ರಾಜಾಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾದ ರಾಜಾಜ್ಞೆ

ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಅದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿದರೂ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗದ ಒಂದು ನಿಯಮದ ನಿರಾಶೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅರ್ಜಿಗೆ ಸಹಿಯಾಗಿದೆ; ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅದನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಬಳಸಿ ಸುತ್ತಿಹೋಗುವ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು. ಎಸ್ತೇರಳು 8, ಪ್ರಾಣಗಳು ಪಣದಲ್ಲಿರುವ ಅಂಥದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಹಾಮಾನನು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ರಾಜಾಜ್ಞೆ ಇನ್ನೂ ಶಾಸನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಥೆ ಹೇಳುವಂತೆ ಪಾರಸಿಯ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜಶಾಸನವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡನೆಯ ಶಾಸನವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಹಾಮಾನನು ಹೋದಮೇಲೆ, ಗ್ರಂಥ ಉಳಿದಿರುವ ಅಪಾಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮೊರ್ದೆಕೈ ಹಾಮಾನನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಧನಗಳು — ಮುದ್ರೆಯುಂಗುರ, ಲೇಖಕರು, ವೇಗದ ಅಂಚೆಯಾಳುಗಳು — ನಾಶನದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅನ್ಯರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಬೈಬಲಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಚದರಿದ ಒಂದು ಜನರು ಸ್ವದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದರಿಂದಲ್ಲ, ತಮ್ಮನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದ್ದ ಅದೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದಲೇ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿಯಮಗಳೊಳಗೆಯೇ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಎಸ್ತೇರಳು 4ರಲ್ಲಿನ ಯೆಹೂದ್ಯರ ದುಃಖವನ್ನು ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿ, ಗ್ರಂಥದ ಇನ್ನೊಂದು ತಿರುವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು.

• 8:1–2 — ಅರಸನು ಹಾಮಾನನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಎಸ್ತೇರಳಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಮೊರ್ದೆಕೈ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿ ಎಂದು ಅವಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅರಸನು ಹಾಮಾನನಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಮುದ್ರೆಯುಂಗುರವನ್ನು ಮೊರ್ದೆಕೈಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಎಸ್ತೇರಳು ಮೊರ್ದೆಕೈಯನ್ನು ಹಾಮಾನನ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ನೇಮಿಸುತ್ತಾಳೆ.
• 8:3–8 — ಎಸ್ತೇರಳು ಅಳುತ್ತಾ ಅರಸನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಹಾಮಾನನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜಮುದ್ರೆಯುಂಗುರದಿಂದ ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಸನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಇಷ್ಟಬಂದದ್ದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಎಸ್ತೇರಳಿಗೂ ಮೊರ್ದೆಕೈಗೂ ಅಧಿಕಾರ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
• 8:9–14 — ರಾಜಲೇಖಕರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥಾನದ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಶಾಸನ ಎಲ್ಲೆಡೆಯ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಅದಾರ್ ತಿಂಗಳ ಹದಿಮೂರನೆಯ ದಿನ ಒಟ್ಟುಸೇರಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ — ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲೂ ಅವರ ಸೊತ್ತನ್ನು ಸೂರೆಮಾಡಲೂ ಸಹ — ಹಾಮಾನನ ರಾಜಾಜ್ಞೆಯ ಪದಗಳನ್ನೇ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ. ಅಂಚೆಯಾಳುಗಳು ರಾಜಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿಮಾಡಿ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ.
• 8:15–17 — ಮೊರ್ದೆಕೈ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯ ರಾಜವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಬಂಗಾರದ ಕಿರೀಟವನ್ನೂ ಧರಿಸಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಶೂಷನ್ ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಔತಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯರ ಭಯ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದರಿಂದ ಇತರ ಜನಾಂಗಗಳಿಂದ ಅನೇಕರು ತಾವು ಯೆಹೂದ್ಯರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಎಸ್ತೇರಳು 8:11  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಕೆಟ್ಟ ಶಾಸನಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವನು ಪತನಹೊಂದಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಾಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೇರವಾಗಿ ಎದುರಿಸಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನೂ ಅದು ಎತ್ತುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಶಾಸನ ಮೂಲ ಶಾಸನದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯನ್ನೇ ನಕಲುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಓದುವುದೆಂದರೆ ರಕ್ಷಣೆಯ ನಿರಾಳತೆಯನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಬರುವುದರ ಭಾರವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು.