← అన్ని అధ్యాయాలు
704 / 1113 · యెహెజ్కేలు 22 · విభజిత రాజ్యం · సుమారు క్రీ.పూ. 591–588, చెరలో ఉన్నవారి మధ్య

రక్తపాతపు పట్టణం

నమోదైనది
చదవండి

పని చేస్తున్న కంసాలిని చూసిన ఎవరైనా ఆ నిజం తేలే క్షణాన్ని చూసి ఉంటారు. లోహం మూసలోకి వెళ్తుంది, మంట పెంచబడుతుంది, ఒకే మెరిసే ముద్దలా కనిపించినది విడిపోతుంది: విలువైన భాగం అడుగుకు దిగి మెరుస్తుంది; మిగిలినది బూడిద రంగు తెట్టులా పైకి తేలుతుంది, దానిని తీసేయాలి. మెరుగు దాచే సత్యాన్ని వేడి చెబుతుంది. యెహెజ్కేలు 22 ఆ చిత్రాన్ని యెరూషలేము కోసం వాడుతుంది. కానీ మొదట అది మరింత సాధారణమైనది, మరింత తీవ్రంగా దోషారోపణ చేసేది చేస్తుంది. కోర్టు గుమాస్తా అభియోగాన్ని చదివినట్టు, నేరం తర్వాత నేరంగా అభియోగ పత్రాన్ని చదువుతుంది; తర్వాత, లేచి నిలబడి ఆ కుళ్లును ఆపడానికి సిద్ధంగా ఉన్న ఒక్క వ్యక్తి కోసం పట్టణమంతా చూస్తుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో సీనాయి దగ్గర ఇవ్వబడిన ధర్మశాస్త్రం ఇశ్రాయేలును న్యాయమైన సమాజంగా చేయడానికి ఉద్దేశించబడింది: తల్లిదండ్రులను గౌరవించడం, పరదేశిని, అనాథను, విధవరాలిని కాపాడడం, విశ్రాంతి దినాన్ని ఆచరించడం, లంచాన్ని, వడ్డీని తిరస్కరించడం. యెహెజ్కేలు 22 యెరూషలేమును ఆ ధర్మశాస్త్రంతో కొలిచి, ప్రతి నియమమూ ప్రతి వర్గపు నాయకుల చేత భంగం చేయబడిందని కనుగొంటుంది. జనాంగాలకు దేవుని న్యాయాన్ని చూపించవలసిన పట్టణం రక్తపాతానికి మారుపేరుగా మారింది; తర్వాత వచ్చే పతనం ఆ వైఫల్యపు ఫలంగా చూపించబడుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: యెరూషలేము దోషం నిర్దిష్టమైనది, సామాజికమైనది, అందరికీ భాగమున్నది అని చూపించడం ద్వారా రాబోయే తీర్పును సమర్థించడానికి — అధిపతులు, యాజకుల నుండి ప్రవక్తలు, సాధారణ భూస్వాముల వరకు — ఏ వర్గమూ నిందను ఇతరుల మీదికి నెట్టలేనట్టు.

వచనాల వెంబడి
  • 22:1–16 — 'రక్తపాతపు పట్టణానికి' తీర్పు తీర్చమని యెహెజ్కేలుకు చెప్పబడుతుంది. జాబితా పొడవైనది, నిర్దిష్టమైనది: హింస ద్వారా, కొండెముల ద్వారా చిందించిన రక్తం, విగ్రహాలు, తిరస్కారంతో చూడబడిన తల్లిదండ్రులు, అణచివేయబడిన పరదేశులు, అన్యాయానికి గురైన అనాథలు విధవరాళ్లు, అపవిత్రపరచబడిన విశ్రాంతి దినాలు, కుటుంబాల్లోని లైంగిక తప్పులు, తీసుకున్న లంచాలు, వసూలు చేసిన వడ్డీ, దోచుకోబడిన పొరుగువారు. వీటన్నిటి అడుగున: 'నీవు నన్ను మరచిపోయావు.' దేవుడు వారిని జనాంగాల మధ్య చెదరగొడతాడు.
  • 22:17–22 — ఇశ్రాయేలు వంశం మష్టుగా మారింది: వెండి పోయిన తర్వాత కొలిమిలో మిగిలిన ఇత్తడి, తగరం, ఇనుము, సీసం. ఖనిజాన్ని కొలిమిలో పోగుచేసినట్టు దేవుడు వారిని యెరూషలేములో పోగుచేసి, తన కోపాగ్ని వేడిలో కరిగిస్తాడు.
  • 22:23–29 — ప్రతి వర్గమూ పేరుపెట్టి చెప్పబడుతుంది. దేశపు పాలకులు గర్జించే సింహాల్లా మింగివేస్తారు, సంపదను దోచుకొని స్త్రీలను విధవరాళ్లుగా చేస్తారు. యాజకులు పరిశుద్ధమైనదానికీ సాధారణమైనదానికీ భేదం చెరిపివేసి, విశ్రాంతి దినాలను లక్ష్యపెట్టరు. అధికారులు లాభం కోసం తోడేళ్లలా చీలుస్తారు. ప్రవక్తలు అబద్ధ దర్శనాలతో అంతటికీ సున్నం పూస్తారు. దేశ ప్రజలు బలవంతంగా వసూలు చేస్తారు, దోచుకుంటారు, దరిద్రులను, పరదేశిని అణచివేస్తారు.
  • 22:30–31 — తాను దేశాన్ని నాశనం చేయవలసిన అవసరం లేకుండా, గోడను తిరిగి కట్టి, దేశం కోసం తన ఎదుట గండిలో నిలబడేవాని కోసం దేవుడు వెదకాడు; ఒక్కడూ దొరకలేదు. కాబట్టి ఆయన కోపం పడుతుంది.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ అభియోగాలు తల్లిదండ్రులు, విశ్రాంతి దినం, లైంగిక ప్రవర్తన, లంచం, వడ్డీ గురించి లేవీయకాండము 18–20లోను, ద్వితీయోపదేశకాండములోను ఉన్న విధులను దగ్గరగా అనుసరిస్తాయి; యెహెజ్కేలు సమకాలికుడైన యిర్మీయా చేసిన సామాజిక విమర్శకు సరిపోతాయి (ఉదాహరణకు యిర్మీయా 7:5–9; 22:13–17).
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఈ అధ్యాయం ప్రవచనాత్మకమైన అభియోగం, గణాంక సర్వే కాదు; ప్రతి ఆచారం ఎంత విస్తృతంగా ఉండేదో అది చెప్పలేదు. 22:25లో హెబ్రీ పాఠం 'ప్రవక్తలు' అని చదువుతుంది; గ్రీకు అనువాదం 'అధిపతులు' అని చదువుతుంది — చాలా ఆధునిక అనువాదాలు దానినే అనుసరిస్తాయి; ఇక్కడి తేదీ లేని దేవోక్తులను ముట్టడికి ముందు అని స్థూలంగా మాత్రమే ఉంచగలము.

ముఖ్య వచనం: యెహెజ్కేలు 22:30  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఇక్కడ పేర్కొన్న పాపాలు వింతైనవి కావు; చాలావరకు బలవంతులు బలహీనులతో ఎలా ప్రవర్తిస్తారు, డబ్బు, కుటుంబం, సత్యం చెప్పడం — వీటి గురించే. ప్రతి వ్యవస్థా నిశ్శబ్దంగా ఒకేసారి విఫలమైనప్పుడు ఒక సమాజం ఎలా క్షీణిస్తుందో యెహెజ్కేలు చూపిస్తాడు. అతని అత్యంత లోతుగా పరీక్షించే వాక్యం ఆ జాబితా కాదు, గోడలోని ఖాళీ గండి. అది విడిచిపెట్టే ప్రశ్న వ్యక్తిగతమైనది: నా కుటుంబంలో, పనిస్థలంలో, ఊరిలో, గండిలో నిలబడడానికి ఎవరు సిద్ధంగా ఉన్నారు?

← కూడలిలో ఖడ్గందూయబడిన ఖడ్గం గురించి, బబులోను ఎంచుకున్న దారి గురించి మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యెహెజ్కేలు 21); ఇక్కడ యెరూషలేము నేరాలు ఒక్కొక్కటిగా పేర్కొనబడతాయి. తర్వాత, షోమ్రోను, యెరూషలేము అనే ఇద్దరు సహోదరీల గురించి కలవరపరిచే ఒక రూపకకథను యెహెజ్కేలు చెబుతాడు (యెహెజ్కేలు 23).ఒహొలా, ఒహొలీబా →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు