കല്പനയ്ക്കെതിരെ ഒരു കല്പന

ഉദ്യോഗസ്ഥസംവിധാനവുമായി ഇടപെട്ടിട്ടുള്ള ഏതൊരാൾക്കും അറിയാം, തെറ്റാണെന്ന് എല്ലാവരും സമ്മതിക്കുമ്പോൾപോലും തിരുത്താനാവാത്ത ഒരു ചട്ടത്തിന്റെ നിരാശ. ഫോറം ഒപ്പിട്ടുകഴിഞ്ഞു; അതു തിരിച്ചെടുക്കാൻ സംവിധാനം നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയില്ല. ആദ്യത്തേതിനെ മറികടക്കുന്ന മറ്റൊരു ഫോറം സമർപ്പിക്കുക എന്നതാണ് നിങ്ങൾക്കു ചെയ്യാവുന്ന ഏറ്റവും നല്ല കാര്യം. ജീവനുകൾ അപകടത്തിലായിരിക്കുന്ന അതേ സാഹചര്യമാണ് എസ്ഥേർ 8. ഹാമാൻ മരിച്ചു; എന്നാൽ അവന്റെ കല്പന ഇപ്പോഴും നിയമമാണ്; പാർസി രാജസഭയിൽ, കഥ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മുദ്രയിട്ട ഒരു രാജനിയമം റദ്ദാക്കാനാവില്ല. അതുകൊണ്ട് രണ്ടാമതൊരു നിയമം എഴുതണം.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഹാമാൻ പോയതോടെ, ബാക്കിനിൽക്കുന്ന അപകടത്തിലേക്കു പുസ്തകം തിരിയുന്നു. മൊർദ്ദെഖായി ഹാമാന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയരുന്നു; സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഉപകരണങ്ങൾ — മുദ്രമോതിരം, എഴുത്തുകാർ, വേഗമേറിയ അഞ്ചലോട്ടക്കാർ — നാശത്തിൽനിന്നു പ്രതിരോധത്തിലേക്കു തിരിക്കപ്പെടുന്നു. വിദേശഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള ഇസ്രായേലിന്റെ വലിയ ബൈബിൾക്കഥയിൽ, സ്വദേശത്തേക്കു മടങ്ങിപ്പോകുന്നതിലൂടെയല്ല, തങ്ങളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയ അതേ സാമ്രാജ്യസംവിധാനത്താൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ചിതറിയ ജനത്തെ അധ്യായം ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ചട്ടങ്ങൾക്കുള്ളിൽനിന്നുതന്നെ ഭീഷണിക്കു മറുപടി നൽകപ്പെടുന്നതു കാണിക്കാനും, എസ്ഥേർ 4-ലെ യെഹൂദരുടെ വിലാപം സന്തോഷമാക്കി മാറ്റി പുസ്തകത്തിലെ മറ്റൊരു കീഴ്മേൽമറിയൽ പൂർത്തിയാക്കാനും.

• 8:1–2 — രാജാവ് ഹാമാന്റെ വസ്തുവകകൾ എസ്ഥേറിനു നൽകുന്നു. മൊർദ്ദെഖായി തന്റെ ബന്ധുവാണെന്ന് അവൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; ഹാമാനിൽനിന്നു തിരികെ വാങ്ങിയ മുദ്രമോതിരം രാജാവ് മൊർദ്ദെഖായിക്കു കൊടുക്കുന്നു; എസ്ഥേർ മൊർദ്ദെഖായിയെ ഹാമാന്റെ ഗൃഹത്തിന്മേൽ ആക്കുന്നു.
• 8:3–8 — എസ്ഥേർ കരഞ്ഞുകൊണ്ടു രാജാവിന്റെ കാൽക്കൽ വീണ്, ഹാമാന്റെ പദ്ധതി തടയാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു. രാജമോതിരംകൊണ്ടു മുദ്രയിട്ട ഒരു കല്പന റദ്ദാക്കാനാവില്ലെന്നു രാജാവ് വിശദീകരിക്കുന്നു; എന്നാൽ തന്റെ പേരിൽ ഇഷ്ടമുള്ളതെന്തും എഴുതാൻ എസ്ഥേറിനും മൊർദ്ദെഖായിക്കും അധികാരം നൽകുന്നു.
• 8:9–14 — രാജകീയ എഴുത്തുകാർ ഓരോ സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും ലിപിയിലും ഭാഷയിലും എഴുതുന്നു. ആദാർ മാസം പതിമൂന്നാം തീയതി എല്ലായിടത്തുമുള്ള യെഹൂദർക്ക് ഒന്നിച്ചുകൂടി സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാനും, തങ്ങളെ ആക്രമിക്കുന്ന ഏതു സായുധസംഘത്തെയും നശിപ്പിക്കാനും അവരുടെ വസ്തുവകകൾ കൊള്ളയിടാനുംപോലും പുതിയ വിളംബരം അനുവാദം നൽകുന്നു — ഹാമാന്റെ കല്പനയുടെ വാക്കുകളെ അതേപടി പ്രതിഫലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്. അഞ്ചലോട്ടക്കാർ രാജകീയ കുതിരകളിൽ പുറപ്പെടുന്നു.
• 8:15–17 — മൊർദ്ദെഖായി നീലയും വെള്ളയും നിറമുള്ള രാജവസ്ത്രവും പൊൻകിരീടവും ധരിച്ചു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; ശൂശൻ ആനന്ദിക്കുന്നു. സാമ്രാജ്യത്തിലുടനീളം യെഹൂദർ വിരുന്നുകൾ നടത്തുന്നു; യെഹൂദരെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം തങ്ങളുടെമേൽ വീണതുകൊണ്ട് മറ്റു ജനതകളിൽനിന്നുള്ള പലരും തങ്ങൾ യെഹൂദരാണെന്നു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: എസ്ഥേർ 8:11  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: മോശമായ നിയമങ്ങൾ അവയുടെ കർത്താവ് വീഴുന്നതുകൊണ്ടു മാത്രം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നില്ല, അവയ്ക്കു മറുപടി നൽകേണ്ടതുണ്ട് — ഇക്കാര്യത്തിൽ അധ്യായം സത്യസന്ധമാണ്. അടുത്ത അധ്യായത്തിൽ നാം നേരിട്ടു നേരിടാനിരിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങളും അത് ഉയർത്തുന്നു, കാരണം മറുവിളംബരം മൂലകല്പനയുടെ അക്രമാസക്തമായ ഭാഷ പകർത്തുന്നു. ശ്രദ്ധയോടെ അതു വായിക്കുക എന്നാൽ രക്ഷയുടെ ആശ്വാസവും അടുത്തതായി വരുന്നതിന്റെ ഭാരവും ഒരുമിച്ചു മനസ്സിൽ വഹിക്കുക എന്നാണ്.