← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
118 / 1113 · പുറപ്പാട് 26 · പുറപ്പാടും മരുഭൂമിയും · ക്രി.മു. 15-ാം അല്ലെങ്കിൽ 13-ാം നൂറ്റാണ്ട് (തർക്കത്തിലുള്ളത്); പശ്ചാത്തലം സീനായിൽ

മൂടുശീലകൾ, ചട്ടക്കൂടുകൾ, തിരശ്ശീല

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഒരു വിവാഹത്തിന് പന്തൽ കെട്ടാൻ സഹായിച്ചിട്ടുള്ള ആർക്കും ആ രീതി അറിയാം: തൂണുകൾ, കയറുകൾ, തുണിയുടെ അടുക്കിനുമേൽ അടുക്ക്, ഏത് കഷണം എവിടെ പോകുന്നു എന്ന് കൃത്യമായി അറിയുന്ന ഒരാളും. വളരെ സവിശേഷമായ ഒരു കൂടാരത്തിന്റെ നിർദ്ദേശപത്രികപോലെയാണ് പുറപ്പാട് 26 വായിക്കപ്പെടുന്നത്. ഓടിച്ചുവായിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്, എന്നാൽ സാവധാനമുള്ള വായനയ്ക്ക് അത് പ്രതിഫലം നൽകുന്നു. കെരൂബുകളെ ചിത്രത്തയ്യൽ ചെയ്ത നിറമുള്ള പഞ്ഞിനൂൽ മൂടുശീലകൾ, വെയിലിനും മണലിനുമെതിരെ കനത്ത പുറംവിരികൾ, ഉള്ളിൽ ആഴത്തിൽ, മറ്റെല്ലാറ്റിനെക്കാളും പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു തിരശ്ശീല.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, ഇസ്രായേലിന്റെ ഇടയിൽ താൻ വസിക്കാനിരിക്കുന്ന സ്ഥലം ദൈവം രൂപപ്പെടുത്തുകയാണ്. ഈ അധ്യായം കൂടാരത്തിന് അതിന്റെ ഘടനയും, നിർണ്ണായകമായി, അതിന്റെ ഉള്ളിലെ അതിരും നൽകുന്നു: തിരശ്ശീല. ആ തിരശ്ശീല ബൈബിളിലുടനീളം മുഴങ്ങും. യേശുവിന്റെ മരണസമയത്ത് ആലയത്തിലെ തിരശ്ശീല രണ്ടായി കീറിപ്പോയി എന്ന് സുവിശേഷങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു; ക്രിസ്തു തുറന്ന ദൈവസന്നിധിയിലേക്കുള്ള വഴിയുടെ ഒരു ചിത്രമായി എബ്രായലേഖനം തിരശ്ശീലയെ വായിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: വാസസ്ഥലത്തെ നിർവചിക്കാൻ: മനോഹരവും കൊണ്ടുനടക്കാവുന്നതും ശ്രദ്ധയോടെ അടുക്കുകളായി ക്രമീകരിച്ചതും; ദൈവം അടുത്തുണ്ടെങ്കിലും പരിശുദ്ധനാണെന്നും, അവനെ സമീപിക്കുന്നത് ഗൗരവമുള്ള കാര്യമാണെന്നും കാണിക്കുന്ന വ്യക്തമായ ഒരു രേഖയോടെ.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 26:1–14 — ഏറ്റവും ഉള്ളിലെ അടുക്ക് നീല, ധൂമ്രം, കടുഞ്ചുവപ്പ് നിറങ്ങളിലുള്ള പത്ത് പഞ്ഞിനൂൽ മൂടുശീലകളാണ് — കെരൂബുകളെ ചിത്രപ്പണി ചെയ്ത്, കണ്ണികളാലും പൊൻകൊളുത്തുകളാലും ഒരൊറ്റ കൂടാരമായി ചേർത്തത്. അതിനുമേൽ കോലാട്ടുരോമംകൊണ്ടുള്ള മൂടുശീലകൾ, പിന്നെ ചുവപ്പിച്ച ആട്ടുകൊറ്റൻതോൽകൊണ്ടുള്ള മൂടുവിരികൾ, ഈടുനിൽക്കുന്ന തുകൽകൊണ്ടുള്ള ഒരു പുറംപാളി.
  • 26:15–30 — പൊന്നു പൊതിഞ്ഞ, ഖദിരമരംകൊണ്ടുള്ള നിവർന്ന ചട്ടക്കൂടുകൾ വെള്ളിച്ചുവടുകളിൽ നിൽക്കുന്നു; അന്താഴങ്ങൾ അവയെ ചേർത്തുനിർത്തി ഭിത്തികൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. പർവതത്തിൽ കാണിച്ചുതന്ന രൂപരേഖ പിന്തുടരാൻ വീണ്ടും മോശെയോട് പറയുന്നു.
  • 26:31–35 — അതേ നിറമുള്ള, കെരൂബുകളെ ചിത്രത്തയ്യൽ ചെയ്ത തുണികൊണ്ടുള്ള ഒരു തിരശ്ശീല നാല് തൂണുകളിൽ തൂങ്ങി, വിശുദ്ധസ്ഥലത്തെ അതിവിശുദ്ധസ്ഥലത്തിൽനിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു. പെട്ടകം അതിനു പിന്നിൽ; മേശയും നിലവിളക്കും അതിനു പുറത്ത്, പരസ്പരം അഭിമുഖമായി നിൽക്കുന്നു.
  • 26:36–37 — പ്രവേശനദ്വാരത്തിൽ അഞ്ച് തൂണുകളിൽ ചിത്രത്തയ്യൽ ചെയ്ത ഒരു മറശ്ശീല തൂങ്ങുന്നു. ആരാധകർ ഒരിക്കലും അതിനപ്പുറം കാണുന്നില്ല; പുരോഹിതന്മാർ മാത്രമേ കൂടാരത്തിനുള്ളിൽ പ്രവേശിക്കൂ.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുകൂടാര-ദേവാലയങ്ങൾ പുരാതനലോകത്ത് രേഖപ്പെട്ടവയാണ്: തെക്കൻ അരാബായിലെ തിമ്നയിൽ, നെയ്ത തുണിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളോടുകൂടിയ ഒരു ദേവാലയം പുരാവസ്തു ഗവേഷകൻ ബെനോ റോത്തൻബെർഗ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു — അദ്ദേഹം അതിനെ ഒരു മിദ്യാന്യ കൂടാര-ദേവാലയമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു. ചില പണ്ഡിതന്മാർ സമാഗമനകൂടാരത്തിന്റെ വിന്യാസത്തെ ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജകീയ പാളയക്കൂടാരങ്ങളുമായും താരതമ്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഅത്തരമൊരു നിർമ്മിതി അതിന്റെ ലോകത്തിന് വിശ്വസനീയമാണെന്ന് ഈ സമാനതകൾ കാണിക്കുന്നു; സമാഗമനകൂടാരത്തെത്തന്നെ അവ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നില്ല. പുറത്തെ തുകൽവിരി പോലുള്ള ചില വസ്തുക്കളുടെ കൃത്യമായ അർത്ഥം എബ്രായയിൽ അനിശ്ചിതമാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: പുറപ്പാട് 26:33  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ആളുകൾ പലപ്പോഴും വേർപെടുത്തുന്ന രണ്ട് സത്യങ്ങളെ തിരശ്ശീല ഒന്നിച്ചുനിർത്തുന്നു. ദൈവം തന്റെ ജനത്തിന്റെ ഇടയിൽ വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവൻ അലസമായി കാണാവുന്നവനോ മെരുക്കിയവനോ അല്ല. ബൈബിൾ ഒരിക്കലും ഏതെങ്കിലും ഒരു വശം ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. ക്രൈസ്തവ വായനക്കാർക്ക്, സുവിശേഷങ്ങളിലെ കീറിയ തിരശ്ശീല ഈ അധ്യായത്തിന്റെ മറ്റേ അറ്റമാണ്: അതേ വിശുദ്ധി, ഇപ്പോൾ അകത്തേക്ക് ഒരു തുറന്ന വഴിയോടെ. ഏതായാലും, അകലമില്ലാത്ത ഭക്ത്യാദരവിലേക്ക് അധ്യായം ക്ഷണിക്കുന്നു.

← ദൈവത്തിന് വസിക്കാൻ ഒരു ഭവനംപെട്ടകം, മേശ, നിലവിളക്ക് എന്നിവയുടെ രൂപരേഖകൾ (പുറപ്പാട് 25) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി, പുറപ്പാട് 27 കൂടാരത്തിനു പുറത്തേക്ക് — താമ്രയാഗപീഠത്തിലേക്കും അതിനു ചുറ്റുമുള്ള പ്രാകാരത്തിലേക്കും — നീങ്ങുന്നു.യാഗപീഠവും പ്രാകാരവും →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും