← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
730 / 1113 · ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 27 · ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸ · ಸೆರೆವಾಸದ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ವರ್ಷದ ದಿನಾಂಕವುಳ್ಳ ದೈವೋಕ್ತಿಯ ನಂತರ (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 26:1), ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 587–586

ತೂರಿನ ಹಡಗೊಡೆತ

ದಾಖಲಿತ

ಗಿಜಿಗುಡುವ ಒಂದು ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಂಟೇನರ್ ಹಡಗು ಒಳಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ — ಹನ್ನೆರಡು ದೇಶಗಳ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಪೇರಿಸಿಕೊಂಡು, ಇನ್ನೂ ಹನ್ನೆರಡು ದೇಶಗಳ ನಾವಿಕರನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು. ಅದು ಮುಳುಗಲಾರದ್ದು, ತೇಲುವ ಒಂದು ನಗರ ಎಂಬಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಹಡಗು ಎಷ್ಟು ಭವ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಮುದ್ರ ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾವಿಕನಿಗೂ ಗೊತ್ತು. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 27 ಅಂಥ ಒಂದು ನೌಕೆಗಾಗಿ ಬರೆದ ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ಹಾಡು. ತೂರನ್ನು ತೇಲುತ್ತಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಡಗಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ತೇದಾರು ಮರದ ಹಲಗೆಗಳು, ದೇವದಾರು ಮರದ ಕೂವೆಕಂಬ, ಅಲ್ಲೋನ್ ಮರದ ಹುಟ್ಟುಗಳು, ಕಸೂತಿ ಹಾಕಿದ ನಾರುಮಡಿಯ ಹಾಯಿಗಳು, ಕರಾವಳಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಾವಿಕರು. ಆಮೇಲೆ ಅವಳು ಹೊತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲದರ ಒಂದು ದೀರ್ಘವಾದ, ಪ್ರೀತಿಯ ಪಟ್ಟಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ ಮೂಡಣ ಗಾಳಿ ಸಮುದ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಅವಳನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಈ ಶೋಕಗೀತೆ ಪುಸ್ತಕದ ಜನಾಂಗಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ದೈವೋಕ್ತಿಗಳೊಳಗೆ, ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ತೂರಿನ ದೈವೋಕ್ತಿಗಳ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 26–28) ನಡುವೆ ನಿಂತಿದೆ. ಮೂರನೇ ಅಂಕದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಪ್ರದೇಶದ ಒಡೆಯನಲ್ಲ, ಇಡೀ ವ್ಯಾಪಾರ ಲೋಕದ ಕರ್ತನು ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಸಿಗುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನೂ ಅಧ್ಯಾಯ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕಳೆದುಹೋದ ಸಮುದ್ರಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಾವಿಕರೂ ವರ್ತಕರೂ ಗೋಳಾಡುವ ಅದರ ಚಿತ್ರ ಪ್ರಕಟಣೆ 18ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ 'ಬಾಬೆಲ್' ಬೀಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಳೆದುಹೋದ ಸರಕಿಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ತೂರಿನ ಮುಂಬರುವ ಪತನಕ್ಕಾಗಿ ಹಡಗೊಡೆತದ ಶೋಕಗೀತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದುಃಖಿಸಲು, ಅದರ ವ್ಯಾಪಾರದ ವೈಭವವನ್ನೂ ಜಾಗತಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ ನಷ್ಟವು ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಲು — ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಎಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಯವಾಗಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಓದುಗನು ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 27:1–11 — ತೂರ್ ತನ್ನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಗಳಿಕೊಂಡಿತು. ಹಡಗು ಸೆನೀರಿನ ತೇದಾರು, ಲೆಬನೋನಿನ ದೇವದಾರು ಮತ್ತು ಬಾಷಾನಿನ ಅಲ್ಲೋನ್ ಮರಗಳಿಂದ, ಐಗುಪ್ತದ ನಾರುಮಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅವಳ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವವರು ಚೀದೋನ್ ಮತ್ತು ಅರ್ವದಿನವರು, ಅವಳ ಬಿರುಕು ಮುಚ್ಚುವವರು ಗೆಬಲಿನವರು, ಮತ್ತು ಪಾರಸಿಯ, ಲೂದ್ ಮತ್ತು ಪೂಟಿನ ಸೈನಿಕರು ಅವಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಗುರಾಣಿಗಳನ್ನು ತೂಗುಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
  • 27:12–25 — ವ್ಯಾಪಾರದ ಒಂದು ದೀರ್ಘ ಪಟ್ಟಿ: ತಾರ್ಷೀಷಿನಿಂದ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ತವರ, ಯಾವಾನ್, ತೂಬಲ್ ಮತ್ತು ಮೇಷೆಕಿನಿಂದ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ತಾಮ್ರ, ಬೇತ್ ತೋಗರ್ಮದಿಂದ ಕುದುರೆಗಳು, ದಂತ ಮತ್ತು ಕರಿಮರ, ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಿಂದ ಗೋದಿ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆ, ದಮಸ್ಕದಿಂದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ, ಶೆಬದಿಂದ ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನವೂ ತೂರಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
  • 27:26–32 — ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವವರು ಅವಳನ್ನು ಆಳವಾದ ನೀರಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮೂಡಣ ಗಾಳಿ ಅವಳನ್ನು ಚೂರುಚೂರು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸರಕು, ನಾವಿಕರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಂದರಿನ ನಾವಿಕರು ದಡಕ್ಕೆ ಬಂದು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧೂಳು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಕೂದಲು ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಶೋಕಗೀತೆಯನ್ನೆತ್ತುತ್ತಾರೆ.
  • 27:33–36 — ತೂರಿನ ಸರಕುಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಅರಸರನ್ನು ಹೇಗೆ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದವು ಎಂದು ಶೋಕಗೀತೆ ನೆನಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಈಗ ಕರಾವಳಿಗಳು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಕರು ಆಘಾತದಿಂದ ಸಿಳ್ಳುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ತೂರ್ ಭಯಂಕರ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಇರದು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆವ್ಯಾಪಾರದ ಪಟ್ಟಿ ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಫಿನೀಷಿಯ ವಾಣಿಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ: ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನಾದ್ಯಂತ ತೂರಿನ ಜಾಲ, ಅನಟೋಲಿಯ, ಅರೇಬಿಯ ಮತ್ತು ಮೆಸಪಟೇಮಿಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಮತ್ತು ತವರ, ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣ, ದಂತ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳಂಥ ಸರಕುಗಳು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹಲವು ಸ್ಥಳನಾಮಗಳನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತಾರ್ಷೀಷ್, ಎಲೀಷಾ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅರೇಬಿಯದ ಹೆಸರುಗಳು) ಖಚಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗದು, ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳ ಇಬ್ರಿಯ ಪಠ್ಯ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ. ಹಡಗು ಒಂದು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಡಗೊಡೆತದ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 27:27  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು, ತೂರಿನಂತೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಕೈಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ವಿಷಯಗಳಿಂದಲೇ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ — ವೃತ್ತಿ, ಆಸ್ತಿಪಾಸ್ತಿ, ಸಂಪರ್ಕಜಾಲಗಳು. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಧ್ಯಾಯ ಬಹುತೇಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಗಾಳಿ ತಿರುಗಿದಾಗ ಅಂಥ ಗುರುತು ಎಷ್ಟು ನಾಜೂಕಾದದ್ದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ನಮಗೆ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಅದು ಉಳಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆ 'ಸಂಪತ್ತು ತಪ್ಪೇ?' ಎಂಬುದಲ್ಲ, 'ಹಡಗು ಮುಳುಗಿದರೆ ನೀವು ಏನು?' ಎಂಬುದು.

← ಬಲೆಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ಬಂಡೆಕೆರೆದು ಬರಿದುಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟು ಆಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ತೂರಿನ ದೈವೋಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 26); ಈಗ ಅದೇ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ಹಡಗಾಗಿ ಶೋಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ತಾನು ದೇವರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಏದೆನಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ತೂರಿನ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 28).ತಾನು ದೇವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಅರಸನು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು