← सर्व अध्याय
730 / 1113 · यहेज्केल 27 · बाबेलमधील बंदिवास · बंदिवासाच्या अकराव्या वर्षीच्या (यहेज्केल 26:1) देववाणीनंतर, सुमारे इ.स.पू. 587–586

सोरचे जहाज फुटले

नोंदलेले
वाचा

गजबजलेल्या बंदरावर उभे राहा आणि एखादे मोठे मालवाहू जहाज आत येताना पाहा — डझनभर देशांतील मालाने रचलेले, आणि आणखी डझनभर देशांतील खलाशी असलेले. ते न बुडणारे, एखादे तरंगते नगरच वाटते. तरीही प्रत्येक खलाशाला ठाऊक असते की जहाज किती भव्य आहे याची समुद्राला पर्वा नसते. यहेज्केल 27 हे अशाच एका जहाजासाठी लिहिलेले शोकगीत आहे. सोरची कल्पना पाण्यावरील सर्वोत्तम जहाज म्हणून केली आहे: देवदारूच्या फळ्या, गंधसरूची डोलकाठी, ओकची वल्ही, भरतकाम केलेल्या तागाची शिडे, आणि किनाऱ्यावरील सर्वोत्तम खलाशी. मग तिने वाहून नेलेल्या प्रत्येक गोष्टीची एक लांब, प्रेमळ यादी येते. आणि मग पूर्वेचा वारा समुद्राच्या मध्यभागी तिला फोडून टाकतो.

कथेत हे कुठे आहे: हे विलापगीत पुस्तकातील राष्ट्रांविरुद्धच्या देववाण्यांमध्ये, सोरविषयीच्या यहेज्केलाच्या देववाण्यांच्या (अध्याय 26–28) मध्यभागी उभे आहे. तिसऱ्या अंकाच्या कथेत इस्राएलाचा देव एका लहानशा डोंगराळ प्रदेशाचाच नव्हे, तर संपूर्ण व्यापारी जगाचा प्रभू म्हणून दाखवला आहे. पवित्र शास्त्रात कुठेही आढळणाऱ्या प्राचीन अर्थव्यवस्थेच्या सर्वांत समृद्ध झलकांपैकी एक हा अध्याय देतो. हरवलेल्या सागरी सत्तेसाठी शोक करणाऱ्या खलाशांचे आणि व्यापाऱ्यांचे त्याचे चित्र प्रकटीकरण 18 मध्ये पुन्हा येते, जेथे 'बाबेल' पडते आणि व्यापारी आपल्या हरवलेल्या मालासाठी रडतात.

हा अध्याय काय करतो: जहाज फुटण्याच्या विलापगीताच्या रूपात सोरच्या येऊ घातलेल्या पतनाचा शोक करणे, तिच्या व्यापाराचे वैभव आणि जागतिक विस्तार दाखवणे जेणेकरून ते नुकसान जाणवावे — आणि संपत्ती किती पूर्णपणे नाहीशी होऊ शकते हे वाचकाला दिसावे.

वचनामागून वचन
  • 27:1–11 — सोरने परिपूर्ण सौंदर्याची बढाई मारली. जहाज सनीरच्या देवदारूपासून, लबानोनाच्या गंधसरूपासून आणि बाशानाच्या ओकपासून बांधलेले आहे, आणि मिसरातील तागाचे आहे; तिचे वल्हेकरी सीदोन आणि अर्वद येथील, तिच्या फटी बुजवणारे गबाल येथील, आणि पारस, लूद व पूट येथील सैनिक तिच्या भिंतींवर आपल्या ढाली टांगतात.
  • 27:12–25 — व्यापाराची एक लांब नोंदवही: तार्शीशाहून चांदी आणि कथील, यावान, तुबाल आणि मेशेख येथून दास आणि पितळ, बेथ-तोगार्मा येथून घोडे, हस्तिदंत आणि आबनूस, यहूदा व इस्राएल येथून गहू आणि तेल, दिमिष्काहून द्राक्षारस, शबाहून मसाले आणि सोने. प्रत्येक लोक सोरशी व्यापार करतात असे दिसते.
  • 27:26–32 — वल्हेकरी तिला खोल पाण्यात नेतात, आणि पूर्वेचा वारा तिचे तुकडे करतो. माल, खलाशी आणि सैनिक एकत्र बुडतात; प्रत्येक बंदरातील नावाडी किनाऱ्यावर येतात, डोक्यावर धूळ टाकतात, केस मुंडतात आणि विलाप करतात.
  • 27:33–36 — विलापगीत आठवण करते की सोरच्या मालाने एकेकाळी राजांना कसे श्रीमंत केले; आता किनारपट्टीचे प्रदेश स्तंभित झाले आहेत आणि व्यापारी धक्क्याने शिट्टी वाजवतात. सोरचा भयंकर अंत झाला आहे आणि ती पुन्हा असणार नाही.
हे काय दाखवतेव्यापाराची ही यादी इतर प्राचीन स्रोतांतून फिनीशियन व्यापाराविषयी जे ज्ञात आहे त्याच्याशी जुळते: भूमध्य समुद्रभर पसरलेले सोरचे जाळे, अनातोलिया, अरबस्तान आणि मेसोपोटेमिया यांच्याशी असलेले दुवे, आणि कथील, जांभळा रंग, हस्तिदंत आणि मसाले यांसारख्या वस्तू.
पुरावा कुठे थांबतोयादीतील अनेक स्थळनामे (उदा. तार्शीश, अलीशा आणि काही अरबी नावे) निश्चितपणे ओळखता येत नाहीत, आणि अध्यायाच्या काही भागांचा हिब्रू मजकूर कठीण आहे. जहाज हे एक काव्यात्मक चित्र आहे, एखाद्या विशिष्ट जहाज फुटण्याची नोंद नव्हे.

मुख्य वचन: यहेज्केल 27:27  ·  मग काय: सोरप्रमाणेच आपल्यापैकी अनेकांची ओळख आपल्या हातून काय जाते-येते यावरून ठरते — करिअर, मालमत्ता, ओळखींचे जाळे. यहेज्केल त्याच्या सौंदर्याचा सन्मान करतो; अध्याय जवळजवळ कौतुक करणारा आहे. पण वारा फिरतो तेव्हा अशी ओळख किती नाजूक असते हे तो आपल्याला जाणवू देतो. तो मागे ठेवलेला प्रश्न 'संपत्ती चुकीची आहे का?' हा नाही, तर 'जहाज बुडाले तर तुम्ही कोण उरता?' हा आहे.

← जाळी वाळवण्याचा खडकतुम्ही नुकतीच खरवडून उघडी केलेल्या आणि खोल सागरात फेकलेल्या सोरची देववाणी वाचली (यहेज्केल 26); आता त्याच नगरीचा बुडणाऱ्या जहाजाच्या रूपात शोक केला जातो. पुढे, यहेज्केल सोरच्या अधिपतीला उद्देशून बोलतो, जो स्वतःला देव म्हणवतो आणि ज्याचे चित्र एदेनात रेखाटले आहे (यहेज्केल 28).स्वतःला देव समजणारा राजा →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय