രക്തപാതകമുള്ള നഗരം

ഒരു തട്ടാൻ പണിയെടുക്കുന്നതു കണ്ടിട്ടുള്ള ആരും ആ സത്യനിമിഷം കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ലോഹം മൂശയിലേക്കു പോകുന്നു, തീ കൂട്ടുന്നു; ഒരൊറ്റ തിളങ്ങുന്ന കട്ടയായി തോന്നിയത് വേർപിരിയുന്നു: വിലയേറിയ ഭാഗം താഴ്ന്നു തിളങ്ങുന്നു; ബാക്കി കോരിക്കളയാനുള്ള ചാരനിറമുള്ള പാടയായി പൊങ്ങിവരുന്നു. മിനുക്കൽ മറയ്ക്കുന്ന സത്യം ചൂട് പറയുന്നു. യെഹെസ്കേൽ 22 യെരൂശലേമിനായി ആ ചിത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആദ്യം അതു കൂടുതൽ സാധാരണവും കൂടുതൽ കുറ്റം ചുമത്തുന്നതുമായ ഒന്നു ചെയ്യുന്നു. ഒരു കോടതിഗുമസ്തൻ കുറ്റപത്രം വായിക്കുന്നതുപോലെ, കുറ്റത്തിനു പിന്നാലെ കുറ്റമായി, അതു കുറ്റപത്രം വായിക്കുന്നു; പിന്നെ അഴുകൽ തടയാൻ എഴുന്നേറ്റുനിൽക്കാൻ മനസ്സുള്ള ഒരാളെ നഗരത്തിൽ ചുറ്റും തിരയുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ സീനായിൽ നൽകപ്പെട്ട ന്യായപ്രമാണം ഇസ്രായേലിനെ നീതിയുള്ള ഒരു സമൂഹമാക്കാനായിരുന്നു: മാതാപിതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കുക, പരദേശിയെയും അനാഥനെയും വിധവയെയും സംരക്ഷിക്കുക, ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുക, കൈക്കൂലിയും പലിശയും നിരസിക്കുക. യെഹെസ്കേൽ 22 യെരൂശലേമിനെ ആ ന്യായപ്രമാണംകൊണ്ട് അളന്ന്, ഓരോ വകുപ്പും ഓരോ വിഭാഗം നേതാക്കളാലും ലംഘിക്കപ്പെട്ടതായി കണ്ടെത്തുന്നു. ജനതകൾക്കു ദൈവത്തിന്റെ നീതി കാണിക്കേണ്ടിയിരുന്ന നഗരം രക്തപാതകത്തിന്റെ പര്യായമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു; തുടർന്നുവരുന്ന പതനം ആ പരാജയത്തിന്റെ ഫലമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യെരൂശലേമിന്റെ അകൃത്യം വ്യക്തവും സാമൂഹികവും പങ്കുവെക്കപ്പെട്ടതുമാണെന്ന് — പ്രഭുക്കന്മാരും പുരോഹിതന്മാരുംമുതൽ പ്രവാചകന്മാരും സാധാരണ ഭൂവുടമകളുംവരെ എത്തുന്നതാണെന്ന് — കാണിച്ച് വരാനിരിക്കുന്ന ന്യായവിധിയെ ന്യായീകരിക്കാൻ; അങ്ങനെ ഒരു വിഭാഗത്തിനും കുറ്റം മറ്റൊരാളുടെമേൽ ചുമത്താനാവില്ല.

• 22:1–16 — 'രക്തപാതകമുള്ള നഗര'ത്തെ ന്യായം വിധിക്കാൻ യെഹെസ്കേലിനോടു പറയുന്നു. പട്ടിക നീണ്ടതും മൂർത്തവുമാണ്: അക്രമത്തിലൂടെയും ഏഷണിയിലൂടെയും ചൊരിഞ്ഞ രക്തം, വിഗ്രഹങ്ങൾ, നിന്ദിക്കപ്പെട്ട മാതാപിതാക്കൾ, പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട പരദേശികൾ, അന്യായം ചെയ്യപ്പെട്ട അനാഥരും വിധവമാരും, അശുദ്ധമാക്കപ്പെട്ട ശബ്ബത്തുകൾ, കുടുംബങ്ങൾക്കുള്ളിലെ ലൈംഗികതെറ്റുകൾ, വാങ്ങിയ കൈക്കൂലി, ഈടാക്കിയ പലിശ, ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെട്ട അയൽക്കാർ. ഇവയ്ക്കെല്ലാം അടിയിൽ: 'നീ എന്നെ മറന്നുകളഞ്ഞു.' ദൈവം അവരെ ജനതകളുടെ ഇടയിൽ ചിതറിക്കും.
• 22:17–22 — ഇസ്രായേൽഗൃഹം കിട്ടമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു: വെള്ളി പോയശേഷം ചൂളയിൽ ശേഷിക്കുന്ന ചെമ്പും തകരവും ഇരുമ്പും ഈയവും. അയിര് ചൂളയിലേക്കെന്നപോലെ ദൈവം അവരെ യെരൂശലേമിലേക്കു കൂട്ടിച്ചേർത്ത് തന്റെ കോപത്തിന്റെ ചൂടിൽ ഉരുക്കും.
• 22:23–29 — ഓരോ വിഭാഗത്തെയും പേരെടുത്തു പറയുന്നു. ദേശത്തിലെ ഭരണാധികാരികൾ ഗർജ്ജിക്കുന്ന സിംഹങ്ങളെപ്പോലെ വിഴുങ്ങുന്നു, നിധി കവരുന്നു, സ്ത്രീകളെ വിധവമാരാക്കുന്നു. പുരോഹിതന്മാർ വിശുദ്ധവും സാധാരണവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മായ്ക്കുകയും ശബ്ബത്തുകളെ അവഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദ്യോഗസ്ഥർ ലാഭത്തിനായി ചെന്നായ്ക്കളെപ്പോലെ കടിച്ചുകീറുന്നു. പ്രവാചകന്മാർ വ്യാജദർശനങ്ങൾകൊണ്ട് എല്ലാറ്റിനും വെള്ളതേക്കുന്നു. ദേശത്തിലെ ജനം ദരിദ്രനെയും പരദേശിയെയും പിടിച്ചുപറിക്കുകയും കൊള്ളയടിക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
• 22:30–31 — ദേശത്തെ നശിപ്പിക്കേണ്ടിവരാതിരിക്കാൻ, മതിൽ പുതുക്കിപ്പണിയാനും തന്റെ മുമ്പാകെ ദേശത്തിനുവേണ്ടി ഇടിവിൽ നിൽക്കാനും ദൈവം ഒരാളെ തിരഞ്ഞു; ആരെയും കണ്ടെത്തിയില്ല. അതിനാൽ അവന്റെ കോപം പതിക്കും.

മുഖ്യ വാക്യം: യെഹെസ്കേൽ 22:30  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഇവിടെ പട്ടികപ്പെടുത്തിയ പാപങ്ങൾ വിചിത്രമായവയല്ല; മിക്കതും ശക്തർ ദുർബലരോട് എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു, പണം, കുടുംബം, സത്യം പറയൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ളവയാണ്. എല്ലാ സ്ഥാപനങ്ങളും ഒരേസമയം നിശ്ശബ്ദമായി പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ ഒരു സമൂഹം എങ്ങനെ ജീർണ്ണിക്കുന്നു എന്ന് യെഹെസ്കേൽ കാണിക്കുന്നു. അവന്റെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയ വരി പട്ടികയല്ല, മതിലിലെ ശൂന്യമായ ഇടിവാണ്. അതു ബാക്കിവെക്കുന്ന ചോദ്യം വ്യക്തിപരമാണ്: എന്റെ കുടുംബത്തിൽ, ജോലിസ്ഥലത്ത്, പട്ടണത്തിൽ, ആരാണ് ഇടിവിൽ നിൽക്കാൻ മനസ്സുള്ളവൻ?