← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
118 / 1113 · ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 26 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ); ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸೀನಾಯಿ

ಪರದೆಗಳು, ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ತೆರೆ

ವಿವಾದಿತ

ಮದುವೆಗೆ ಶಾಮಿಯಾನ ಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಆ ಕ್ರಮ ಗೊತ್ತು: ಕಂಬಗಳು, ಹಗ್ಗಗಳು, ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಪದರಗಳು, ಮತ್ತು ಯಾವ ತುಂಡು ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಬಲ್ಲ ಒಬ್ಬರು. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 26 ಒಂದು ಬಹು ವಿಶೇಷ ಗುಡಾರದ ಸೂಚನಾಪತ್ರದಂತೆ ಓದಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಅವಸರದಿಂದ ಓದಿಬಿಡುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಓದಿದರೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕೆರೂಬಿಗಳ ಕಸೂತಿಯಿರುವ ಬಣ್ಣದ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯ ಪರದೆಗಳು, ಬಿಸಿಲು ಮತ್ತು ಮರಳಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಭಾರವಾದ ಹೊರಹೊದಿಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಆಳದಲ್ಲಿ, ಉಳಿದೆಲ್ಲವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಒಂದು ಪರದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ನಡುವೆ ತಾನು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಗುಡಾರಕ್ಕೆ ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನೂ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅದರ ಒಳಗಿನ ಮೇರೆಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ: ತೆರೆ. ಆ ಪರದೆ ಬೈಬಲಿನುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ತೆರೆ ಎರಡಾಗಿ ಹರಿಯಿತು ಎಂದು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ ತೆರೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತೆರೆದ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯೊಳಗಿನ ದಾರಿಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು: ಸುಂದರವಾದ, ಸಾಗಿಸಬಹುದಾದ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪದರಗೊಳಿಸಿದ — ದೇವರು ಹತ್ತಿರವಿದ್ದರೂ ಪರಿಶುದ್ಧನು, ಆತನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದು ಗಂಭೀರ ವಿಷಯ ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಗೆರೆಯೊಂದಿಗೆ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 26:1–14 — ಅತ್ಯಂತ ಒಳಗಿನ ಪದರ ನೀಲಿ, ಧೂಮ್ರ ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ನಯವಾದ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯ ಹತ್ತು ಪರದೆಗಳು — ಕೆರೂಬಿಗಳ ಕಸೂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕುಣಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಕೊಂಡಿಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ಗುಡಾರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೇಕೆಕೂದಲಿನ ಪರದೆಗಳು, ನಂತರ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಹಾಕಿದ ಟಗರುಗಳ ತೊಗಲಿನ ಹೊದಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆಯ ಚರ್ಮದ ಒಂದು ಹೊರಪದರ.
  • 26:15–30 — ಬಂಗಾರ ಹೊದಿಸಿದ ಜಾಲಿಮರದ ನೆಟ್ಟಗಿನ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗದ್ದಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು ಗೋಡೆಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿದ ಯೋಜನೆಯನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ಮೋಶೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • 26:31–35 — ಅದೇ ಬಣ್ಣದ, ಕೆರೂಬಿಗಳ ಕಸೂತಿಯುಳ್ಳ ಬಟ್ಟೆಯ ಒಂದು ತೆರೆ ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ತೂಗುತ್ತಾ, ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅತಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಿಂದ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ. ಮಂಜೂಷ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಮೇಜು ಮತ್ತು ದೀಪಸ್ತಂಭ ಅದರ ಹೊರಗೆ, ಒಂದನ್ನೊಂದು ಎದುರುನೋಡುತ್ತಾ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ.
  • 26:36–37 — ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಐದು ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಸೂತಿಯ ಪರದೆ ತೂಗುತ್ತದೆ. ಆರಾಧಕರು ಅದರಾಚೆ ಎಂದಿಗೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾಜಕರು ಮಾತ್ರ ಗುಡಾರದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವರು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಗುಡಾರ-ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿವೆ: ದಕ್ಷಿಣ ಅರಾಬಾದ ತಿಮ್ನಾದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ವಜ್ಞ ಬೆನೊ ರೊಥೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ನೇಯ್ದ ಬಟ್ಟೆಯ ಅವಶೇಷಗಳಿರುವ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಮಿದ್ಯಾನ್ಯರ ಗುಡಾರ-ದೇವಸ್ಥಾನವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದನು. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗುಡಾರದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಐಗುಪ್ತದ ರಾಜರ ಪಾಳೆಯದ ಗುಡಾರಗಳಿಗೂ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಸಮಾನಾಂತರಗಳು ಅಂತಹ ರಚನೆ ಆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸಂಭವನೀಯ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ; ಅವು ದೇವದರ್ಶನದ ಗುಡಾರವನ್ನೇ ದೃಢೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊರಗಿನ ಚರ್ಮದ ಹೊದಿಕೆಯಂತಹ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 26:33  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಎರಡು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ತೆರೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತದೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆತನು ಹಗುರವಾಗಿ ಕಾಣುವವನಲ್ಲ, ಪಳಗಿದವನೂ ಅಲ್ಲ. ಬೈಬಲ್ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕೈಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರೈಸ್ತ ಓದುಗರಿಗೆ, ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಹರಿದ ತೆರೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿ: ಅದೇ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ಈಗ ತೆರೆದ ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ. ಹೇಗಿದ್ದರೂ, ಅಧ್ಯಾಯ ದೂರವಿಲ್ಲದ ಭಯಭಕ್ತಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.

← ದೇವರು ವಾಸಿಸಲು ಒಂದು ಮನೆಮಂಜೂಷ, ಮೇಜು ಮತ್ತು ದೀಪಸ್ತಂಭದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 25) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 27 ಗುಡಾರದ ಹೊರಗೆ, ತಾಮ್ರದ ಯಜ್ಞವೇದಿಗೂ ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಅಂಗಳಕ್ಕೂ ಸಾಗುತ್ತದೆ.ಯಜ್ಞವೇದಿ ಮತ್ತು ಅಂಗಳ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು