← అన్ని అధ్యాయాలు
125 / 1113 · నిర్గమకాండము 33 · నిర్గమనం & అరణ్య యాత్ర · బంగారు దూడ సంఘటన జరిగిన కొద్దికాలానికే; క్రీ.పూ. 15వ లేదా 13వ శతాబ్దం (వివాదాస్పదం)

నీ మహిమను నాకు చూపుము

వివాదాస్పదం

మీరు అడిగినదంతా — ఇల్లు, ఉద్యోగం, భవిష్యత్తు — ఒక షరతుతో మీకు ఇవ్వజూపబడిందని ఊహించుకోండి: మీరు అందరికంటే ఎక్కువగా ప్రేమించే వ్యక్తి అందులో నివసించడు. కొందరు ఆ ఒప్పందానికి ఒప్పుకుంటారు. బంగారు దూడ తర్వాత, దేవుడు ఇశ్రాయేలుకు సరిగ్గా అదే ఇవ్వజూపుతాడు. పాలుతేనెలు ప్రవహించే దేశం వారిది కావచ్చు, ఒక దూత దారి సిద్ధం చేస్తాడు, కానీ దేవుడు తానే వారి మధ్య వెళ్లడు — దారిలో తన పరిశుద్ధత వారిని నాశనం చేయకుండా. వాగ్దానం చేసినవాడు లేకుండా వాగ్దాన దేశాన్ని మోషే అంగీకరిస్తాడా అనే ప్రశ్నపైనే అధ్యాయమంతా తిరుగుతుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇంకా మూడవ అంకమే. బంగారు దూడ నిబంధనను భంగం చేసింది; 25–31 అధ్యాయాలలోని నివాస స్థలపు ప్రణాళికలు ఇప్పుడు అసాధ్యంగా కనిపిస్తున్నాయి. ఈ అధ్యాయం కీలు వంటిది: ఏ ప్రత్యక్ష గుడారమైనా కట్టబడకముందే, దేవుడు అసలు ఈ ప్రజతో ఇంకా నివసిస్తాడా అనేది కథ తేల్చాలి. ఇక్కడ మోషే చేసే ధైర్యమైన ప్రార్థనలు 34వ అధ్యాయపు పునరుద్ధరించబడిన నిబంధనకు, 35–40 అధ్యాయాల నిర్మాణానికి దారి తెరుస్తాయి.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: దేశం గానీ విజయం గానీ కాక, దేవుని సన్నిధినే కథ యొక్క నిజమైన బహుమానంగా చేయడానికి, మరియు మోషేలో మధ్యవర్తిత్వాన్ని, దేవునితో సాన్నిహిత్యాన్ని వాటి అత్యంత సాహసోపేత రూపంలో చూపడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 33:1–6 — ప్రజలను దేశానికి నడిపించమని, వారి ముందు ఒక దూత వెళ్తాడని దేవుడు మోషేతో చెబుతాడు; కానీ వారు లోబడని ప్రజలు కాబట్టి తాను వారి మధ్య వెళ్లనని అంటాడు. ప్రజలు దుఃఖించి తమ ఆభరణాలు తీసివేస్తారు — పశ్చాత్తాపానికి, నష్టానికి గుర్తుగా.
  • 33:7–11 — పాళెము వెలుపల వేయబడిన సన్నిధి గుడారం గురించి వెనక్కి చూసే తీరులో ఒక వర్ణన. మోషే లోపలికి వెళ్లినప్పుడు, మేఘస్తంభం ద్వారం దగ్గర నిలుస్తుంది, ప్రజలు తమ గుడారాల నుండే ఆరాధిస్తారు. ఒకడు తన స్నేహితునితో మాట్లాడినట్లు దేవుడు మోషేతో ముఖాముఖిగా మాట్లాడతాడు; యువకుడైన యెహోషువ గుడారంలోనే ఉంటాడు.
  • 33:12–17 — మోషే దేవుణ్ణి పట్టుబడతాడు: నీ మార్గాలను నాకు చూపుము, ఈ జనం నీ ప్రజలని జ్ఞాపకం చేసుకో. దేవుడు వాగ్దానం చేస్తాడు: 'నా సన్నిధి నీకు తోడుగా వచ్చును.' దేవుని సన్నిధి రాకపోతే అసలు తమను పంపవద్దని మోషే జవాబిస్తాడు, ఎందుకంటే ఇశ్రాయేలును ప్రత్యేకంగా చేసేది ఆ సన్నిధే.
  • 33:18–23 — దేవుని మహిమను చూడాలని మోషే అడుగుతాడు. తన మంచితనాన్ని దాటిపోయేలా చేసి తన నామాన్ని ప్రకటిస్తానని దేవుడు ఒప్పుకుంటాడు, కానీ ఎవరూ ఆయన ముఖాన్ని చూసి బ్రతకలేరు. ఆయన మోషేను బండ సందులో దాచి, తన చేతితో కప్పి, తన వెనుక భాగాన్ని మాత్రమే చూడనిస్తాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిపాళెము వెలుపలి సన్నిధి గుడారాన్ని ఇంకా కట్టవలసిన ప్రత్యక్ష గుడారం నుండి వృత్తాంతం జాగ్రత్తగా వేరుచేస్తుంది; ఇశ్రాయేలు దేవుణ్ణి ఎక్కడ కలుసుకుందో అనే దాని గురించి పాతదైన, వేరైన ఒక సంప్రదాయాన్ని ఈ వివరం భద్రపరుస్తుందని చాలామంది పండితులు భావిస్తారు.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిచరిత్ర పరీక్షించలేని దేవునితో ఒక కలయికను పాఠం వర్ణిస్తుంది; 'ముఖాముఖిగా', 'నీవు నా ముఖాన్ని చూడలేవు' అనే రెండూ పాఠంలోనే ఉద్రిక్తతలో ఉంచబడ్డాయి; ఆ విరోధాభాసాన్ని అది మన కోసం పరిష్కరించదు. కాలం ఇంకా వివాదాస్పదమే.

ముఖ్య వచనం: నిర్గమకాండము 33:15  ·  కాబట్టి ఏమిటి: దేవునికంటే దేవుని వరాలను ఎక్కువగా కోరుకోవడం సాధ్యమే. మోషే మరో మార్గాన్ని చూపుతాడు: దేవుడు లేకుండా మంచి దేశంలో ప్రవేశించడం కంటే దేవునితో ఎడారిలో ఉండటమే అతనికి ఇష్టం. మనుషులు తరచూ వేరుచేసే రెండింటిని కూడా అధ్యాయం కలిపి పట్టుకుంటుంది: దేవునితో గొప్ప సాన్నిహిత్యం, 'స్నేహితునిలా', మరియు లోతైన భయభక్తి — మోషే కూడా ఒక్క సంగ్రహ దర్శనం మాత్రమే పొందుతాడు కాబట్టి.

← బంగారు దూడబంగారు దూడ గురించి, మోషే మొదటి మధ్యవర్తిత్వం గురించి (నిర్గమకాండము 32) మీరు ఇప్పుడే చదివారు. తర్వాత, దేవుడు పర్వతంపై మోషేకు తన నామాన్ని ప్రకటించి, భంగమైన నిబంధనను పునరుద్ధరిస్తాడు (నిర్గమకాండము 34).నామం మళ్లీ ప్రకటించబడింది →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు