← అన్ని అధ్యాయాలు
118 / 1113 · నిర్గమకాండము 26 · నిర్గమనం & అరణ్య యాత్ర · క్రీ.పూ. 15వ లేదా 13వ శతాబ్దం (వివాదాస్పదం); నేపథ్యం సీనాయి

తెరలు, చట్రాలు, అడ్డతెర

వివాదాస్పదం

పెళ్లి కోసం షామియానా వేయడంలో సహాయం చేసిన ఎవరికైనా ఆ పద్ధతి తెలుసు: స్తంభాలు, తాళ్లు, పొరలు పొరలుగా బట్ట, ఏ ముక్క ఎక్కడికి వెళ్తుందో కచ్చితంగా తెలిసిన ఒక వ్యక్తి. నిర్గమకాండము 26 చాలా ప్రత్యేకమైన ఒక గుడారానికి సూచనల పత్రంలా ఉంటుంది. దానిని పైపైన చదివేయడం సులభం, కానీ నెమ్మదిగా చదివితే ఫలితం ఉంటుంది. కెరూబులు అల్లిన రంగుల నారబట్ట తెరలు, ఎండకూ ఇసుకకూ ఎదురుగా బరువైన బయటి కప్పులు, మరియు లోలోపల, మిగిలిన వాటన్నిటికంటే ముఖ్యమైన ఒక తెర.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో, దేవుడు ఇశ్రాయేలు మధ్య తాను నివసించే స్థలాన్ని రూపొందిస్తున్నాడు. ఈ అధ్యాయం గుడారానికి దాని నిర్మాణాన్ని, ముఖ్యంగా దాని లోపలి సరిహద్దును ఇస్తుంది: అడ్డతెర. ఆ తెర బైబిలు అంతటా ప్రతిధ్వనిస్తుంది. యేసు మరణించినప్పుడు మందిరపు తెర రెండుగా చినిగిందని సువార్తలు నమోదు చేస్తాయి; హెబ్రీ పత్రిక ఆ తెరను క్రీస్తు తెరిచిన, దేవుని సన్నిధిలోకి వెళ్లే మార్గానికి చిత్రంగా చదువుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: నివాస స్థలాన్ని నిర్వచించడానికి: అందమైనది, మోసుకువెళ్లగలిగేది, జాగ్రత్తగా పొరలుగా అమర్చినది — దేవుడు దగ్గరగా ఉన్నా పరిశుద్ధుడని, ఆయనను సమీపించడం గంభీరమైన విషయమని చూపే స్పష్టమైన గీతతో.

వచనాల వెంబడి
  • 26:1–14 — అన్నిటికంటే లోపలి పొర నీలం, ఊదా, ఎరుపు రంగుల సన్నని నారబట్టతో చేసిన పది తెరలు — కెరూబుల అల్లికతో, ఉచ్చులు, బంగారు కొక్కేలతో ఒకే గుడారంగా కలపబడినవి. దానిపై మేక వెంట్రుకల తెరలు, తర్వాత ఎరుపు రంగు వేసిన పొట్టేళ్ల చర్మాల కప్పులు, మన్నికైన తోలుతో ఒక బయటి పొర.
  • 26:15–30 — బంగారు రేకు పొదిగిన తుమ్మ కర్ర నిలువు చట్రాలు వెండి దిమ్మలపై నిలబడి, అడ్డకర్రలతో కలిపి పట్టబడి గోడలుగా ఏర్పడతాయి. పర్వతంపై చూపబడిన ప్రణాళికను అనుసరించమని మళ్లీ మోషేకు చెప్పబడుతుంది.
  • 26:31–35 — అదే రంగుల, కెరూబుల అల్లిక గల బట్టతో చేసిన అడ్డతెర నాలుగు స్తంభాలపై వేలాడుతూ, పరిశుద్ధ స్థలాన్ని అతిపరిశుద్ధ స్థలం నుండి వేరుచేస్తుంది. మందసము దాని వెనుక ఉంటుంది; బల్ల, దీపవృక్షం దాని బయట, ఒకదానికొకటి ఎదురుగా ఉంటాయి.
  • 26:36–37 — ద్వారం దగ్గర ఐదు స్తంభాలపై అల్లిక పని చేసిన ఒక తెర వేలాడుతుంది. ఆరాధకులు దాని ఆవల ఎన్నడూ చూడరు; యాజకులు మాత్రమే గుడారంలోకి ప్రవేశిస్తారు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిప్రాచీన ప్రపంచంలో గుడార-మందిరాలకు ఆధారాలున్నాయి: దక్షిణ అరాబాలోని తిమ్నా వద్ద, నేసిన బట్ట అవశేషాలతో ఒక పవిత్ర స్థలాన్ని పురావస్తు శాస్త్రవేత్త బెనో రోథెన్‌బర్గ్ నివేదించాడు; దానిని అతను ఒక మిద్యానీయ గుడార-మందిరంగా వ్యాఖ్యానించాడు. కొందరు పండితులు ప్రత్యక్ష గుడారపు అమరికను ఐగుప్తు రాజుల శిబిర గుడారాలతో కూడా పోల్చారు.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఅలాంటి నిర్మాణం దాని ప్రపంచానికి సంభావ్యమేనని ఈ పోలికలు చూపుతాయి; ప్రత్యక్ష గుడారాన్నే అవి ధృవీకరించవు. బయటి తోలు కప్పు వంటి కొన్ని పదార్థాల కచ్చితమైన అర్థం హెబ్రీలో అనిశ్చితం.

ముఖ్య వచనం: నిర్గమకాండము 26:33  ·  కాబట్టి ఏమిటి: మనుషులు తరచూ వేరుచేసే రెండు సత్యాలను అడ్డతెర కలిపి పట్టుకుంటుంది. దేవుడు తన ప్రజల మధ్య నివసించాలనుకుంటాడు, కానీ ఆయన తేలికగా తీసుకోదగినవాడు గానీ మచ్చిక చేసినవాడు గానీ కాదు. బైబిలు ఏ పక్షాన్నీ ఎన్నడూ వదలదు. క్రైస్తవ పాఠకులకు, సువార్తలలో చినిగిన తెర ఈ అధ్యాయానికి మరో కొన: అదే పరిశుద్ధత, ఇప్పుడు లోపలికి తెరిచిన మార్గంతో. ఏ విధంగా చూసినా, దూరం లేని భయభక్తికి ఈ అధ్యాయం ఆహ్వానిస్తుంది.

← దేవుడు నివసించడానికి ఒక నివాసంమందసము, బల్ల, దీపవృక్షం ప్రణాళికలను (నిర్గమకాండము 25) మీరు ఇప్పుడే చదివారు. తర్వాత, నిర్గమకాండము 27 గుడారం బయటికి — ఇత్తడి బలిపీఠానికి, దాని చుట్టూ ఉన్న ఆవరణానికి — కదులుతుంది.బలిపీఠం, ఆవరణం →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు