← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
784 / 1113 · ദാനീയേൽ 10 · മടങ്ങിവരവും പുനർനിർമ്മാണവും · കോരെശിന്റെ മൂന്നാം ആണ്ടിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, ഏകദേശം ക്രി.മു. 536

ടൈഗ്രിസ് നദീതീരത്ത് ഒരു ദർശനം

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഏതെങ്കിലും കാര്യത്തിനുവേണ്ടി ആഴ്ചകളോളം പ്രാർത്ഥിച്ചിട്ടും ഒന്നും കേൾക്കാതിരിക്കുന്നത് എന്താണെന്നു നമ്മിൽ മിക്കവർക്കും അറിയാം. ആ നിശ്ശബ്ദത തന്നെ ഒരു ഉത്തരമാണെന്നു തോന്നിത്തുടങ്ങും. കൃത്യമായി ആ അവസ്ഥയിലുള്ള ഒരു വൃദ്ധനോടെയാണ് ദാനീയേൽ 10 ആരംഭിക്കുന്നത്. പ്രവാസികൾ വീട്ടിലേക്കു മടങ്ങിത്തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; എന്നാൽ ദാനീയേൽ — പുസ്തകത്തിലെ തീയതികൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുത്താൽ എൺപതുകളിലെത്തിയ അവൻ — ഇപ്പോഴും ബാബിലോണിയയിലാണ്, മൂന്ന് ആഴ്ചയായി ദുഃഖിച്ചും ഉപവസിച്ചും. പിന്നെ, മഹാനദിയുടെ കരയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, ജ്വലിക്കുന്ന പ്രകാശമുള്ള ഒരു രൂപത്തെ അവൻ കാണുന്നു; അസ്വസ്ഥമാക്കുന്ന ഒരു കാര്യം അവനോടു പറയപ്പെടുന്നു: ആദ്യദിവസംതന്നെ അവന്റെ പ്രാർത്ഥന കേട്ടിരുന്നു. താമസം അവഗണനയായിരുന്നില്ല. അവനു കാണാനാവാത്ത ഒരു പോരാട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മടങ്ങിവരവ് ആരംഭിക്കുമ്പോൾ പ്രവാസത്തിൽനിന്നുള്ള അവസാനവാക്കാണിത്. എസ്രായിലെ കുടുംബങ്ങൾ യെരൂശലേമിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുമ്പോൾ, ദാനീയേലിന്റെ അവസാന ദർശനം (10–12 അധ്യായങ്ങൾ) പാർസിക്കും ഗ്രീസിനും അപ്പുറത്തേക്ക്, വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു പീഡനത്തിലേക്കും അതിനപ്പുറം പുനരുത്ഥാനത്തിലേക്കും, വളരെ ദൂരേക്കു നോക്കുന്നു. 10-ാം അധ്യായം അതിന്റെ ആമുഖമാണ്. ബൈബിളിന്റെ വലിയ കഥയിൽ, സാമ്രാജ്യങ്ങൾക്കു പിന്നിലെ ശക്തികളുടെമേലുള്ള തിരശ്ശീല അതു നീക്കുന്നു — പുതിയനിയമം, പ്രത്യേകിച്ച് എഫെസ്യർ 6-ഉം വെളിപ്പാടും, ഏറ്റെടുക്കുന്ന ഒരു വിഷയം.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: നീണ്ട അന്തിമവെളിപ്പാടിനായി ദാനീയേലിനെയും വായനക്കാരനെയും ഒരുക്കാൻ; തുടർന്നുവരുന്ന ചരിത്രത്തെ വെറും രാഷ്ട്രീയത്തിനപ്പുറമുള്ളതായി അവതരിപ്പിക്കാനും: രാജ്യങ്ങളുടെ ഉയർച്ചയ്ക്കും വീഴ്ചയ്ക്കും ഒരു മറഞ്ഞ മാനമുണ്ട്; അതിൽ ദൈവജനം മറക്കപ്പെടുന്നില്ല.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: പുസ്തകംതന്നെ ദാനീയേലിന്റെ അധ്യായങ്ങളെ സ്ഥാപിക്കുന്ന കഥയിലെ ഘട്ടങ്ങളിലാണ് ഞങ്ങൾ അവ വായിക്കുന്നത് — 1–2 അധ്യായങ്ങൾ നെബൂഖദ്നേസരിന്റെ കാലത്ത്; 7–8 അധ്യായങ്ങളിലെ ദർശനങ്ങൾ ബേൽശസ്സരിന്റെ ഒന്നാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും വർഷങ്ങളിൽ, 5-ാം അധ്യായത്തിലെ ബാബിലോണിന്റെ പതനത്തിനു മുമ്പ്. പുസ്തകം എപ്പോൾ എഴുതപ്പെട്ടു എന്നത് ഒരു വേറിട്ട ചോദ്യമാണ് — ക്രി.മു. 6-ാം നൂറ്റാണ്ടിനും 2-ാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിൽ അതു തർക്കത്തിലാണ്; ഓരോ ഭാഗവും ആ തർക്കം വിശദീകരിക്കുന്നു.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 10:1–3 — തീയതിയും പശ്ചാത്തലവും: കോരെശിന്റെ മൂന്നാം ആണ്ടിൽ ഒരു മഹായുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സത്യവചനം ദാനീയേലിനു ലഭിക്കുന്നു. മൂന്ന് ആഴ്ചയായി അവൻ ദുഃഖിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; രുചിയുള്ള ഭക്ഷണമോ മാംസമോ വീഞ്ഞോ കഴിക്കാതെ, തൈലം പൂശാതെ.
  • 10:4–9 — ഒന്നാം മാസം ഇരുപത്തിനാലാം തീയതി, ടൈഗ്രിസ് നദീതീരത്ത്, ശണവസ്ത്രം ധരിച്ച്, പൊന്നരക്കച്ച കെട്ടിയ ഒരു മനുഷ്യനെ അവൻ കാണുന്നു — രത്നംപോലെയുള്ള ശരീരം, മിന്നൽപോലെയുള്ള മുഖം, ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തിന്റേതുപോലെയുള്ള ശബ്ദം. കൂടെയുള്ളവർ അതു കാണാതെതന്നെ ഭയന്നോടുന്നു; ദാനീയേൽ ശക്തിയെല്ലാം ചോർന്ന് കവിണ്ണുവീഴുന്നു.
  • 10:10–14 — ഒരു കൈ അവനെ തൊട്ട് വിറയ്ക്കുന്നവനായി മുട്ടുകുത്തി നിർത്തുന്നു. അവൻ 'അതിപ്രിയൻ' ആണെന്നു ദൂതൻ പറയുന്നു; ആദ്യദിവസംമുതൽ അവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടിരുന്നു; എന്നാൽ മീഖായേൽ സഹായിക്കാൻ വരുന്നതുവരെ 'പാർസിരാജ്യത്തിന്റെ പ്രഭു' ഇരുപത്തൊന്നു ദിവസം എതിർത്തുനിന്നു. അന്ത്യകാലത്തു ദാനീയേലിന്റെ ജനത്തിനു സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്നതു വിശദീകരിക്കാനാണ് ദൂതൻ ഇപ്പോൾ വന്നിരിക്കുന്നത്.
  • 10:15–21 — വീണ്ടും തൊടപ്പെട്ട്, സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു വാക്കിനാൽ ബലപ്പെടുന്നതുവരെ ദാനീയേൽ മിണ്ടാനാവാതെ ക്ഷീണിതനായിരിക്കുന്നു: ബലപ്പെടുക. പാർസിയുടെ പ്രഭുവിനോടു യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ദൂതൻ മടങ്ങിപ്പോകണം; അവനുശേഷം ഗ്രീസിന്റെ പ്രഭു വരും; ഇസ്രായേലിന്റെ പ്രഭുവായ മീഖായേൽ മാത്രമാണ് അവനോടൊപ്പം നിൽക്കുന്നത്. ആദ്യം, സത്യഗ്രന്ഥത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നത് അവൻ വെളിപ്പെടുത്തും.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുജനതകൾക്കു സ്വർഗ്ഗീയ രക്ഷാധികാരികളുണ്ടെന്ന, ബൈബിളിൽ മറ്റിടങ്ങളിലും പിൽക്കാല യെഹൂദ രചനകളിലും കാണുന്ന ഒരു വിശ്വാസത്തെ അധ്യായം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു; മീഖായേലിന്റെ പേര് ആദ്യമായി പറയുന്നത് ഇവിടെയാണ്; പിന്നീട് യൂദാ 9-ൽ അവനെ 'പ്രധാനദൂതൻ' എന്നു വിളിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുകോരെശിന്റെ മൂന്നാം ആണ്ട് പുസ്തകത്തിന്റെ സ്വന്തം പശ്ചാത്തലമാണ്; ദാനീയേൽ അന്ന് എഴുതപ്പെട്ടതോ ക്രി.മു. 2-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതപ്പെട്ടതോ എന്നതു തർക്കത്തിലാണ് (ദാനീയേൽ 1 കാണുക); അധ്യായം വിവരിക്കുന്ന അദൃശ്യപോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചു പുറത്തുള്ള ഒരു തെളിവിനും സംസാരിക്കാനാവില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: ദാനീയേൽ 10:12  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഉത്തരം ലഭിക്കാത്ത പ്രാർത്ഥന വിശ്വാസത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രയാസമേറിയ ഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണ്. ദാനീയേൽ 10 അതിനെ വിശദീകരിച്ചു തള്ളിക്കളയുന്നില്ല; ആത്മീയയുദ്ധത്തിന് ഒരു സൂത്രവാക്യവും നൽകുന്നില്ല. അതു ലളിതമായ ഒന്നു പറയുന്നു: പ്രാർത്ഥന ഉടനെ കേട്ടു; താമസത്തിനു ദാനീയേലിനു കാണാനാവാത്ത കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു; അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും 'അതിപ്രിയൻ' ആയിരുന്നു. അതൊരു സാങ്കേതികവിദ്യയല്ല; ഇപ്പോഴും കാത്തിരിക്കുന്നവർക്കു നൽകുന്ന ഒരു ഉറപ്പാണ്.

← നാശാവശിഷ്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു യാഗപീഠംയെരൂശലേമിൽ യാഗപീഠം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതും ദൈവാലയത്തിന് അടിസ്ഥാനമിടുന്നതും നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (എസ്രാ 3); അതേസമയം ഇപ്പോഴും ബാബിലോണിയയിലുള്ള ദാനീയേൽ തന്റെ അവസാന ദർശനം ആരംഭിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, പാർസി, ഗ്രീസ്, വടക്കും തെക്കുമുള്ള രാജാക്കന്മാർ എന്നിവരുടെ വരാനിരിക്കുന്ന ചരിത്രം ദൂതൻ അനാവരണം ചെയ്യുന്നു (ദാനീയേൽ 11).വടക്കെയും തെക്കെയും രാജാക്കന്മാർ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും