్తుంది. తర్వాత తూర్పు గాలి నడిసముద్రంలో ఆమెను బద్దలుచేస్తుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఈ విలాపం యెహెజ్కేలు తూరు దేవోక్తుల (26–28 అధ్యాయాలు) మధ్యలో, గ్రంథంలో జనాంగాలకు విరోధమైన దేవోక్తుల లోపల ఉంది. మూడవ అంకపు కథలో, ఇశ్రాయేలు దేవుడు ఒక చిన్న కొండ ప్రాంతానికే కాదు, వ్యాపార లోకమంతటికీ ప్రభువుగా చూపించబడతాడు. లేఖనంలో ఎక్కడా లేనంత సుసంపన్నమైన ప్రాచీన ఆర్థిక వ్యవస్థ చిత్రాల్లో ఒకదాన్ని కూడా ఈ అధ్యాయం అందిస్తుంది. కోల్పోయిన ఒక సముద్ర శక్తి కోసం నావికులూ వర్తకులూ విలపించే దాని చిత్రం ప్రకటన గ్రంథము 18లో తిరిగి వస్తుంది; అక్కడ 'బబులోను' పడిపోతుంది, వర్తకులు తాము కోల్పోయిన సరుకు కోసం ఏడుస్తారు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఓడ మునక విలాప రూపంలో రాబోయే తూరు పతనం కోసం దుఃఖించడానికి — దాని వ్యాపారపు వైభవాన్నీ ప్రపంచవ్యాప్త విస్తృతినీ ప్రదర్శించి, ఆ నష్టం అనుభవంలోకి వచ్చేలా — సంపద ఎంత పూర్తిగా మాయమవగలదో పాఠకుడు చూసేలా.

వచనాల వెంబడి
  • 27:1–11 — తూరు పరిపూర్ణ సౌందర్యం గురించి గొప్పలు చెప్పుకుంది. ఆ ఓడ శెనీరు దేవదారుతో, లెబానోను సరళ వృక్షంతో, బాషాను సింధూర వృక్షంతో, ఐగుప్తు నారబట్టతో కట్టబడింది; దాని తెడ్లు వేసేవారు సీదోను, అర్వదుల నుండి, దాని కీళ్లు బిగించేవారు గెబలు నుండి వస్తారు; పారసీకం, లూదు, పూతుల నుండి వచ్చిన సైనికులు దాని గోడలపై తమ డాళ్లు వేలాడదీస్తారు.
  • 27:12–25 — సుదీర్ఘమైన ఒక వ్యాపార పట్టిక: తర్షీషు నుండి వెండి, తగరం; యావాను, తుబాలు, మెషెకుల నుండి దాసులు, ఇత్తడి; బేత్ తోగర్మా నుండి గుర్రాలు; దంతం, నల్లచేవ; యూదా, ఇశ్రాయేలుల నుండి గోధుమలు, నూనె; దమస్కు నుండి ద్రాక్షారసం; షేబ నుండి సుగంధ ద్రవ్యాలు, బంగారం. ప్రతి ప్రజా తూరుతో వ్యాపారం చేస్తున్నట్టు కనిపిస్తుంది.
  • 27:26–32 — తెడ్లు వేసేవారు ఆమెను లోతైన నీళ్లలోకి తీసుకుపోతారు; తూర్పు గాలి ఆమెను బద్దలుచేస్తుంది. సరుకూ నావికులూ సైనికులూ కలిసి మునిగిపోతారు; ప్రతి రేవు నావికులూ ఒడ్డుకు వచ్చి, తలల మీద ధూళి పోసుకుని, తలలు గొరిగించుకుని, విలాపం ఎత్తుతారు.
  • 27:33–36 — తూరు సరుకులు ఒకప్పుడు రాజులను ఎలా ధనవంతులను చేశాయో ఆ విలాపం గుర్తుచేసుకుంటుంది; ఇప్పుడు ద్వీపాలు విస్మయం చెందాయి, వర్తకులు దిగ్భ్రాంతితో ఈల వేస్తారు. తూరుకు భయంకరమైన అంతం వచ్చింది; అది ఇక ఉండదు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ వ్యాపార జాబితా ఇతర ప్రాచీన ఆధారాల నుండి ఫేనీకే వాణిజ్యం గురించి తెలిసినదానితో సరిపోతుంది: మధ్యధరా సముద్రం అంతటా తూరు వ్యాప్తి చేసిన వ్యాపార జాలం, అనటోలియా, అరేబియా, మెసొపొటేమియాలతో సంబంధాలు, తగరం, ఊదా రంగు, దంతం, సుగంధ ద్రవ్యాల వంటి సరుకులు.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిజాబితాలోని అనేక స్థలనామాలను (ఉదాహరణకు తర్షీషు, ఎలీషా, కొన్ని అరేబియా పేర్లు) నిశ్చయంగా గుర్తించలేము; అధ్యాయంలోని కొన్ని భాగాల హెబ్రీ పాఠం కష్టమైనది. ఆ ఓడ ఒక కావ్య చిత్రం; ఒక నిర్దిష్ట ఓడ మునక నమోదు కాదు.

ముఖ్య వచనం: యెహెజ్కేలు 27:27  ·  కాబట్టి ఏమిటి: మనలో చాలామంది, తూరులాగే, మన చేతుల గుండా వెళ్లేవాటి ద్వారానే నిర్వచించబడతాము — ఉద్యోగం, ఆస్తులు, పరిచయాల జాలం. యెహెజ్కేలు దాని సౌందర్యాన్ని గౌరవిస్తాడు; ఈ అధ్యాయం దాదాపు మెచ్చుకుంటున్నట్టే ఉంటుంది. కానీ గాలి మారినప్పుడు అలాంటి గుర్తింపు ఎంత పెళుసైనదో అది మనకు అనుభవంలోకి తెస్తుంది. అది మిగిల్చే ప్రశ్న 'సంపద తప్పా?' అని కాదు; 'ఓడ మునిగిపోతే నువ్వు ఎవరు?' అని.

← వలలు ఆరబెట్టే ఒక బండపూర్తిగా గీకివేయబడి అగాధంలోకి విసిరివేయబడిన తూరు గురించిన దేవోక్తిని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యెహెజ్కేలు 26); ఇప్పుడు అదే పట్టణం మునిగిపోతున్న ఓడగా విలపించబడుతుంది. తర్వాత, తాను ఒక దేవుణ్ణని చెప్పుకుంటూ ఏదెనులో చిత్రించబడిన తూరు పాలకుణ్ణి యెహెజ్కేలు సంబోధిస్తాడు (యెహెజ్కేలు 28).తాను దేవుడని అనుకున్న రాజు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు