← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
125 / 1113 · പുറപ്പാട് 33 · പുറപ്പാടും മരുഭൂമിയും · സ്വർണ്ണക്കാളക്കുട്ടി സംഭവത്തിനു തൊട്ടുപിന്നാലെ; ക്രി.മു. 15-ാം അല്ലെങ്കിൽ 13-ാം നൂറ്റാണ്ട് (തർക്കത്തിലുള്ളത്)

നിന്റെ മഹത്വം എനിക്കു കാണിച്ചുതരേണമേ

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

നിങ്ങൾ ചോദിച്ചതെല്ലാം — വീട്, ജോലി, ഭാവി — ഒരു വ്യവസ്ഥയോടെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നതായി സങ്കല്പിക്കുക: നിങ്ങൾ ഏറ്റവും സ്നേഹിക്കുന്ന വ്യക്തി അതിൽ താമസിക്കില്ല. ചിലർ ആ കരാർ സ്വീകരിച്ചേക്കാം. സ്വർണ്ണക്കാളക്കുട്ടി സംഭവത്തിനു ശേഷം ദൈവം ഇസ്രായേലിനു മുമ്പിൽ വെക്കുന്നത് കൃത്യമായും ആ വാഗ്ദാനമാണ്. പാലും തേനും ഒഴുകുന്ന ദേശം അവർക്കു ലഭിക്കും, ഒരു ദൂതൻ വഴിയൊരുക്കും; എന്നാൽ തന്റെ വിശുദ്ധി വഴിയിൽവെച്ച് അവരെ നശിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ ദൈവം സ്വയം അവരുടെ ഇടയിൽ പോകില്ല. വാഗ്ദാനം ചെയ്തവനില്ലാത്ത ഒരു വാഗ്ദത്തദേശം മോശെ സ്വീകരിക്കുമോ എന്നതിനെ ചുറ്റിയാണ് അധ്യായം മുഴുവനും തിരിയുന്നത്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇപ്പോഴും മൂന്നാം അങ്കം. സ്വർണ്ണക്കാളക്കുട്ടി ഉടമ്പടി ലംഘിച്ചിരിക്കുന്നു; 25–31 അധ്യായങ്ങളിലെ വാസസ്ഥല രൂപരേഖകൾ ഇപ്പോൾ അസാധ്യമെന്നു തോന്നുന്നു. ഈ അധ്യായമാണ് വിജാഗിരി: ഏതെങ്കിലും കൂടാരം പണിയുംമുമ്പ്, ദൈവം ഈ ജനത്തോടൊപ്പം ഇനിയും വസിക്കുമോ എന്ന് കഥ തീർപ്പാക്കണം. ഇവിടെ മോശെയുടെ ധീരമായ പ്രാർത്ഥനകൾ 34-ാം അധ്യായത്തിലെ പുതുക്കിയ ഉടമ്പടിക്കും 35–40 അധ്യായങ്ങളിലെ നിർമ്മാണത്തിനും വഴി തുറക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദേശമോ വിജയമോ അല്ല, ദൈവസാന്നിധ്യമാണ് കഥയിലെ യഥാർത്ഥ സമ്മാനമെന്ന് സ്ഥാപിക്കാനും, മദ്ധ്യസ്ഥപ്രാർത്ഥനയും ദൈവത്തോടുള്ള അടുപ്പവും അവയുടെ ഏറ്റവും ധീരമായ രൂപത്തിൽ മോശെയിൽ കാണിക്കാനും.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 33:1–6 — ഒരു ദൂതനെ മുമ്പിൽ അയച്ച് ജനത്തെ ദേശത്തേക്കു നയിക്കാൻ ദൈവം മോശെയോടു പറയുന്നു; എന്നാൽ അവർ ദുശ്ശാഠ്യമുള്ളവരായതിനാൽ താൻ അവരുടെ നടുവിൽ പോകില്ലെന്നു പറയുന്നു. ജനം വിലപിക്കുകയും തങ്ങളുടെ ആഭരണങ്ങൾ അഴിച്ചുവെക്കുകയും ചെയ്യുന്നു — അനുതാപത്തിന്റെയും നഷ്ടത്തിന്റെയും ഒരു അടയാളം.
  • 33:7–11 — പാളയത്തിനു പുറത്ത് അടിച്ചിരുന്ന സമാഗമനകൂടാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള, പിന്നോട്ടുനോട്ടം പോലെയുള്ള ഒരു വിവരണം. മോശെ അകത്തു കടക്കുമ്പോൾ മേഘസ്തംഭം വാതിൽക്കൽ നിൽക്കുന്നു; ജനം തങ്ങളുടെ കൂടാരങ്ങളിൽനിന്ന് ആരാധിക്കുന്നു. ഒരു സ്നേഹിതനോടെന്നപോലെ ദൈവം മോശെയോട് മുഖാമുഖം സംസാരിക്കുന്നു; യുവാവായ യോശുവ കൂടാരത്തിൽത്തന്നെ തങ്ങുന്നു.
  • 33:12–17 — മോശെ ദൈവത്തോട് നിർബന്ധപൂർവം അപേക്ഷിക്കുന്നു: നിന്റെ വഴികൾ എനിക്കു കാണിച്ചുതരേണമേ; ഈ ജനത നിന്റെ ജനമാണെന്ന് ഓർക്കേണമേ. 'എന്റെ സാന്നിധ്യം നിന്നോടുകൂടെ പോരും' എന്ന് ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ദൈവസാന്നിധ്യം പോരുന്നില്ലെങ്കിൽ തങ്ങളെ അയയ്ക്കുകയേ വേണ്ട എന്ന് മോശെ മറുപടി പറയുന്നു — കാരണം ആ സാന്നിധ്യമാണ് ഇസ്രായേലിനെ വ്യതിരിക്തമാക്കുന്നത്.
  • 33:18–23 — ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം കാണാൻ മോശെ അപേക്ഷിക്കുന്നു. തന്റെ നന്മ കടന്നുപോകുമാറാക്കാനും തന്റെ നാമം ഘോഷിക്കാനും ദൈവം സമ്മതിക്കുന്നു; എന്നാൽ അവന്റെ മുഖം കണ്ടിട്ട് ആരും ജീവനോടിരിക്കില്ല. അവൻ മോശെയെ പാറയുടെ ഒരു പിളർപ്പിൽ ഒളിപ്പിച്ച്, തന്റെ കൈകൊണ്ട് മറച്ച്, തന്റെ പിൻഭാഗം മാത്രം കാണാൻ അനുവദിക്കും.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുപാളയത്തിനു പുറത്തുള്ള സമാഗമനകൂടാരത്തെ, ഇനിയും പണിയാനിരിക്കുന്ന തിരുനിവാസത്തിൽനിന്ന് വിവരണം ശ്രദ്ധാപൂർവം വേർതിരിക്കുന്നു — ഇസ്രായേൽ ദൈവത്തെ എവിടെ കണ്ടുമുട്ടി എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഴയതും വേറിട്ടതുമായ ഒരു പാരമ്പര്യം അത് സംരക്ഷിക്കുന്നതായി പല പണ്ഡിതന്മാരും ഈ വിശദാംശത്തിൽ കാണുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുചരിത്രത്തിന് പരിശോധിക്കാനാവാത്ത, ദൈവവുമായുള്ള ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയാണ് പാഠം വിവരിക്കുന്നത്; 'മുഖാമുഖം' എന്നതും 'നിനക്ക് എന്റെ മുഖം കാണാൻ കഴിയില്ല' എന്നതും പാഠം തന്നെ പിരിമുറുക്കത്തിൽ നിർത്തുന്നു; ആ വിരോധാഭാസം അത് നമുക്കുവേണ്ടി പരിഹരിക്കുന്നില്ല. കാലം ഇപ്പോഴും തർക്കത്തിലാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: പുറപ്പാട് 33:15  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ദൈവത്തെക്കാൾ അധികം ദൈവത്തിന്റെ ദാനങ്ങളെ ആഗ്രഹിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. മോശെ മറ്റൊരു വഴി കാണിക്കുന്നു: ദൈവമില്ലാതെ ഒരു നല്ല ദേശത്ത് പ്രവേശിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ദൈവത്തോടൊപ്പം മരുഭൂമിയിൽ കഴിയാനാണ് അവന് ഇഷ്ടം. ആളുകൾ പലപ്പോഴും വേർതിരിക്കുന്ന രണ്ടു കാര്യങ്ങളെയും അധ്യായം ഒന്നിച്ചു നിർത്തുന്നു: 'ഒരു സ്നേഹിതനെപ്പോലെ' ദൈവത്തോടുള്ള വലിയ അടുപ്പവും, ആഴമായ ഭക്തിയും — കാരണം മോശെപോലും ഒരു നോട്ടം മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളൂ.

← സ്വർണ്ണക്കാളക്കുട്ടിസ്വർണ്ണക്കാളക്കുട്ടിയും മോശെയുടെ ആദ്യ മദ്ധ്യസ്ഥതയും (പുറപ്പാട് 32) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി, ദൈവം പർവതത്തിൽവെച്ച് മോശെയോട് തന്റെ നാമം ഘോഷിക്കുകയും ലംഘിക്കപ്പെട്ട ഉടമ്പടി പുതുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (പുറപ്പാട് 34).നാമം വീണ്ടും ഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും